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月初看了盖叫天口述、由别人笔录的《粉墨春秋》,倒是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术,再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例,决不是枯燥的理论。关于学习,他提出“慢就是快”,说明根基不打好,一切都筑在沙上,永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲,只求速成,临了非但一无结果,还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干,在每一项学问中用死功夫,哪会在十九世纪末一直到今天,能在科学、考据、文学各方面放异彩?盖叫天对艺术更有深刻的体会。他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做,不算数;还得坐下来叫自己“魂灵出窍”,就是自己分身出去,把一出戏默默的做一遍、唱一遍;同时自己细细观察,有什么缺点该怎样改,然后站起身来再做、再唱、再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了,做起来同想的完全走了样。那就得再练,再下苦功,再“默”,再做。如此反复做去,一出戏才算真正学会了,拿稳了。你看,这段话说得多透彻,把自我批评贯彻得多好!老艺人的自我批评决不放在嘴边,而是在业务中不断实践。其次,经过一再“默”练,作品必然深深的打进我们心里,与我们的思想感情完全化为一片。
傅雷
正面管教型——“我们一起来制订对双方有利的规则。我们还要共同决定在遇到问题时对大家都有益的解决方案。当我必需独自作出决断时,我会坚定而和善,维护你的尊严,给予你尊重。”
简·尼尔森
像唯灵论者那样思考,像唯物论者那样行动。
费尔南多·佩索阿
其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
尼采
我们越是不想去面对的,越是在我们的生命中不断出现。不断由周边的人、事、物带来的信息,提醒我们,一个“古老”的伤口正在等待被疗愈。
张德芬
暮鼓朝钟自击撞,闭门孤枕对残釭。白灰旋拨通红火,卧听萧萧雨打窗。
苏轼
我注意到,许多人在独处的时候从来不笑,我想如果一个人独处时不笑,他的内心生活一定比较贫乏。
乔治·奥威尔
现代人把自己转化为商品;就其地位和在人格交换的市场上的条件而论,他把自己的生命力当成投资,他应该用它来创造最大的利润。他与自己、与同胞、与自然相异化。他的主要目的是用他的技能、知识、他自身、他的“全部人格”为一场平等的、有利可图的交易而进行逐利的交换。除了过日子外,生活没有目的;除了公平交易外,没有任何原则;除了消费外,没有任何满足。
艾瑞克·弗洛姆
心态健全的人不改变对方,而是改变自己。既然生而为人,就永远都有其他的生存方式,人在所有情境中,都有选择的可能性。
阿德勒
从看清自己到欣赏自己,从欣赏自己到用好自己,从用好自己再到自我实现,每一段都是长期功课。在自我认识、自我成就这件事上,我们有一生的路要走。
李松蔚
未来的竞争不是技术的竞争,而是数据能力的竞争。
The future competition is not about technology, but about data capabilities.
王坚
生活不分学期,你并没有暑假可以休息,也没有几位雇主乐于帮助你发现自我。自己找时间做吧。
比尔·盖茨
就是这山,这水,这土地,一代一代养活了我们。没有这土地,世界上就什么也不会有!……只要咱们爱劳动,一切都还会好起来的。
路遥
顺境中,恬淡无为是节奏也是补充,是休息也是对于不测风云的预防,是网球手的发球或接发球准备,可进可退,可攻可守,静如处子,动如脱兔。在不无凶险的逆境,恬淡无为是休眠,是自我保护而且不露行迹,也是从泰坦尼克号上逃离的救生艇。
王蒙
应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
释迦牟尼
I'm not here to please everyone, I'm here to be true to myself.
我不是来取悦每个人的,我是来做真实的自己的。
艾薇儿·拉维尼
我们都需要学着勇敢,因为没有人可以永远照顾你,要学着面对,学着放下。
陈乔恩
太阳正在下沉,“为什么初生的与要下沉的总是很大?”红红的圆圆的,仿佛某种永难愈合的伤口。
冯唐
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
孔子
真正的创新往往来自于对用户需求的深刻洞察,而不是技术的堆砌。
沈南鹏
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