「应该思维的本质，就是不去认识真实的世界，而是试图让真实的世界臣服于我们头脑中已有的规则，并在世界不符合我们头脑中的规则时，表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。这种思维忽略了世界的不确定性，不明白“事与愿违才是常态，一旦现实和预期不符，就陷入焦虑，很多的烦恼就是由此而来。」- 陈海贤经典语录

应该思维的本质，就是不去认识真实的世界，而是试图让真实的世界臣服于我们头脑中已有的规则，并在世界不符合我们头脑中的规则时，表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。这种思维忽略了世界的不确定性，不明白“事与愿违才是常态，一旦现实和预期不符，就陷入焦虑，很多的烦恼就是由此而来。

陈海贤

心理学家乔纳森·海特说：人的情感就像一头大象，而理智就像一个骑象人。骑象人骑在大象背上，手里握着枪，好像在指挥大象，但事实上和大象相比，他的力量微不足道。一旦和大象发生冲突，骑象人想往左，而大想往右，那他通常是拗不过大象的。

陈海贤

学习，就是要把自己放下。

陈海贤

转变的本质，不是外在的新旧更替，而是内在的自我重构。

陈海贤

他有时候会努力但这不是自发的，而是被头脑中“应该如此”的概念驱使的。这些孩子很在意自己能否被他人赞扬和接纳，所以他人的一点点批评意见都会让他们焦虑万分。因为太在意别人的评价，他们就失去了行为的自主性，由此陷入另一种循环：不断寻求安全感。防御型心智模式就此产生。这种循环是防御的、向内的。陷入这循环中的人会变得关注自我，总是想很多，却很少行动。他们的自我发展会因此受限。

陈海贤

有时候人即使处于很痛苦很艰难的环境中，仍然不愿意改变。这也是一种心理舒适区，因为人们已经熟悉它。

陈海贤

人格化，就是觉得所有不好的事情都是因为某个特定的人而发生的。一件事的发生，其实有很多因素。如果我们把事情绝对化成都是别人的错，就会有很多的愤怒和指责。如果绝对化成都是自己的错，就会有很多的内疚和自责，忧郁就常常因此而起。

陈海贤

也许在想象衰老时，我们只能想象到显而易见的失去，却很难想象获得，更想不到人生真正重要的东西，常常都是从失去中得到的。

陈海贤

有时候，你没法改变，不是因为你不知道方法，而是因为你不了解自己。你已经发展出一套习惯的应对方式，而改变却要求你放弃它，去用另一套应对方式。这时候，你需要原对内心真实的爱和怕，需要改变自己的思维方式，走出自己的心理舒适区，获得新的经验，迎来真正的改变。

陈海贤

脱离有三层含义：环境的脱离、身体的脱离和目标的脱离。（1）环境的脱离：首先脱离原先的关系和环境，重新思考自己。如果在一个环境或者一段关系中，你经常感到疲惫、沮丧、甚至绝望，让你不敢想自己的未来，那也许就是需要转变的信号。（2）身份的脱离：身份是什么？它是我们看待自己的方式，也是别人看待我们的方式，是关于“我是谁”这个问题上，我们和他人达成的共识。（3）目标的脱离：有一些坚持是好的，可是有一些坚持只不过是“我不愿意改变”的另一种说法。

