「也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时专注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体 —— 不是教师或学生 —— 成为我们专注的焦点， 以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。」- ‌帕克·帕尔默经典语录

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也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时专注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体 —— 不是教师或学生 —— 成为我们专注的焦点， 以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。

‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
🏷️ 标签： 教育 我 事 伟大 也许 学生 我们 事物 不是 中心 专注
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他可以有恐惧而不必置身心于恐惧 —— 他的言行可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
倾听学生尚未发出的声音意味着什么？意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走进学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听真话的言而有信者。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
当我开始理解学生的恐惧时，我的教学朝着一个新的方向发展起来。我不再认为学生无知，不再不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的内心，因而倾心教学。当我做到这一点时，学生的心灵也能健康成长。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
辩证式的思考需要我们接受与对立面相联系的世界观，以便我们能清晰完整地看待世界。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
教学就是要开创一个实践真正的共同体的空间。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
每一个好教师、每一个好父母都在某种程度上学习在自由和纪律的悖论中协调平衡。我们希望孩子们都能成为自由思考、自由生活的人，然而同时我们也知道，帮助他们成就这种自由需要我们在一定环境下约束他们的自由。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
要耐心地对待心里所有尚未找到答案的问题，要尝试去喜爱这些问题本身…… 不要急于得到答案，因为你还没有经历过，所以不能给答案。关键在于去体验一切。现在就去体验问题。渐渐地，不知不觉地，体验了一些日子以后，答案就会出现。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
整体把握悖论的立足点在教师的心里，我们无力去把握它不是因为技巧的缺乏，而是因为我们内在生命的缺失。如果我们想在悖论的力量下教与学，必须接受心灵的再教育。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
教师引导学生踏上的精神之旅，是迈向理解和生存于世界的更真实途径。倘若不鼓励洞察内心领域，学校又怎能完成自身使命呢？
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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教师引导学生踏上的精神之旅，是迈向理解和生存于世界的更真实途径。倘若不鼓励洞察内心领域，学校又怎能完成自身使命呢？
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
不好的老师把自己置身于他正在教的科目之外 —— 在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
好的教学有很多形式，好的老师教给我们的知识会被淡忘，但我们对好教师本身却会长久铭记。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
只要我们更多地了解自我独特性，就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧，优秀教学也会从中产生。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
当我开始理解学生的恐惧时，我的教学朝着一个新的方向发展起来。我不再认为学生无知，不再不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的内心，因而倾心教学。当我做到这一点时，学生的心灵也能健康成长。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
倾听学生尚未发出的声音意味着什么？意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走进学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听真话的言而有信者。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
我总会有恐惧，但我不必置身心于我的恐惧之中 —— 因为在我的内心世界景观中还有我表达和行动的天地。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
我可以有恐惧，但我不必置身心于恐惧 —— 只要我愿意立足于我的内心世界景观中的其他天地而教学。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
他可以有恐惧而不必置身心于恐惧 —— 他的言行可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
他人的导向在某些生活阶段、以某种角色出现时，可能对我们很有用，但是，我们向内心隐秘的本质探索得越深，就越能坦然面对必不可少的孤独，以此保持身心健康与完整。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
辩证式的思考需要我们接受与对立面相联系的世界观，以便我们能清晰完整地看待世界。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
