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「理明则气昌，气昌则辞达。」- 刘大櫆经典语录
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理明则气昌，气昌则辞达。
刘大櫆
💡 解读：
道理明白则气势旺盛，气势旺盛则文辞畅达。
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文之至者，通乎神明，穷乎天地，放乎四海，而准乎百世...
文贵简，简则明；文贵疏，疏则通。
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10句
文贵简，简则明；文贵疏，疏则通；文贵远，远则久。
刘大櫆
文之至者，通乎神明，穷乎天地，变乎古今，而不可易也。
刘大櫆
文之至者，通乎神明，穷乎天地，放乎四海，而准乎百世。
刘大櫆
文之工者，如化工之赋物，各肖其形，各极其态。
刘大櫆
文之奇者，如风云之变态，不可方物。
刘大櫆
文之妙，在能于无字句处读书，于无笔墨处求神理。
刘大櫆
文贵简，简则明；文贵真，真则切；文贵变，变则活。
刘大櫆
文贵简，简则明；文贵疏，疏则通。
刘大櫆
文之妙者，一言而尽天下之理。
刘大櫆
文之妙者，一言而尽天下之理，片言而该万物之情。
刘大櫆
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
文章千古事，得失寸心知。
孙犁
荷花淀派创始人
艺术的生命在于真实，而真实来源于生活。
孙犁
荷花淀派创始人
凡为古文，必推原前代之意，以自见其学。
方苞
清代散文家，桐城派创始人
文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。
方苞
清代散文家，桐城派创始人
义理、考据、辞章，三者不可偏废也。
方苞
清代散文家，桐城派创始人
古之立言者，皆卓然有以自见，而后世莫能易也。
方苞
清代散文家，桐城派创始人
为文必溯源于经，而参之以子史，然后能自树立而不蹈袭。
方苞
清代散文家，桐城派创始人
文者，所以明道也。故其辞不可不修，而道不可不明。
方苞
清代散文家，桐城派创始人
凡为古文，必推原前代之意，以自为其言。
方苞
清代散文家，桐城派创始人
为文必溯源于六经，而参之以《史》《汉》。
方苞
清代散文家，桐城派创始人
文之至者，通乎神明，穷乎天地，变乎古今，而不可易也。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文贵简，简则明；文贵疏，疏则通；文贵远，远则久。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文之妙者，一言而尽天下之理，片言而该万物之情。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文之工者，如化工之赋物，各肖其形，各极其态。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文之奇者，如风云之变态，不可端倪。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文之至者，通乎神明，穷乎天地，变乎古今，而不可端倪。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文贵简，简则明；文贵真，真则切；文贵变，变则活。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文之妙，在能于无字句处读书，于无笔墨处求神理。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文之奇者，如风云之变态，不可方物。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文之至者，通乎神明，穷乎天地，放乎四海，而准乎百世。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文贵简，简则明；文贵疏，疏则通。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文之妙者，一言而尽天下之理。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
文之工者，如化工之生物，不假雕琢而自合。
刘大櫆
桐城派代表，发展方苞文学主张
天下之物，无独必有对。
姚鼐
桐城派集大成者
文者，所以明道也。
姚鼐
桐城派集大成者
为文必溯源于六经，而参之以子史。
姚鼐
桐城派集大成者
理明则辞达，辞达则理明。
姚鼐
桐城派集大成者
文之至者，通于造化之自然。
姚鼐
桐城派集大成者
天下之事，患常生于忽微，而志亦戒于渐肆。
姚鼐
桐城派集大成者
君子之学，必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。
姚鼐
桐城派集大成者
文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也。
姚鼐
桐城派集大成者
古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉。
姚鼐
桐城派集大成者
士不立品者，必无文章。
姚鼐
桐城派集大成者
夫文者，所以明道也。苟不明道，虽工无益。
姚鼐
桐城派集大成者
天下之理，一而已矣。
姚鼐
桐城派集大成者
学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终而遇其化。
姚鼐
桐城派集大成者
文之至者，通乎神明，穷乎天地，放乎四海，而准乎古今。
方东树
桐城派后期代表，古文研究大家
学者当以立诚为本，修辞为末。
方东树
桐城派后期代表，古文研究大家
古文之难，难于上青天。
方东树
桐城派后期代表，古文研究大家
文以载道，道以文明。
方东树
桐城派后期代表，古文研究大家
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