季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅名人名言哲理格言警句语录 鲁迅
归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 
林语堂
做什么事情并不是最重要的，重要的是做这些事情时，你是否感到愉悦和幸福。
摩西奶奶
我不把任何事视为理所当然。我通过努力获得一切成就。
"I don't take anything for granted. I work for everything I achieve."
诺瓦克·德约科维奇
此刻他已有四年痛苦奋斗的经历，在这之后，不管他得到的是胜利还是失败，至少他是得到了，如今他有了平安，虽则这平安里大部分都是失望。
威廉·福克纳
如果可以的话给我写信吧。不要把这当成额外的任务。但是每当你想要写信的时候，不要忘记我渴望得到你的消息。
加缪
爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
罗兰
千万不要跟比你悲观的人做朋友！-那，悲观的人到哪里去交朋友呢？
几米
我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
歌德
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
黑格尔
你现在的生活无忧,是因为有父母的支撑，但未来，你要靠自己去闯。努力了不一定能成功，但不努力，一定没有成功的机会。
张桂梅
11.企业要好及成功，须同时具备四大核心价值，即是「诚信正直（Integrity)、承诺（Commitment)、创新（Innovation)、及客户信任关系（Customertrust)，简称「ICIC｣。而这四大核心价值首重诚信正直，ICIC经营理念永远不变」｡
张忠谋
母亲没有给孩子足够的空间，让他去体会自己的情感和感觉。孩子便发展出一些能满足母亲需要的东西。虽然这些东西在当时保障了他的生存，即获得父母的爱，却妨碍了他在以后的人生中成为他自己。这种情况下，属于孩子这个年纪的自然的自恋需求就无法融入他正在形成的人格之中，而是会被压抑或者分裂出去，从而继续保持其早期原始的形态。这也令这些需求以后更加难以融入。
爱丽丝·米勒
几看昆池累劫灰，俄惊沧海又楼台。早知世界由心造，无奈悲欢触绪来。
王国维
"You can't always get what you want, but sometimes, you get what you need."
你并不总能得到你想要的，但有时，你会得到你需要的。
丽贝卡·斯特德
比起牺牲的战友，我有什么资格显摆战功。
张富清
人们的失败不是因为他们没有信心，而是因为他们不能把信心变成行动，坚持到底。
卡耐基
我们唯一恐惧的，就是恐惧本身。
the only thing we have to fear is fear itself.
罗斯福
从四月起，森林重放清香，经过落雨的午后悠长，金黄的斜阳照耀着，崭新的时光。
赖内·马利亚·里尔克
”没有出现肮脏细节的原因，我认为部分的原因，和我们所发现的文物有关联，那些文物本质上是精英阶层的。“凯特利说。”在中国的作品中，一直到宋代才出现了‘肮脏’的细节描写。但我会说，这种低俗的文字其实自古就存在，只是没有被精英阶层所记录下来。精英们想要构建一个更为井井有条的世界，在这样的观念中，美德受到推崇，祖先令人尊敬。这是一幅高度理想化的世界图景，而不是一副世界的世界图景。”
彼得·海斯勒