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文化
阅读素养是读者、文本、与应用三要素之间的互动。即阅读过程、阅读内容和阅读情境之间的交互。它包括解码能力、语言知识、阅读理解以及文化意识。好的阅读素养要求不能粗略接受、被动接受和记忆文本内容。而要对文本有高层次理解,是对观点、倾向、假设进行分析,整合和评析。
沈祖芸
学校战略思维是指思维主体(校长或学校决策者)对关系学校全局的、长远的、根本性的重大问题进行谋划(分析、判断、预见和决策)的思维过程。对学校而言包括学校发展的文化底蕴、愿景目标、智学理念、整体环境、顶层设计和技术趋势等诸多要素。学校发展的战略思维方法可借鉴企业常用的SWOT分析方法。
方海光
永远记住要提前检查课上要用的录像、CD、DVD、文章、歌曲、故事等等,一定要前前后后全部检查,一定要每次都检查!比可预料的尴尬更糟糕的情况是出乎意料的尴尬,不要以为从图书馆借来的影碟就一定没问题。不信你去问问我们学校的世界语老师,有一次,她打算在课上的最后几分钟给学生放映一段关于南美文化的影像资料,那个碟片表面上看起来无伤大雅,但随后她发现自己和学生们观看的是一场生动的动物祭祀纪录片。教师不提前准备好材料会给自己带来真正的麻烦,虽然有时候挺有意思,但是有时候就不仅仅是有趣了,而是会将事情带进危险地带。没人告诉我这些,但是我现在告诉你了,请一定要相信我!
乔纳森·弗兰岑
学校文化要围绕儿童,从儿童的视角出发,符合儿童的特点。
原绿色
我们的期望和学生的期望之间总是有差距的,文化差异产生的误解和官僚主义的约束,再加上上学时间的冲突。所有这些要求中,在误解和行业的日常压力之外仍有一片绿洲。
茹丝·莎高莉
要使学生具有爱国主义、集体主义精神,热爱社会主义,继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统;具有社会主义民主法制意识,遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观、人生观和价值观;具有社会责任感,努力为人民服务;具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识;具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法;具有健壮的体魄和良好的心理素养成健康的审美情趣和生活方式,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
刘邦奇
教材(教科书)不仅是传承人类文化知识的载体,同时也是一种动态生成的意义开放系统。教材开发的研究有着广阔天地。
钟启泉
课堂,是在文化的社会的情景性制约之下师生彼此通过交互作用而产生影响的场域。
钟启泉
建设学校文化五种主要生态形式:(1)优静的环境文化——体现净化、绿化、美化和教化功能。(2)人文的典章文化——彰显法治、规范、人文和激励特征。(3)专业的领导文化——有专业、分权、精细和问责特点。(4)卓越的精神文化——培育宽容、自强和谐和创造的精神。(5)文明的行为文化——展示礼节、和善、唯美和文明的气质。
汪昌兵
教育就是以“文”“化”人。教育和文化具有天然的联系,是学校发展的必然选择。
汪昌兵
每所学校都有文化,好学校有好文化;文化建设人在中央,价值是核心;文化是内生的,文化具有意识能动性;文化在行动中,文化在细节里;文化需要坚守,文化需要创造。
汪昌兵
做电影就是夹带文化,文化是被夹带出去的,大家看了你这个电影,在愉悦和感动的同时,感受到了你夹带的文化,可能他都没有意识,这就是电影的价值。
张艺谋
儿童是一个个体,但他也是整个系统的一部分。一个孩子的系统中,除了有亲密的家庭关系以外,还包括学校、他们的友谊,以及他吸收的文化。所以你应该观察那个系统,并尽你所能为你自己和孩子,把那个系统打造成最好的环境。环境没有必要是完美的,因为完美并不存在。
菲利帕·佩里
教材是教学的依据,学生学习知识、培养能力、获得心灵成长养料的珍宝,思想须有高度,文化须有厚度,绝不是选择一些文章汇聚起来就符合学生成长的规律,怎么组合,须有科学依据,不能贬低它的作用,只作为学习语言文字的一个例子。
于漪
在班集体中,学生是学习共同体,教师在管理者与参与者的角色之间转换,制度约束有益于规范行为和纪律,学生的主人翁意识有利于挖掘潜能,良好的班级文化形成有助于凝聚力的产生。因此,需要“法治”、“人治”、“文治”并驾齐驱。
于漪
“骨法用笔”(线条表现)比“应物象形”(再现对象)、“随类赋彩”(赋予色彩)、“经营位置”(空间构图)、“传移模写”(模拟仿制)居于远为重要的地位。康德曾说,线条比色彩更具审美性质。应该说,中国古代相当懂得这一点,线的艺术(画)如抒情文学(诗)一样,是中国文艺最为发达和最富民族特征的,它们同是中国民族的文化——心理结构的表现。
李泽厚
中国史前文化比过去所知有远为长久和灿烂的历史。七十年代浙江河姆渡、河北磁山、河南新郑、密县等新石器时代遗址的陆续发现,不断证实这一点。将近八千年前,中国文明已初露曙光。
李泽厚
发现意义的途径有:(1)创造、工作;(2)体验价值:经由体验某个事件和人物,如工作的本质或文化、爱情等来发现生命的意义;(3)受苦:因为痛苦被发现有意义时,便不再痛苦了,通过认识人生的悲剧性和克服困境,促使人深思,寻找自我,最终发现人生的意义,实现自我超越。
维克多·弗兰克尔
人生下来就得受苦,别埋怨,埋怨也是苦,不埋怨也是苦,你们文化人不是说‘生活就是生下来活下去’吗?什么是甜?没病没灾是个甜,不缺胳膊少腿是个甜,不认字的人认了个字也是甜。
倪萍
人在自己身上确立起了一些形象作为安全感——宗教的、政治的、个人的。这些表明的是符号、观念、信仰。这些重担控制了人的思考、关系以及日常生活。这些便是我们问题的根源所在,因为它们在每一个关系中把人与人划分开来。他对生活的感知,是由他思想里那些既定的观念构成的。他的意识的内容,便是这种意识本身,这内容对所有人都是一样的。个体便是名字、外形以及他从自己的环境中获得的表层的文化。个体的独特,并不在于表层,而在于彻底挣脱了意识的内容。
玛丽·鲁琴斯
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