陈海贤

李娟

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

人人为我，我为人人。

列宁

你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。

塞涅卡

时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。

王朔

这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。

简·奥斯汀

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。

哈维·艾克

🔥 热门推荐 10句

李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

司马迁

40句相邻名言

如果你的前半生过得一塌糊涂那你的后半生一定要重新洗牌找回自己的生活获取自己想要的东西。

陈海贤

心理作家

找回自我，并非回到过去，而是从今天开始，用心感受每一份真挚的感动，让心灵沐浴在美好的阳光里。

陈海贤

心理作家

人生是一趟单程车一路向前，永不回头我们每天所有人共享着同一段岁月却在不同的选择中分道扬镳静下心来，找回自己脚步向前，境界向上人生才有希望。

陈海贤

心理作家

时光荏苒，岁月如梭，让我们找回了曾经的自己，那个天真无邪、满怀梦想的少年。

陈海贤

心理作家

倾听内心的呼唤，找回迷失的自己，如同翩翩起舞的蝴蝶，在花丛中寻找到那抹最独特的色彩。

陈海贤

心理作家

承认自己正处在低谷，是走出低谷的第一步。

陈海贤

心理作家

走出黑森林，不是抵达一个没有烦恼的乐园，而是终于学会了与黑夜同行。

陈海贤

心理作家

抑郁不是生命的塌方，而是心灵进入了冬眠。

陈海贤

心理作家

你不是你的想法，你是观察这些想法来来去去的那个人。

陈海贤

心理作家

完美主义是生命力的枷锁，完成比完美更重要。

陈海贤

心理作家

爱不是彼此消耗，而是两个独立的人，互相照亮。

陈海贤

心理作家

希望不是乐观的预言，而是在黑暗中依然前行的决心。

陈海贤

心理作家

善待自己，不是放纵，而是把自己当作一个需要呵护的好朋友。

陈海贤

心理作家

过去无法改变，但过去的故事可以被重新讲述。

陈海贤

心理作家

生活的答案不在思维的尽头，而在行动的深处。

陈海贤

心理作家

关于改变，你其实一直都有选择。改变是一种选择，不改变也是一种选择。我们总是说“我别无选择“我没办法“身不由己，这是“受害者心态，把不改变的原因都归咎于外界，自己不愿意承担人生的责任，但实际上“维持现状就是你的选择。所以，认清选择的本质，是启动选择的第一步。

陈海贤

心理作家

改变的本质是创造新经验，用新经验来代替旧经验的过程。想改变，不是和旧习惯“硬刚，而是找一个新习惯去“覆盖旧行为，比如你想改掉“刷手机的习惯，强行克制欲望太难了，但你可以用“每天读10页书“看电影“饭后散步等新行为代替，当行为带来的愉悦感足够多，旧习惯就自然被代替了。

陈海贤

心理作家

走出心理舒适区，说的不是我们走出熟悉的环境，而是改变我们的应对方式。很多人觉得“换个工作就是走出舒适区了，于是频繁换工作，生活状况一点没有改变。其实，需要改变的应该是我们应对压力、困难、挫折的方式，从“遇到分歧就沉默变成“勇敢表达自己，才是改变。

陈海贤

心理作家

人不是被事物本身困扰，而是被关于它们的意见所困扰。事情本身并无意义，是我们的解读赋予它意义。比如“被领导批评，有人认为是恶意针对我，有人认为是改进的契机。改变我们对事件的解读，就能改变情绪、改变行动、进而改变事情的结果。

陈海贤

心理作家

僵固型思维的人，会把注意力从关注怎么做事转移到关注怎么维护‘我很强’的自我形象上去。成长型思维的人，会把目光专注到努力本身，把挑战看作能力成长的机会。思维模式决定了个人成长的天花板，前者因害怕暴露自己的不足而放弃机会；后者主动迎接挑战，并把困难当作成长的机会。

陈海贤

心理作家

绝对化思维的本质，是对伤害的抽象化。主要表现为从三个方向对挫折做加工：永久化（这件事会一直发生）、普遍化（所有类似事情都会这样）和人格化（都是我的错）。比如项目失败，就觉得永远都不会成功；遇见一个渣男，就觉得男人没有好东西；没有朋友，就认为是自己不够好。

陈海贤

心理作家

小步子原理，就是在改变的路上迈出小小的一步，获得一个小小的成功。让每一次的小成功，成为下一次改变的基础。它的核心是降低改变的起点，让行动更容易启动，比如把“每天跑步1小时变成“每天饭后走路5分钟，小到不可能完成不了的目标，会因为做成带来成就感，正反馈的激励，后续目标会慢慢变大，改变就发生了。

陈海贤

心理作家

控制两分法：努力控制你能控制的事情，而不要妄图控制你无法控制的事情。对于不能完全控制的事情，把你能控制的部分找出来，并做成计划。注意！这是摆脱焦虑内耗的关键。比如，一场公开演讲，“观众的反应是不可以控制的，“熟悉稿子，研究手势和语气是我们可以控制的，明白了这一点，并专注于能控制的部分，做计划、刻意练习，就能从容很多。

