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如果一切值得弘扬的中国文化中的因素,仅仅因为它们完全符合或大致符合外国的某种理论或实践,那么我们为什么不直接从外国照搬,有什么理由要从中国文化之中寻求那些所谓的“萌芽”呢?这种做法的背后仍然是缺乏自信;如果条件恰当(例如熟悉外国文献、精通外语),无须改变立场就可以从中导出“彻底砸烂中国文化传统”的结论和做法。除了学术上、理论上、认识上没有想透之外,这种做法,往往并非出自并追求对中国文化传统本身和对外国文化的理解,而是出自一种“我们先前也富过”的阿Q精神,甚至是潜意识地出于对各种自我既得利益的维护。 真正的贡献,只能产生于一种对中国的昔日和现实的真切且真诚的关怀与信任;相信并假定:过去和今天的任何人(包括西方学者)都大致和我们一样具有理性,他们的选择也同样具有语境下的合理性。然后,以此为基础,深入地理解和发现现实,加以学术和理论的概括总结;对自己的研究发现抱着一种不断反思,既勇于坚持自己的观点,又随时准备在新的、有足够说服力的证据面前放弃自己的结论,接受更有说服力的理论、模式和观点。
苏力
我的心在痛,困顿和麻木。刺进了感官,有如饮过毒鸩,又像是刚刚把鸦片香服,于是向着裂溪忘川下沉;并不是我嫉妒你的好运,而是你的快乐使我太欢欣。
济慈
中国矿业要走向世界,必须提升国际竞争力。
Chinese mining industry must enhance international competitiveness to go global.
王祥明
最孤寂难熬的生活,也比与那帮家伙交往要好,要知道那是些只知道背叛和仇恨的恶棍。
卢梭
在很特殊的情景下,一个人才会成为圣人;但做个真正的人却是人生的正轨。
雨果
千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。
杜甫
所谓“穷也要站在富人堆里”,说的就是这个意思。
马克斯·韦特海默
“用功在作业,进步在生活”,意思是功夫从笔下练起,最终要体现在生活中。学写字如果不是为了成为书法家,那么大抵是为了其中的进益可以帮助我们成为更好的人,生活得更快乐,那是我们真正的长进处。
林曦
以性格为核心的人格,是决定人一生的,尤其是6岁前的抚养生活尤为关键,所以,人格教育,家庭要重视。
李玫瑾
我很喜欢自己做主,什么都由我控制,但恋爱就不同,我受了家里大男子主义的影响,我宁愿男人全部做主,女人不做声。
张柏芝
江深竹静两三家,多事红花映白花。
杜甫
在我们的时代,著书立说已变得十分无聊,人们写出来的东西,他们根本没有真正思考过,更不必说亲身经历了。所以我决心只读死囚犯写的书,或者读以某种方式拿生命冒险的人写的书。
克尔凯郭尔
感情虽然难以控制,但却是一种强大的动力。
爱默生
人的需求层次理论:最低层次是对生理上的需求;第二,包含对安全、稳定和质量的需求;第三,归属感;第四,对获得尊重的需求;第五,人类对自我实现的需求。
马斯洛
引以为傲的优势,常常也是失败的罪魁祸首。
墨羽
每一次交流都是一种表演。
Every act of communication is a kind of performance.
汤姆·麦卡锡
性实际上是爱侣之间,表示爱情的最恰当,最热烈的语言,贞节之所以必要,是为了保护这种语言不被污染,为了不让它丧失那种示爱的功能
史铁生
用物质来供奉的爱情,当你停止给予的时候,它就很快消灭了。
柏拉图
好奇心是学者的第一美德!
居里夫人
如果我们不尊重孩子,而只是以奖赏引诱他,或以惩罚威吓他,那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养,是为了有所收获才采取行动,所以,我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育是鼓励孩子对他人尊重体谅,而无需任何的诱饵和威吓。
克里希那穆提
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