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「个体往往会掩饰自身短板，维持角色应有的体面形象。」- 欧文·戈夫曼经典语录
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个体往往会掩饰自身短板，维持角色应有的体面形象。
欧文·戈夫曼
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体面
往往
自身
角色
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任何社交场景，都存在不成文的表演规范与互动默契。
剧班成员需要相互配合，共同维护整场表演的完整性。
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10句
人们会刻意美化自身形象，进行理想化的自我呈现。
欧文·戈夫曼
过度刻意的表演，往往会造成人与人之间的心理隔阂。
欧文·戈夫曼
情境决定行为，不同场景下个体将切换不同表演姿态。
欧文·戈夫曼
剧班成员需要相互配合，共同维护整场表演的完整性。
欧文·戈夫曼
任何社交场景，都存在不成文的表演规范与互动默契。
欧文·戈夫曼
表演者希望观众认真对待自己所塑造出来的表演印象。
欧文·戈夫曼
前台是个体在表演期间，有意无意使用的标准化表达装备。
欧文·戈夫曼
身份与声誉并非实体，而是一套连贯且不断修饰的行为模式。
欧文·戈夫曼
所谓表演，是个体在观察者面前持续呈现、并影响他人观感的全部活动。
欧文·戈夫曼
当个体出现在他人面前时，他总会有意无意地控制他人对他形成的印象。
欧文·戈夫曼
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10句
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
林语堂
我们叫做开始的往往就是结束／而宣告结束也就是着手开始／终点是我们出发的地方。
史铁生
然而江湖终究是一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。中岁以后的领悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。
简媜
不成功者对自己很苛刻，他们往往在打击自己的时候最为肆无忌惮。他们的思维模式是负面的，毁灭性的。
托马斯·科里
孩子的问题往往是成年人造成的。孩子的每种行为和心理，一定和父母的教育方式有关系。
李玫瑾
我时常提醒自己和部下两句话：“大企业失败的原因往往在于总是用过去成功的经验。”“我们总要向前一步。”意思是，一个企业不愿意创新改变，不研究新方法、新模式，只靠经验主义发展，注定会被颠覆，走向失败。
宋志平
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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每个人理所当然都有一段充满各种故人、无法说清的过去吧。
爱丽丝·门罗
母亲告诉我。记住这个。你灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。我被这个震住了，挺想做个试验来着，但我知道不能浪费牛奶。
爱丽丝·门罗
生活的成功，对我而言，就是环境里没有能压垮我的东西。
爱丽丝·门罗
晨光洒满大地，我凝视着这新的一天，深知每一个瞬间都值得去珍视和拥抱。
爱丽丝·门罗
凡事多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
发光的不都是金子。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
傻瓜以为自己聪明，聪明人却知道自己愚笨。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
有些人天生伟大，有些人成就伟大，还有些人被迫伟大。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
明智的人绝不会坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
当个体出现在他人面前时，他总会有意无意地控制他人对他形成的印象。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
我们在他人面前的表达，分为刻意给予的表达与无意流露的表达。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
所谓表演，是个体在观察者面前持续呈现、并影响他人观感的全部活动。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
前台是个体在表演期间，有意无意使用的标准化表达装备。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
人们会刻意美化自身形象，进行理想化的自我呈现。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
身份与声誉并非实体，而是一套连贯且不断修饰的行为模式。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
表演者希望观众认真对待自己所塑造出来的表演印象。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
后台是人们卸下表演伪装，放松且流露本真的区域。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
任何社交场景，都存在不成文的表演规范与互动默契。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
剧班成员需要相互配合，共同维护整场表演的完整性。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
人与人之间的社交距离，是表演边界感的直观体现。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
情境决定行为，不同场景下个体将切换不同表演姿态。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
过度刻意的表演，往往会造成人与人之间的心理隔阂。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
看透日常表演的本质，才能理性看待人际中的角色与伪装。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
所有的重大选择上，千万不要违背了自己的价值观。如果违背了，你的一生必将和幸福无缘。
冯仑
中国民生银行的创业董事
心不唤物，物不至。相信，是一切成就的开始。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
一个人内心的从容，不取决于外在拥有多少，而取决于内在精神世界是否丰盈。
冯仑
中国民生银行的创业董事
当你寻求秩序，你得到的不过是表面的秩序；而当你拥抱随机性，你却能把握秩序、掌控局面。
纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
《黑天鹅》作者，风险工程学教授
如果说第一次主动选择的是人生目标，那么第二次选择的就是这个人生目标要通过做什么事情来实现。
冯仑
中国民生银行的创业董事
后来我发现，活得开心的人，不是钱多的人，也不是事顺的人，而是人生态度积极的人。这就是为什么我说第一个选择最重要。
冯仑
中国民生银行的创业董事
真正的乐观主义者，在任何时候都能看到事物积极的那一面。
冯仑
中国民生银行的创业董事
为了不被动转型，就得去主动试错，在挫折中反思，在反思中前进。
冯仑
中国民生银行的创业董事
面对这样一件事，我们的开心或不开心取决于看待它的态度。如果把它视为疏漏，也许我们都会生闷气，但是如果把它当成给我们的一段额外的闲散时间，我们就很高兴。
冯仑
中国民生银行的创业董事
面对复杂的选择时，要有清晰的价值观。
冯仑
中国民生银行的创业董事
很多伟大的人都留下了传记，读这些传记，你可以找到标杆，照着他们的样子去努力；通过阅读史书，你会发现世界上有很多种活法，而你完全可以选择更精彩的那一种。
冯仑
中国民生银行的创业董事
伟大就是靠时间熬出来的。
冯仑
中国民生银行的创业董事
所以，当你要做一件伟大的事情时，首先要考虑你准备为此花多少时间。如果答案是1年，那么你绝对不可能成就伟大；如果答案是20年，则有机会。
冯仑
中国民生银行的创业董事
有一个乐观、积极的人生态度，对自己的未来成就有预期，或者说自我评价比较高的人，是具备赚钱潜质的人。
冯仑
中国民生银行的创业董事
很多人以为有钱才能从容，其实不然。从容是建立在思维逻辑清晰、对未来有正确预判的基础上的，只要对自己的内心、对事物的规律有把握，你就能变得很从容。
冯仑
中国民生银行的创业董事
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
