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「由于傲慢和懒惰，人们不进行仔细调查就轻易认定邪恶。这些人只想找到罪犯，而不想花力气考察罪恶。」- 拉罗什富科经典语录
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由于傲慢和懒惰，人们不进行仔细调查就轻易认定邪恶。这些人只想找到罪犯，而不想花力气考察罪恶。
拉罗什富科
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仔细
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心胸狭隘使人固执，而且导致人们不轻易相信视线以外的...
已经获得的荣誉是我们想再次获得荣誉的保证。
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10句
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
拉罗什富科
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
拉罗什富科
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
拉罗什富科
我们的趣味随着人格的降低而下降。
拉罗什富科
真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
拉罗什富科
有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
拉罗什富科
青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
拉罗什富科
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
拉罗什富科
我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端。
拉罗什富科
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱
司马迁
最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
调情是女人性格的基调，但不是所有女人都会付诸实践，因为畏惧和理性阻止住了某些人的调情。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
世界上根本做不到的事情其实是很少的，要达成它们更有赖于我们自己而非有赖于手段。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
君主的精明在于对各种事物的性格相当了解。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
很多人表现出来的某种忠实，只是获取他人信任的一种手段。这种手段把我们抬高到他人之上，并成为一些最重要的秘密的保管人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
清高蔑视一切，其目的在于拥有一切。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
表现于人的声调、眼神和神态中的雄辩，并不亚于精心选择的言辞。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有些人因他们的缺点而得势，另一些人因他们的优点失宠。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
改变趣味显得稀松平常，而改变癖好就非常罕见了。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
所有种类的德性和恶性都有利益在后面推动着。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
所有情感都有自己特定的声调、姿势和面孔。能否处理好其中的关系和协调与否，决定着一个人是让人喜欢还是令人生厌。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在不同的职业中，每个人都装出一副特定的面孔和表情，并且要人们相信，这就是他的职业面孔。因此可以说，世界就是由各种面孔组成的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
庄严的神态，是人们创造出来专门掩盖思想上的缺陷的工具。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
高雅的情趣都是来自判断力而非理性。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
爱情快乐的秘诀就在于爱，人体验这种激情比激发这种激情感到更幸福。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
礼貌待人是希望别人同样对待自己，同时也是想让别人觉得自己彬彬有礼。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们通常给予年轻人的教育，其实是要启发他们的另一种自尊心。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们所说的慷慨，常常只不过是一种给人东西的虚荣心，我们爱这种虚荣超过爱我们所赠送的东西。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
心胸狭隘使人固执，而且导致人们不轻易相信视线以外的东西。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
已经获得的荣誉是我们想再次获得荣誉的保证。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有一些在社会上受到赞扬的人们，他们的全部功劳只不过是具有一些赖以为人处世的邪门歪道。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
新颖的优美之于爱情，犹如花儿之于果实，但转瞬即逝，永不复回。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
宣扬得了不起的本性的善良，常常为一点点小利所抑制。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
心不在焉减弱了那些平庸的激情，增强了那些伟大的激情，就像风能吹灭蜡烛，却可助长火焰。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
当我们对朋友的体贴照顾夸赞有加时，与其说是出于感激之情，不如说是希望人们据此评判我们的优点。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们称赞那些刚刚踏进我们这个社会圈子的人，常常是因为对那些已经在社会上确立了地位的人们，我们暗怀嫉妒之心。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
骄傲激起我们的嫉妒心，也常常使我们克制嫉妒。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
某些谎言伪装得像真话一样，以致若不甘心受骗，便会被视为判断有误。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有一些恶人，如果他们毫无善意，其危险性反而要小一些。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们不可能再去爱一个自己确实已经不爱的人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
假装的单纯是一种巧妙的欺骗。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人的价值就像果子一样，随季节变化而有不同。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
可以说人的性格如同建筑物，外观上具有差异性，有些看起来舒服，另一些使人反感。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
节制并不能制止和克服野心：它们两者绝不会同时并存。节制是精神上的虚弱和怠惰，而野心则是精神上的活力和热忱。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们总是喜欢崇拜我们的人，却不太喜欢那些为我们所崇拜的人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们对于自身愿望的了解还相差很远。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
对于那些我们一点也不尊重的人，我们很难去爱；但去爱那些远胜于自己的人，也不容易。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
大多数人的感激之情，不过是一种想得到更大恩惠的隐秘的欲望而已。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
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✨ 名言如星，拾光而行