陈海贤

心理作家

近的思维：关注真实的、正在发生的、近的事情。它有三个原则：（1）用描述性语言，而不用评价语言；（2）问具体的问题，而不是抽象问题；（3）关注现在能做的事，而不是关注事情的结果。它可以帮我们活在真实里，避免空想。工作生活中遇到任何困难，都可以问自己“我现在能做什么？通过这样的方式，把模糊的烦恼转化成具体的问题、进而采取具体的行动，推动事情转机。

陈海贤

心理作家

场是一个人在一个空间里做事的习惯。一个人在某个空间里做的事情越纯粹、越持久，这个空间“场的力量就越大。躺在沙发上，就想放松看电影；在图书馆里，更容易专注阅读——场不同，能量不同，适合做的事情就不同。我们可以有意识的，给某些想培养的习惯打造一个长期的、固定的场域，让环境触发行动，减少意志力的消耗。

陈海贤

心理作家

每一种关系里都有一个不同的自我。不是个性，而是我们所处的关系，决定我们的想法和行动。在父母面前，你是依赖的；在朋友面前，你是随性的；在领导面前，你是负责任的；在下属面前，你是严肃的。这些都是你，又都不是你。

陈海贤

心理作家

在关系中，人与人之间的行为和角色就像一个拼图，是他们把彼此塑造成现在的样子，共同完成这个大拼图。所以，如果我们对一个人有期待，不要在语言上要求他，而要像我们期待他的样子那样对他。一个家庭里，妈妈包办家务，爸爸就可能逐渐失去动手意识，很多家庭的大拼图都是双方共同完成的。在关系里说话，要对人不对事，比如你想让孩子更独立，不要反复说教“自己的事情自己做，而是就把他当成一个独立的人对待，让他自己规划时间、整理书包，哪怕一开始孩子做不好，也肯定他的努力，慢慢他会成长成你期待的样子。

陈海贤

心理作家

所有的纠缠，究其本质，就我们不愿承认对方跟我们有差异，也不愿就此放手。既不愿意承认我们满足不了对方的期待，也不愿意承认对方满足不了我们的期待。拼了命的想把对方改造成自己想要的样子，并因为改造失败而责怪对方不配合我们。这句话点破了亲密关系的矛盾核心：改造对方，符合自己的期待。这样做的结果，不仅会让对方感到压抑，也会自寻烦恼让自己痛苦。更明智的做法是，接纳对方真实的样子，允许他做自己，也放过自己。

陈海贤

心理作家

课题分离是解决人际关系烦恼的基本原则：区分什么是你的课题，什么是我的课题。我只负责把我的事情做好，而你也只负责把你的事情做好。判断标准是‘看行动的直接后果由谁来承担。

陈海贤

心理作家

课题分离其实就是关系里的控制二分法。比如，“别人对我们的评价就是他人的课题，我们无法控制，也不必因此进行自我否定，做好自己的事才是我们要负责的。处理好课题分离，就能减少80%的人际关系矛盾。

陈海贤

心理作家

自我发展是通过自我的打碎和重建，从旧阶段过渡到新阶段的过程。转折期要经历三个过程：结束（脱离旧自我）、迷茫（孕育新自我）、重生（重建新自己）。

陈海贤

心理作家

长大的过程就像“拆了旧房子，再盖新房子。第一步：和过去的自己告别，留给未来一个空间；第二步空窗期别慌，打好地基，并准备盖房的物料；第三步：具体的行动，一砖一砖盖新房，最后成为全新的自己。

陈海贤

心理作家

人生不同阶段有专属使命：青春期要确立身份认同，成年早期要学会爱的能力和建立职业认同，中年期要塑造下一代和传承人生经验，晚年期要整合自己的人生。

陈海贤

心理作家

剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！

柔石

左翼文学先驱，现实主义作家

只要做起来。

柔石

左翼文学先驱，现实主义作家

只要东方的微光不灭，生命便不会终止。

柔石

左翼文学先驱，现实主义作家

现在，我将停止扮演角色。

刘慈欣

获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖

给岁月以文明，而不是给文明以岁月。给时光以生命，而不是给生命以时光。

刘慈欣

获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖

把人类看成虫子的三体人似乎忘记了一个事实：虫子从来就没有被战胜过。

刘慈欣

获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖

若你无力拯救世界，那并非你的过错；然而，倘若你给予世间希望之光，却又亲手将其熄灭，那便是不可饶恕的罪孽。

刘慈欣

获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行