违背我自己的自身认同和完整，只会使得情况更加糟糕。于是，我想学习如何整体把握我自己独特身份中相矛盾的两极，拥抱那深层对立的真理 —— 我的自我意识深深依赖于我的舞伴，同时，即使没有人想与我共舞，我也仍然拥有自我。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
整体把握悖论的立足点在教师的心里，我们无力去把握它不是因为技巧的缺乏，而是因为我们内在生命的缺失。如果我们想在悖论的力量下教与学，必须接受心灵的再教育。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
每一个好教师、每一个好父母都在某种程度上学习在自由和纪律的悖论中协调平衡。我们希望孩子们都能成为自由思考、自由生活的人，然而同时我们也知道，帮助他们成就这种自由需要我们在一定环境下约束他们的自由。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
要耐心地对待心里所有尚未找到答案的问题，要尝试去喜爱这些问题本身…… 不要急于得到答案，因为你还没有经历过，所以不能给答案。关键在于去体验一切。现在就去体验问题。渐渐地，不知不觉地，体验了一些日子以后，答案就会出现。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
教学就是要开创一个实践真正的共同体的空间。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
我们寻求的共同体模式，能拥抱、指引并优化教育的核心使命 —— 也就是认知、教学与学习的使命。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
优秀的教师通过让学生积极参与真正的共同体的动态演变，重启认知的过程。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
从微观小宇宙出发的教学中，我们要同时对主体和学生负责任，不会像一间智力的快餐店那样只把‘片面’的信息传送给学生，而是去帮助学生理解信息是从哪里来的以及它的含义是什么。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
一个以真正的共同体为基础的教学法不是浪漫的幻想，而是对极迫切的教育需要作出的实际响应。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
共同学习，适合我们所有人。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
教师在日常教学中，应以敬重学生内心最推崇的价值的方式授课，而非单纯遵循制度规范。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
外部加诸你的惩罚绝不会比你加诸自己、自我贬低的惩罚更为深重。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
这种教学勇气是从真我与世界的景观中最真实的地方开始的，是引导学生在自己的生活中去发现、去探索、去栖身于此的勇气。
‌帕克·帕尔默 ‌帕克·帕尔默
美国教育家
大脑不是用来思考的。首先，思考是缓慢的。你的思考系统不能像视觉系统瞬间捕捉整个画面那样立刻计算出问题的答案。其次，思考是费力的。你不需要费力气去看，但思考需要集中精神。最后，思考是不可靠的。你的视觉系统很少出错，而且它犯错时你也会认为你看到了与之相类似的东西 —— 即使不是完全正确也很接近了。你的思考系统甚至无法得出一个接近正解的答案：你的答案可能完全是个错误。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
人生来就有好奇心，但我们不是天生的杰出思想者；除非认知环境符合一定的要求，否则我们会尽可能地避免思考。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
大脑让你免于思考的两种方式，一是一些最重要的功能（如视觉和行动）不需要思考；二是你倾向于用记忆而不是思考指引行动。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
好奇心是与生俱来的，但它很脆弱。太容易了，会无聊；太难了，会沮丧。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
尽管事实上我们并不擅长思考，但我们实际上喜欢思考。人类天生好奇，我们会寻找机会参与思考，但是因为思考是如此困难，我们必须具备适当的条件，才能让这种好奇心茁壮成长，否则我们就容易放弃思考。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
解决问题能带来快乐。在成功的思考中有一种满足感和成就感，大脑中对学习很重要的区域和对感知快乐很重要的区域之间存在重叠。愉悦感源自解决问题的过程。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
好奇心使得人们去寻找新的主意和问题，但我们会很迅速地分析解决问题需要多少脑力劳动，如果太多或太少，在允许的情况下，我们就会停止努力。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
事实性知识是记忆的基础，也是思考的基础。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
记忆更类似于思考的残留物。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
背景知识对于认知能力来说必不可少，对阅读理解也不可或缺，它能帮助我们更好地理解新事物，扩大工作记忆的空间，进而使理解变得容易。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
工作记忆的空间有限，所以工作记忆空间一旦拥挤，思考就变得异常困难。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
思考的成功取决于四个方面，即环境中的信息、长期记忆中的事实、长期记忆中的步骤，以及工作记忆中的空间大小。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
事实性知识要先于技能 ，如果没有关于某个主题的事实性知识，就不可能对该主题进行很好的思考。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
如果没有长期的练习，你几乎不可能精通任何脑力工作，练习可以使记忆更长久，促进知识的迁移，强化学习更高技能所需的基本技能、防止遗忘。
丹尼尔·T.威林厄姆 丹尼尔·T.威林厄姆
美国认知心理学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行