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「当个体出现在他人面前时，他总会有意无意地控制他人对他形成的印象。」- 欧文·戈夫曼经典语录
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当个体出现在他人面前时，他总会有意无意地控制他人对他形成的印象。
欧文·戈夫曼
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明智的人绝不会坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻...
我们在他人面前的表达，分为刻意给予的表达与无意流露...
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10句
看透日常表演的本质，才能理性看待人际中的角色与伪装。
欧文·戈夫曼
过度刻意的表演，往往会造成人与人之间的心理隔阂。
欧文·戈夫曼
情境决定行为，不同场景下个体将切换不同表演姿态。
欧文·戈夫曼
人与人之间的社交距离，是表演边界感的直观体现。
欧文·戈夫曼
剧班成员需要相互配合，共同维护整场表演的完整性。
欧文·戈夫曼
个体往往会掩饰自身短板，维持角色应有的体面形象。
欧文·戈夫曼
任何社交场景，都存在不成文的表演规范与互动默契。
欧文·戈夫曼
后台是人们卸下表演伪装，放松且流露本真的区域。
欧文·戈夫曼
表演者希望观众认真对待自己所塑造出来的表演印象。
欧文·戈夫曼
身份与声誉并非实体，而是一套连贯且不断修饰的行为模式。
欧文·戈夫曼
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10句
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
她心里又泛起烦恼，因为做一件事非得为他人是愚蠢的。她宁愿像理查德那样，纯粹为自己办事。她一面等着穿过街，一面想，她有一半时间不单是为了把事情做好，而是为了使人们产生这样那样的想法。她知道这是愚蠢之极的表现，因为任何人一刻都没有接受她的诱导。
弗吉尼亚·伍尔芙
请看中你自己，看中你自己的现在，达到你超越前辈的成就，创造你足以自豪的自己！
刘墉
然而江湖终究是一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。中岁以后的领悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。
简媜
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德
诺，相当于现在的OK。
易中天
劳动力杠杆要懂得管理他人，为自己创造价值。
埃里克·乔根森
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
我其实三十六七岁才出版自己的第一本书。而我二十岁时就开始写作，那时我已结婚，有孩子，做家务。即便在没有洗衣机之类的家电时，写作也不成问题。人只要能控制自己的生活，就总能找到时间。
爱丽丝·门罗
恨始终是一种罪过，母亲告诉过我。记住这个。你灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。
爱丽丝·门罗
即便站在狭窄的厨房里也用心去看外面变化的世界。
爱丽丝·门罗
我们常说，有些事不能原谅，我们永远都不能原谅自己，就只是说说而已，我们一直在原谅这些事，原谅我们自己。
爱丽丝·门罗
逃离，或许是旧的结束。或许是新的开始。或许只是一些微不足道的瞬间，就像看戏路上放松的脚步，就像午后窗边怅然的向往。
爱丽丝·门罗
你为爱情所能承受的痛苦和混乱是有限的，就像你对房间的混乱有一定的忍受度一样。你无法预知这一限度，但是一旦达到，就知道了。
爱丽丝·门罗
说当一个人声称他不喜欢拨弄是非的时候，几乎可以肯定他一定喜欢，跟说自己守口如瓶一个道理。
爱丽丝·门罗
一切都让我着迷，人与人之间发生的事情。所以，我想，这就是明智的被动性。
爱丽丝·门罗
尽管有种种困难，我仍然相信自己是个幸运的人。
爱丽丝·门罗
每个人理所当然都有一段充满各种故人、无法说清的过去吧。
爱丽丝·门罗
母亲告诉我。记住这个。你灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。我被这个震住了，挺想做个试验来着，但我知道不能浪费牛奶。
爱丽丝·门罗
生活的成功，对我而言，就是环境里没有能压垮我的东西。
爱丽丝·门罗
晨光洒满大地，我凝视着这新的一天，深知每一个瞬间都值得去珍视和拥抱。
爱丽丝·门罗
凡事多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
发光的不都是金子。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
傻瓜以为自己聪明，聪明人却知道自己愚笨。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
有些人天生伟大，有些人成就伟大，还有些人被迫伟大。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
明智的人绝不会坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我们在他人面前的表达，分为刻意给予的表达与无意流露的表达。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
所谓表演，是个体在观察者面前持续呈现、并影响他人观感的全部活动。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
前台是个体在表演期间，有意无意使用的标准化表达装备。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
人们会刻意美化自身形象，进行理想化的自我呈现。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
身份与声誉并非实体，而是一套连贯且不断修饰的行为模式。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
表演者希望观众认真对待自己所塑造出来的表演印象。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
后台是人们卸下表演伪装，放松且流露本真的区域。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
任何社交场景，都存在不成文的表演规范与互动默契。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
个体往往会掩饰自身短板，维持角色应有的体面形象。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
剧班成员需要相互配合，共同维护整场表演的完整性。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
人与人之间的社交距离，是表演边界感的直观体现。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
情境决定行为，不同场景下个体将切换不同表演姿态。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
过度刻意的表演，往往会造成人与人之间的心理隔阂。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
看透日常表演的本质，才能理性看待人际中的角色与伪装。
欧文·戈夫曼
符号互动论代表人物，拟剧论提出者
所有的重大选择上，千万不要违背了自己的价值观。如果违背了，你的一生必将和幸福无缘。
冯仑
中国民生银行的创业董事
心不唤物，物不至。相信，是一切成就的开始。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
一个人内心的从容，不取决于外在拥有多少，而取决于内在精神世界是否丰盈。
冯仑
中国民生银行的创业董事
当你寻求秩序，你得到的不过是表面的秩序；而当你拥抱随机性，你却能把握秩序、掌控局面。
纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
《黑天鹅》作者，风险工程学教授
如果说第一次主动选择的是人生目标，那么第二次选择的就是这个人生目标要通过做什么事情来实现。
冯仑
中国民生银行的创业董事
后来我发现，活得开心的人，不是钱多的人，也不是事顺的人，而是人生态度积极的人。这就是为什么我说第一个选择最重要。
冯仑
中国民生银行的创业董事
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
