「我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延。」- 莎士比亚经典语录

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我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延。

莎士比亚 莎士比亚
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路途或许很辛苦，但请再加把劲，一定会走过去的！早安，新的一周！
莎士比亚 莎士比亚
我也在努力的向前走了，可能会慢一点，偶尔会迷路，但也在全心全意地想要变好，周一你好！
莎士比亚 莎士比亚
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚 莎士比亚
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
莎士比亚 莎士比亚
爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。
莎士比亚 莎士比亚
很多时候能否做好，关键在于愿不愿意去努力，有了奋斗的热情，就会找到方法，有了方法就会带来结果！周一，加油！
莎士比亚 莎士比亚
与其近而多愁，不如彼此远离。去，用叹息计算你的路程，我将用痛苦计算我的路程。
莎士比亚 莎士比亚
美貌比金银更容易引起歹心。
莎士比亚 莎士比亚
 我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。
莎士比亚 莎士比亚
人类是控制陆地和海洋的主人，天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。
莎士比亚 莎士比亚
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。
罗素 罗素
英国哲学家
那时候人们不用爱这个词。人们只是说：他们俩很心疼对方。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
生活就是这样，就是让人不舒服，也找不到谁可以指责。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
生活的要义，就是满怀兴趣的活在这个世界上。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
对于爱情，你所能承受的痛苦和混乱一定有一个限度，这就如同你对脏乱的房间有一个忍受限度一样。你不能预知这个界限在何处，但我相信，当你达到自己所能承受的极限时，你就会知道了。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
生活的要义，就是一个人如何从自己的生活中逃离，又如何回到自己的生活。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
我其实三十六七岁才出版自己的第一本书。而我二十岁时就开始写作，那时我已结婚，有孩子，做家务。即便在没有洗衣机之类的家电时，写作也不成问题。人只要能控制自己的生活，就总能找到时间。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
恨始终是一种罪过，母亲告诉过我。记住这个。你灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
即便站在狭窄的厨房里也用心去看外面变化的世界。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
我们常说，有些事不能原谅，我们永远都不能原谅自己，就只是说说而已，我们一直在原谅这些事，原谅我们自己。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
逃离，或许是旧的结束。或许是新的开始。或许只是一些微不足道的瞬间，就像看戏路上放松的脚步，就像午后窗边怅然的向往。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
你为爱情所能承受的痛苦和混乱是有限的，就像你对房间的混乱有一定的忍受度一样。你无法预知这一限度，但是一旦达到，就知道了。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
说当一个人声称他不喜欢拨弄是非的时候，几乎可以肯定他一定喜欢，跟说自己守口如瓶一个道理。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
一切都让我着迷，人与人之间发生的事情。所以，我想，这就是明智的被动性。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
尽管有种种困难，我仍然相信自己是个幸运的人。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
每个人理所当然都有一段充满各种故人、无法说清的过去吧。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
母亲告诉我。记住这个。你灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。我被这个震住了，挺想做个试验来着，但我知道不能浪费牛奶。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
生活的成功，对我而言，就是环境里没有能压垮我的东西。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
晨光洒满大地，我凝视着这新的一天，深知每一个瞬间都值得去珍视和拥抱。
爱丽丝·门罗 爱丽丝·门罗
凡事多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
发光的不都是金子。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
傻瓜以为自己聪明，聪明人却知道自己愚笨。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
有些人天生伟大，有些人成就伟大，还有些人被迫伟大。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
明智的人绝不会坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
莎士比亚 莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
当个体出现在他人面前时，他总会有意无意地控制他人对他形成的印象。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
我们在他人面前的表达，分为刻意给予的表达与无意流露的表达。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
所谓表演，是个体在观察者面前持续呈现、并影响他人观感的全部活动。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
前台是个体在表演期间，有意无意使用的标准化表达装备。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
人们会刻意美化自身形象，进行理想化的自我呈现。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
身份与声誉并非实体，而是一套连贯且不断修饰的行为模式。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
表演者希望观众认真对待自己所塑造出来的表演印象。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
后台是人们卸下表演伪装，放松且流露本真的区域。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
任何社交场景，都存在不成文的表演规范与互动默契。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
个体往往会掩饰自身短板，维持角色应有的体面形象。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
剧班成员需要相互配合，共同维护整场表演的完整性。
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符号互动论代表人物，拟剧论提出者
人与人之间的社交距离，是表演边界感的直观体现。
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符号互动论代表人物，拟剧论提出者
情境决定行为，不同场景下个体将切换不同表演姿态。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
过度刻意的表演，往往会造成人与人之间的心理隔阂。
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符号互动论代表人物，拟剧论提出者
看透日常表演的本质，才能理性看待人际中的角色与伪装。
欧文·戈夫曼 欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行