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「去没去过欧罗巴不要紧，要紧的是你懂不懂欧罗巴，爱不爱，能不能，算不算数。」- 木心经典语录
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去没去过欧罗巴不要紧，要紧的是你懂不懂欧罗巴，爱不爱，能不能，算不算数。
木心
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历史是脂肪，老国族都是虚胖的。战争可以减肥，但老国...
颠沛流离，坎坷一生，以为晚年得福，安享天年，哪知现...
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10句
常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
木心
爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
木心
青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
木心
看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
木心
不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
木心
从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。
木心
什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
木心
常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
木心
艺术是一种自由的表达，它不受束缚，可以超越时空和国界。
木心
艺术是一种超越语言的表达方式，它可以打开人们的心扉。
木心
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
亦舒
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
女人是用来爱的，而不是用来了解的。
王尔德
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
与人相处而感到孤单，是恶性的孤单。独自生活而感到孤单，是良性的孤单。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人与艺术，虽然都是人在那里单恋、畸恋，而艺术的魅力，若使不是为了迷人，艺术的魅力又何苦来？
木心
中国当代画家、文学家、诗人
即使是最普通的人，都是依赖“永恒感”而生存的。所以，生命者求永恒。所以，生命是逆宇宙的。所以，生命绝无意义，而且将在宇宙毁灭之前，生命必先毁灭。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
而文学要的是个人，个人才奇，而且读者也是个人，个人才能打动个人。人是与个人发生关系的，人与类别发生不了关系。文学，一大半是人的关系学。动物不喜欢看戏，再精彩的马戏团，观众席上没有狮子老虎。人是一种特嗜看戏的动物——文学之诞生。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
学校、图书馆、博物馆，将是精神的墓园，扫墓的人越来越少。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人生——监狱中的恶劣伙食，心里骂，嘴里吃。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
生命好在无意义，才容得下各自赋以意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才生死两难。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
生既独立，死宜孤葬。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
谦逊，没有噪音，才好。有些人的谦逊发出许多噪音来，比傲慢还嚣扰。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
也曾有过桃子香味的童年。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
“人”之异于其他的生物生灵，就在于“人”的活动的初级与终极全是目的论。科学、哲学、艺术、宗教，都是目的论。不幸的是，所有的各种目的论活动，都碰在宇宙的无目的上。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
“生命”是反“宇宙”的，生命越高级，发展“目的性”越强，越固执，越畏惧死。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
子贡倦于学，告仲尼曰，愿有所息。仲尼曰，生无所息。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
诺伐利斯：哲学原就是怀着一种乡愁的冲动，到处去寻找家园。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
尼采认为，摆脱人生的根本烦恼的痛苦：1.往艺术，将此世界视作美学现象。2.往知识，将此世界视作实验室。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
为何夏季凉爽如秋的日子，风里会有一种悲伤。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
现代化的愚蠢并不是无知，而是对各种思潮的生吞活剥。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
在福楼拜的小说里，愚昧是人类与生俱来的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
我觉得今天欧洲文明内外交困，欧洲文明的珍贵遗产——独立思想、个人创见和神圣的隐私生活，都受到威胁。对我来说，个人主义这个欧洲文明的精髓，只能珍藏在小说、历史的宝盒里。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
历史是脂肪，老国族都是虚胖的。战争可以减肥，但老国族的骨骼已脆了，经不起打。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
颠沛流离，坎坷一生，以为晚年得福，安享天年，哪知现在想来，真正幸乐的还是从前月底领工资的日子。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
张爱玲的遗愿是把她的骨灰撒在荒野上，无奈美国政府不许异物污染土地，主持葬礼的人只好将张爱玲的骨灰投之太平洋——从美学观点看，荒野与张爱玲配，海与张爱玲不配。她到了晚年择定了灰色的织物作旗袍，作兜篷，作披肩，灰色的幽灵独自飘荡在荒野上，这才是我心目中的张爱玲。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
在生活上，做一个强者真难。不做强者呢，生活更难对付了。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
十九世纪再也想不到二十世纪会变得这样坏。廿一世纪一上来就苍白无力，既忘掉了十九世纪的善，也不知二十世纪的恶。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
看得多才能看得穿，慈悲为怀是后来又后来的伤心事。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
我宽恕人类，不宽恕个别人。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
无灾便是福，先秦诸子已有此等观念。可见这之前的灾之普遍之深重，使诸子不敢冀求多福，而只敢求少灾。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
鲁迅是不会善视我的，背后斥我为“资产阶级”。张爱玲是瞧不起我的，她会转身借用了苏青的话：“我又不是写给你看的。”——剩下来的便是我对鲁迅的敬重和对张爱玲的赏叹。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
英雄性格的人，越到后来，胆子越小。他经历得多了，深知事物的成败皆出偶然。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
书，读者与作者长谈不休。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人与人，万种不同的关系，其中以读者和作者的沟通印证为最神奇。根本不相识，不见面，却同甘共苦，休戚相关。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
命运的动作很大，即使交好运，也是伤筋动骨的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
相像未必比真实虚空。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
一张白纸平展在书桌上，像一片新雪，我自小就喜悦这种感觉。我书写，又像是在雪地上奔跑，我到老也还是。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
寂寞到后来，回忆也像是虚荣。
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中国当代画家、文学家、诗人
很多老奸巨猾，细看都是一种种幼稚。
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他们没有理想，故而成了理想主义。
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中国当代画家、文学家、诗人
人是一支乱思想的芦苇。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
无嗜好者，不足友。嗜一好者，不足友。百嗜之中，以嗜“人”者为最高境，陀思妥耶夫斯基是也。予历尽“人”祸，犹缱绻不舍。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人生如梦，是对人生的礼赞。人生不如梦，才是伤心的太息。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
