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加快建设世界一流企业,不仅是我国经济结构转型升级、建设现代产业体系、实现高质量发展的必然要求,也是践行以人民为中心的发展思想,解决发展不平衡、不充分问题,不断满足人民群众对美好生活向往的迫切需求。加快建设世界一流企业,需要一流的人才,而吸引人才、激发活力需要有好的机制。
宋志平
我常想,汉字真的是博大精深,企业的“企”字是“人”字下一个“止”字,就是说企业离开了人就停止运转、止步不前了。人是企业的主体,是推动企业前进的根本动力。坚持以人为中心,把实现人的幸福、人的价值作为企业发展的根本追求,这是我们任何时候都不能偏离的主线。
宋志平
在企业里,人是最宝贵的财富,一切要以人为中心,企业是人、企业靠人、企业为人、企业爱人。
宋志平
好公司的特点就是抓客户。华为创始人任正非把这个道理说得非常清楚,整个企业就是以客户为中心。所以产业不重要,产品比产业重要,客户比产品还要重要,所有最终最重要的就是客户,这就是市场经济的逻辑。
周其仁
好公司和差公司的区别在哪里?在于能不能真正做到以客户为中心。很多人讲到以客户为中心,最后都会变成以我为中心、以我的愿景为中心、以我的上级为中心,不是以客户为中心,这就是最大的问题。
周其仁
所有商业模式都要跟着客户变化走。所有消费的变化、市场的变化,都印证任正非的那句话,以客户为中心,以变化的客户为中心。
周其仁
所以形势和企业办得怎么样没有特别直接的关系,因此对大多数实体企业来说,不如把精力放在任正非那句话上,就是花大力气以客户为中心,从各个层面去研究客户,研判客户现状,研判有哪些潜在客户,研究创造哪些条件来为客户服务。对企业家来说,市场里的客户才是你的“宏观”。
周其仁
越接近权力的中心,朋友会越来越少,敌人则越来越多。
当年明月
搞好经济工作是我们的当前中心任务。
毛泽东
我们的目标不是成为设备中心,而是成为用户中心。
比尔·盖茨
就像池塘水面上的涟漪,在从中心向外扩散的过程中不断变小,引力波也是如此。引力波在源头时可能非常猛烈,但当它们在时空中以光速运动了上百万年甚至数十亿年到达地球时,就已经变得难以探测了。然而,在2015年年底,恰巧是爱因斯坦关于广义相对论的论文发表100周年之际,两个经过特殊设计的探测器分别独立记录到了一列引力波。这列引力波似乎发源于大约10亿年前,由两个相距10亿光年的巨大黑洞碰撞而产生。
理查德·德威特
教会(也就是天主教会,在欧洲的天主教国家有很强的影响力)可以接受以太阳为中心的哥白尼体系,前提是要用工具主义态度来对待这个体系。然而,当出现了“日心说观点可能真的是宇宙构建的方式”的声音时,教会就开始认为这个观点很有问题了。
理查德·德威特
在亚里士多德世界观中,土元素有一种向宇宙中心运动的天然趋势,而火元素则有一种远离中心、向边缘运动的天然趋势。这也就是为什么比较重的物体(比如石头)会下落,而火会向上燃烧。由于地球本身似乎主要由土元素组成,而土元素的天然位置就是宇宙中心,因此地球本身自然会位于宇宙中心。
理查德·德威特
没有子女的斯密还观察到,孩子是没有道德感的,他要经历种种辛苦,才能意识到自己不是宇宙的中心。
马特·里德利
城市首次出现在青铜时代,人借助驮畜和船只,把足够多的食物运送到比村庄更大的定居点。到铁器时代,有轮大车和帆船带来了更大的市场,城市也变得更大。等马拉公共运输车和蒸汽火车出现后,人们有了更大的通勤范围,城市向外蔓延。等到轿车、卡车载着数量更多的人前往更大的城市地区,城市迅速扩张。接着,它们开始从生产中心变为消费中心。
马特·里德利
基因组没有主基因,大脑没有指挥中心,英语没有指导员,经济没有首席执行官,社会没有总统,普通法没有首席大法官,气候没有控制按钮,历史没有五星上将。
马特·里德利
词语经常会误导人,而且表象和本质之间的表面对立实际上只是浅层对立。通往事物深层、中心、本质的大路恰恰始于事物的表面。表面提供线索,通往深层的线索,揭示出里面隐藏着什么,让我们得以瞥见中心深处的东西。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
早期的国家已有了国家的宗教和标准化的寺庙。许多早期的国王被看作是神授的,并在无数方面被给予特殊的待遇。例如,阿兹特克和印加的皇帝出行都用轿子抬着;仆人们走在印加皇帝轿子的前头清扫地面;而日本语中有特殊形式的代词“你”’专门用来称呼天皇。早期的国王本人就是国家宗教的领袖,否则就另外设立一个大祭司。美索不达米亚的寺庙不但是宗教活动的中心,而且也是经济再分配、文字和手工技术的中心。
贾雷德·戴蒙德
文字大约在公元前3000年诞生,在那之前的历史往往只被一笔带过,尽管在人类500万年的历史中,没有文字的时间占到了99.9%。人类历史上,文字只独立发明过几次而已,而且是在最早发展出食物生产手段的地区。其他社会要么从那几个中心直接采借文字,要么受到那些文字系统的启发而发展出自己的文字。
贾雷德·戴蒙德
小阿瑟·施莱辛格说:“多元文化主义者常常是坚持种族中心的分裂主义者,在西方的遗产中,他们除了西方的罪行外几乎看不到任何东西。”他们的“态度是抛弃不道德的欧洲遗产,而从非西方文化中寻求补充”。
萨缪尔·亨廷顿
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