季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅名人名言哲理格言警句语录 鲁迅
何为时装？丑陋无比，半年一易。
王尔德
只有内驱力才能推动一个人持续学习，让一个人不停地去实践那些因好奇心产生的想法，甚至推翻自己的经验和已经取得的成绩。只有这样，人们才能向更高的地方攀登。
周鸿祎
虚荣是想把自己表现得比本身更有价值，这也是一种人的激情。
三木清
好机会的一个重要特征，是她往往会带来更多更好的机会。
王兴
"The act of reading is as creative as the act of writing."
阅读的行为和写作的行为一样具有创造性。
乔舒亚·科恩
Man needs difficulties; they are necessary for health.
人需要困扰，困扰是心理健康的必需之物。
荣格
屈之甚者信必烈，伏之久者飞必决。
魏源
现代文明就奠基于这些我们认为理所当然的事物上：信仰的自由，个人的权利与自由，民主政治和对人类的信心，如果失去了这些，现代文明也将完全摧毁了。
林语堂
演戏对我来说是一种释放，也是一种挑战。
张凌赫
不是不报，日子不到。
谚语
一个好的算法就像一个讲得好的故事。
A good algorithm is like a well-told story.
罗伯特·塔扬
不记得过去的人注定要重蹈覆辙。
本杰明·格雷厄姆
木头有记忆。它记得森林。它记得树。
Wood has a memory. It remembers the forest. It remembers the tree.
斯维勒·费恩
生活中唯一的限制是你自己设定的。
"The only limits in life are the ones you make."
T.I.
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
洪应明
所作众善为众生，悉以智慧而回向。
释迦牟尼
愿相会于中华腾飞世界时。
周恩来
怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。
佚名
猫其实是很孤独脆弱的生物呢，所以才要一直单独行动。可是在别人看来，好像只是没有情感的讨厌而已。
村上春树