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「知识就是力量。」- 培根经典语录
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知识就是力量。
培根
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力量
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劳动能唤起人的创造力。
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书...
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10句
读书使人成为完善的人。
培根
幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
培根
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
培根
清洁仅次于圣洁。
培根
读书使人成为完善的人。
培根
深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
培根
真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
培根
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
培根
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。
培根
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
培根
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10句
悲伤就是知识
拜伦
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
陶行知
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
知识分子最大的贡献，就是保持异议。
爱弥尔·左拉
知识之光，需以敬畏之心对之；人才之贵，应以礼敬之行待之。
贾思勰
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
达·芬奇
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台
你所学到的知识没有浪费你的时间。它只是潜藏在‘心灵银行’中等待机会施展。现在你已经建立了一个‘成功蓝图’，你所学到的每一项东西都有用处，而且你会一飞冲天。
哈维·艾克
我们游览古迹可不是想要学到什么知识，也不是想要从中悟到什么人生哲理。我们只是不想孤身一人来到此处享受大自然的馈赠，而是想和我们喜欢的人一起，抛开平日里的压抑与束缚，让笑容毫无忌惮地出现在我们所有人的脸上。这是一种天与地默许的放纵，既来自大自然，又来自海洋。
尼采
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
心灵只是能思的东西，但并不因此就是永远思想的东西。思想只是心灵的一种功能，而不是和心灵永远不可分的。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
人之所以千差万别，均是教育之故。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
一般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的做父母的人无不爱护自己的子女，但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视，就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女，这个原是他们的责任；但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
可以说，朋友是另一个自我。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
把痛苦视为生活中最大的祸害的人不可能勇敢；把欢乐视为生活中最美妙的人不会自我节制。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
没有诚信，何来尊严？
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
夸夸其谈是软弱的首要标志，而那些能够铸出大事的人往往是守口如瓶的。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
长久的友谊，就像保存长久的酒一样，越酿越醇美。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
幸福的生活存在于心绪的宁静之中。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言——“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。
卢梭
启蒙运动代表人物之一
假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础，时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹；心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵：只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就可以自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福？只要这种境界持续下去，我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的肉欲，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。
卢梭
启蒙运动代表人物之一
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。
卢梭
启蒙运动代表人物之一
竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
劳动能唤起人的创造力。
托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
读书在于造成完全的人格。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
过于求速是做事上最大的危险之一。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
只有顺从自然，才能驾驭自然。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
奇迹多是在厄运中出现的。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应稀奇古怪；它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足；总之，举止不能太拘束，太呆板。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
合理安排时间，就等于节约时间。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！
契诃夫
20世纪世界现代戏剧的奠基人之一
为了不断地感到幸福，那就需要：(一)善于满足现状，(二)很高兴地感到：“事情原本可能更糟呢！”
契诃夫
20世纪世界现代戏剧的奠基人之一
星星之火将燃成熊熊烈焰。
列宁
苏维埃社会主义共和国联盟的缔造者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
