「所有情感都有自己特定的声调、姿势和面孔。能否处理好其中的关系和协调与否，决定着一个人是让人喜欢还是令人生厌。」- 拉罗什富科经典语录

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所有情感都有自己特定的声调、姿势和面孔。能否处理好其中的关系和协调与否，决定着一个人是让人喜欢还是令人生厌。

拉罗什富科 拉罗什富科
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👤 更多 拉罗什富科 经典语录 10句
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
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真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
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我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
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我们的趣味随着人格的降低而下降。
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真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
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有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
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我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
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青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
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我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
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十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
A股的波动较大，为降低组合的波动性，可配置相关系数CORRELATION递减的资产来降低组合波动性，如美股ETF、欧股ETF、债券、黄金、港股ETF等。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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正在走红的人们是不大会纠正自己的缺点的，当错误行为也给他们带来好运时，他们总是相信自己行为合理。
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17世纪法国古典作家
骄傲的人不愿意欠别人的情，自尊心强的人不愿意向别人致谢。
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17世纪法国古典作家
既然我们从别人那里得到了利益，现在就不得不恭敬地接受他给我们带来的损坏。
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17世纪法国古典作家
试图单靠自身而变得聪明，纯系痴心妄想。
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17世纪法国古典作家
我们常给自己的悲痛找借口，但引起悲痛的常常不过是利益和虚荣。
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17世纪法国古典作家
安慰友人们的不幸是容易的，特别是当这有助于标示出我们对他们的仁慈的时候。
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17世纪法国古典作家
值得赞扬的是那种具有凶恶的力量的善良，所有其他的善良通常不过是意志的迟钝和无力。
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17世纪法国古典作家
就多数人而言，对他们行善太多反而比对他们行恶更为危险。
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17世纪法国古典作家
信赖名人实际上比骄傲更为自负，因为我们将这视为自己有才能的表现，而没想到这常常只不过是我们有虚荣心或不能保守秘密的结果。
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17世纪法国古典作家
调情是女人性格的基调，但不是所有女人都会付诸实践，因为畏惧和理性阻止住了某些人的调情。
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17世纪法国古典作家
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
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17世纪法国古典作家
世界上根本做不到的事情其实是很少的，要达成它们更有赖于我们自己而非有赖于手段。
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17世纪法国古典作家
君主的精明在于对各种事物的性格相当了解。
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17世纪法国古典作家
很多人表现出来的某种忠实，只是获取他人信任的一种手段。这种手段把我们抬高到他人之上，并成为一些最重要的秘密的保管人。
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17世纪法国古典作家
清高蔑视一切，其目的在于拥有一切。
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17世纪法国古典作家
表现于人的声调、眼神和神态中的雄辩，并不亚于精心选择的言辞。
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17世纪法国古典作家
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
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17世纪法国古典作家
有些人因他们的缺点而得势，另一些人因他们的优点失宠。
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17世纪法国古典作家
改变趣味显得稀松平常，而改变癖好就非常罕见了。
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17世纪法国古典作家
所有种类的德性和恶性都有利益在后面推动着。
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17世纪法国古典作家
在不同的职业中，每个人都装出一副特定的面孔和表情，并且要人们相信，这就是他的职业面孔。因此可以说，世界就是由各种面孔组成的。
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17世纪法国古典作家
庄严的神态，是人们创造出来专门掩盖思想上的缺陷的工具。
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17世纪法国古典作家
高雅的情趣都是来自判断力而非理性。
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17世纪法国古典作家
爱情快乐的秘诀就在于爱，人体验这种激情比激发这种激情感到更幸福。
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17世纪法国古典作家
礼貌待人是希望别人同样对待自己，同时也是想让别人觉得自己彬彬有礼。
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17世纪法国古典作家
人们通常给予年轻人的教育，其实是要启发他们的另一种自尊心。
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17世纪法国古典作家
人们所说的慷慨，常常只不过是一种给人东西的虚荣心，我们爱这种虚荣超过爱我们所赠送的东西。
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17世纪法国古典作家
心胸狭隘使人固执，而且导致人们不轻易相信视线以外的东西。
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17世纪法国古典作家
由于傲慢和懒惰，人们不进行仔细调查就轻易认定邪恶。这些人只想找到罪犯，而不想花力气考察罪恶。
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17世纪法国古典作家
已经获得的荣誉是我们想再次获得荣誉的保证。
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17世纪法国古典作家
青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
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17世纪法国古典作家
有一些在社会上受到赞扬的人们，他们的全部功劳只不过是具有一些赖以为人处世的邪门歪道。
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17世纪法国古典作家
新颖的优美之于爱情，犹如花儿之于果实，但转瞬即逝，永不复回。
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17世纪法国古典作家
宣扬得了不起的本性的善良，常常为一点点小利所抑制。
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17世纪法国古典作家
心不在焉减弱了那些平庸的激情，增强了那些伟大的激情，就像风能吹灭蜡烛，却可助长火焰。
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17世纪法国古典作家
当我们对朋友的体贴照顾夸赞有加时，与其说是出于感激之情，不如说是希望人们据此评判我们的优点。
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17世纪法国古典作家
我们称赞那些刚刚踏进我们这个社会圈子的人，常常是因为对那些已经在社会上确立了地位的人们，我们暗怀嫉妒之心。
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17世纪法国古典作家
骄傲激起我们的嫉妒心，也常常使我们克制嫉妒。
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17世纪法国古典作家
某些谎言伪装得像真话一样，以致若不甘心受骗，便会被视为判断有误。
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17世纪法国古典作家
有一些恶人，如果他们毫无善意，其危险性反而要小一些。
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17世纪法国古典作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行