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中心
每一个文明都把自己视为世界的中心,并把自己的历史当作人类历史主要的戏剧性场面来撰写。
萨缪尔·亨廷顿
分布式系统有四个突出特点,活系统的特质正是由此而来:① 没有强制性的中心控制;② 次级单位具有自治的特质;③ 次级单位之间彼此高度连接;④ 点对点间的影响通过网络形成了非线性因果关系。
凯文·凯利
要理解由网络文化形成的全球意识,最主要的困难在于,它没有一个中心的“我”可以让我们去诉求。没有总部,没有首脑。这是最令人气恼和气馁的地方。过去,探险者们曾经寻找过圣杯、寻找过尼罗河的源头、寻找过约翰王的国度或者金字塔的秘密。未来,人们将会去寻找全球意识的“我在”,寻找其内在一致性的源头。
凯文·凯利
与其说一个分布式、去中心化的网络是一个物体,还不如说它是一个过程。在网络逻辑中,存在着从名词向动词的转移。如今,经济学家们认为,只有把产品当作服务来做,才能取得最佳的效果。你卖给顾客什么并不重要,重要的是你为顾客做了些什么。
凯文·凯利
不管结果如何,在现实中,我们不以头脑为中心,也不以意识为中心。即便真的如此,我们的意识也没有中心,没有“我”。我们的身体也没有向心性。身体和意识跨越了彼此间的假想边界,模糊了彼此间的差别。
凯文·凯利
‘文艺复兴’是指古代艺术与文化的再生。另外我们也说它是‘人道主义的复兴’,因为在漫长的中世纪,生命中的一切都是从神的观点来解释,但到了文艺复兴时期,一切又重新以人为中心。
乔斯坦·贾德
婴孩生下数个月后,才能辨识其他的人,才能够微笑,过了数年之后,才不会把自己与宇宙混为一谈。直到这时为止,孩童显示出一种特殊的自我中心,这种自我中心是只有孩童才有的,它并不排除对他人的喜爱与兴趣,因为,他还未曾真正地感觉到“他人”是与自己分离的个体。
阿德勒
每个单子都是一个中心,无限地体现了周围的宇宙。
Each monad is a center that infinitely reflects the surrounding universe.
莱布尼茨
每个人自己的满足是他关注的一切的中心。
Every man's own satisfaction is the centre of all that he looks at.
约瑟夫·巴特勒
有些人的自恋程度高到了荒谬的地步,他们把自己当成世界的中心,而事实上他们只是个小小的笑话。
王尔德
正义好比支撑整个大厦的中心支柱,这根柱了一旦动摇,那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。
亚当·斯密
怜悯,不过是内心自私无情的人,听到灾祸之后所产生的以自我为中心的痛苦,混杂着对受害者的盲目鄙视。
夏洛蒂·勃朗特
民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象,它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。个人是会消亡的,民族是永存的,自由主义世界崇拜个人,必然导致民族的毁灭。相反,民族社会主义则要求保护民族,必要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到,他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。
阿道夫·希特勒
一八一四年,俄奥普联军兵临巴黎城下,理工学校学生要求参战。面临灭顶之灾的拿破仑却说:我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡!后来,这句名言被刻在巴黎理工学校梯型大教室的天花板正中心,一直激励着该校师生奋发好学。
阿道夫·希特勒
最后,我们仍应把太阳置于宇宙的中心。
哥白尼
权力并非由一个单一的中心所持有;它是一种网络,一种流动,一种战略游戏。
米歇尔·福柯
仁慈犹如美化建筑的装饰品,而不是支撑建筑物的地基。因此,呼吁人们实践仁慈已经足够,没有必要强加于人。相反,正义好比支撑整个大厦的中心支柱,这根柱子一旦动摇,那么,人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以,正义必须要靠强制来推行。
亚当·斯密
爱你的孩子,从爱你的伴侣开始!夫妻俩亲密地并肩站立;孩子站在父母的前面中间位置,形成稳定的等腰三角形关系。夫妻是人生伴侣,是共命运者。所有家庭关系中,夫妻关系是第一位的。当你以夫妻关系为第一位时,孩子就自然不会以自我为中心。
伯特·海灵格
女人是家庭的中心。如果一个女人想要掌控男人,掌控孩子,那么就不会有男人和孩子对她尊重。
伯特·海灵格
我不生也不死,什么也不知道,看向光的中心,一片沉寂。
托马斯·艾略特
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