季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅名人名言哲理格言警句语录 鲁迅
挑战是伪装的机遇——只要你愿意仔细观察。
Challenges are opportunities in disguise—if you're willing to look closely.
莎拉·格林
只有高贵的思想，而无高贵的血统。
卢梭
医生说，世上有两种病人，一种想痊愈，另一种不想，努力想好起来的不一定成功，但放弃的必然能够得偿所愿。
亦舒
If you're not willing to fail, you're not ready to succeed.
如果你不愿意失败，你就没有准备好成功。
詹姆斯·卡勒里
在政治上力量即权利。
蒙森
学习是进步的阶梯。
宁高宁
已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
王阳明
被敌人伤害不稀奇，被亲人伤害才最痛心。
琼瑶
Beauty in things exists in the mind which contemplates them.
事物的美在于欣赏它们的心灵。
大卫·休谟
人生的意义在于:提升心性,磨练灵魂。
稻盛和夫
南柯子怅望梅花驿，凝情杜若洲。香云低处有高楼。可惜高楼、不近木兰舟。缄素双鱼远，题红片叶秋。欲凭江水寄离愁。江已东流、那肯更西流。
范成大
许多学生(从五年级开始)都把大部分老师当成了傻子，这一点在他们试图作弊的时候表现得淋漓尽致。大部分学生都坚信他们想做的任何事情都能成功得手，其中最具典型的例子就是作弊。虽然我承认学生们能侥幸逃脱惩罚，但我也确信他们大大地高估了自己，往往他们自认为可以成功的概率远远大于真正能实现的概率。
乔纳森·弗兰岑
君于不以言举人，不以人废言。
孔子
The intersection of form and function is where great design happens.
形式与功能的交汇处就是伟大设计产生的地方。
苏菲·马丁
福楼拜与莫泊桑教我，真实源于细腻的观察。
莫里斯·勒布朗
"The future is not something we enter, but something we create."
未来不是我们进入的东西，而是我们创造的东西。
亚历山大·克鲁格
唯有每人都以别人的利己主义作为自己的利己主义的界限，一切人才能这样同等的过好日子。
叔本华
Mathematics is not about numbers, equations, computations, or algorithms: it is about understanding.
数学不是关于数字、方程、计算或算法的：它是关于理解的。
迈克尔·阿蒂亚
不好好交我不回浦东去。
杜月笙