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「我们常给自己的悲痛找借口，但引起悲痛的常常不过是利益和虚荣。」- 拉罗什富科经典语录
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我们常给自己的悲痛找借口，但引起悲痛的常常不过是利益和虚荣。
拉罗什富科
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试图单靠自身而变得聪明，纯系痴心妄想。
安慰友人们的不幸是容易的，特别是当这有助于标示出我...
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10句
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
拉罗什富科
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
拉罗什富科
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
拉罗什富科
我们的趣味随着人格的降低而下降。
拉罗什富科
真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
拉罗什富科
有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
拉罗什富科
青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
拉罗什富科
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
拉罗什富科
我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端。
拉罗什富科
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
女人的忠贞常常是因为爱好她们的名声和宁静。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
总是在诚实人面前乐意袒露自己且毫不隐瞒的人，才是真正的老实。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有些人表面糊涂其实心里很明白，他们善于巧妙运用自己的糊涂。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
没经历过疯狂的人并不像他自己想像的那么明智。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们在年老时，会变得更加疯癫，也更加理智。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有些人就像流行歌曲，只能在特定的时候被人们唱起。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
很多人都是根据知名度及拥有财产的多少来判断别人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
热爱荣誉、害怕耻辱、希望成功、企求舒适和嫉妒他人，这一些造就了人人皆知的所谓英勇。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在普通士兵眼里，英勇作战是他们为谋生而从事的冒险职业。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
完全的英勇，是在做完事情之后无须向世界展示证据。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
伪善是恶行向美德表示的一种敬意。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
虚荣、耻辱，尤其是气质，对于男人来说常常是价值所在，对女人来说则是美德所在。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在年龄开始走下坡路的时候，几乎所有的人都热衷于向人述说自己的身体、精神是从哪感觉衰退的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
感激犹如商人的信誉，这种信誉维持着商业贸易。我们支付欠账只是为了更方便地找到再贷款给我们的人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
偿还了人情债之后，没有必要吹嘘自己是个知恩必报的人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们期待着别人对我们所给的恩惠表示感激，然而由于报恩者和施惠者各有其傲慢，双方无法就恩惠的价值取得一致意见。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
正在走红的人们是不大会纠正自己的缺点的，当错误行为也给他们带来好运时，他们总是相信自己行为合理。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
骄傲的人不愿意欠别人的情，自尊心强的人不愿意向别人致谢。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
既然我们从别人那里得到了利益，现在就不得不恭敬地接受他给我们带来的损坏。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
试图单靠自身而变得聪明，纯系痴心妄想。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
安慰友人们的不幸是容易的，特别是当这有助于标示出我们对他们的仁慈的时候。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
值得赞扬的是那种具有凶恶的力量的善良，所有其他的善良通常不过是意志的迟钝和无力。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
就多数人而言，对他们行善太多反而比对他们行恶更为危险。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
信赖名人实际上比骄傲更为自负，因为我们将这视为自己有才能的表现，而没想到这常常只不过是我们有虚荣心或不能保守秘密的结果。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
调情是女人性格的基调，但不是所有女人都会付诸实践，因为畏惧和理性阻止住了某些人的调情。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
世界上根本做不到的事情其实是很少的，要达成它们更有赖于我们自己而非有赖于手段。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
君主的精明在于对各种事物的性格相当了解。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
很多人表现出来的某种忠实，只是获取他人信任的一种手段。这种手段把我们抬高到他人之上，并成为一些最重要的秘密的保管人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
清高蔑视一切，其目的在于拥有一切。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
表现于人的声调、眼神和神态中的雄辩，并不亚于精心选择的言辞。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有些人因他们的缺点而得势，另一些人因他们的优点失宠。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
改变趣味显得稀松平常，而改变癖好就非常罕见了。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
所有种类的德性和恶性都有利益在后面推动着。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
所有情感都有自己特定的声调、姿势和面孔。能否处理好其中的关系和协调与否，决定着一个人是让人喜欢还是令人生厌。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在不同的职业中，每个人都装出一副特定的面孔和表情，并且要人们相信，这就是他的职业面孔。因此可以说，世界就是由各种面孔组成的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
庄严的神态，是人们创造出来专门掩盖思想上的缺陷的工具。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
高雅的情趣都是来自判断力而非理性。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
爱情快乐的秘诀就在于爱，人体验这种激情比激发这种激情感到更幸福。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
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✨ 名言如星，拾光而行
