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「人是一支乱思想的芦苇。」- 木心经典语录
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人是一支乱思想的芦苇。
木心
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他们没有理想，故而成了理想主义。
无嗜好者，不足友。嗜一好者，不足友。百嗜之中，以嗜...
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10句
常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
木心
爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
木心
青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
木心
看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
木心
不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
木心
从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。
木心
什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
木心
常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
木心
艺术是一种自由的表达，它不受束缚，可以超越时空和国界。
木心
艺术是一种超越语言的表达方式，它可以打开人们的心扉。
木心
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10句
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
鲁迅
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
鲁迅
电影是一种艺术，它不仅仅是娱乐的手段，更是表达情感和思想的途径。
张艺谋
凡事总需研究，才会明白。
鲁迅
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
我觉得今天欧洲文明内外交困，欧洲文明的珍贵遗产——独立思想、个人创见和神圣的隐私生活，都受到威胁。对我来说，个人主义这个欧洲文明的精髓，只能珍藏在小说、历史的宝盒里。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
历史是脂肪，老国族都是虚胖的。战争可以减肥，但老国族的骨骼已脆了，经不起打。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
去没去过欧罗巴不要紧，要紧的是你懂不懂欧罗巴，爱不爱，能不能，算不算数。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
颠沛流离，坎坷一生，以为晚年得福，安享天年，哪知现在想来，真正幸乐的还是从前月底领工资的日子。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
张爱玲的遗愿是把她的骨灰撒在荒野上，无奈美国政府不许异物污染土地，主持葬礼的人只好将张爱玲的骨灰投之太平洋——从美学观点看，荒野与张爱玲配，海与张爱玲不配。她到了晚年择定了灰色的织物作旗袍，作兜篷，作披肩，灰色的幽灵独自飘荡在荒野上，这才是我心目中的张爱玲。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
在生活上，做一个强者真难。不做强者呢，生活更难对付了。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
十九世纪再也想不到二十世纪会变得这样坏。廿一世纪一上来就苍白无力，既忘掉了十九世纪的善，也不知二十世纪的恶。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
看得多才能看得穿，慈悲为怀是后来又后来的伤心事。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
我宽恕人类，不宽恕个别人。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
无灾便是福，先秦诸子已有此等观念。可见这之前的灾之普遍之深重，使诸子不敢冀求多福，而只敢求少灾。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
鲁迅是不会善视我的，背后斥我为“资产阶级”。张爱玲是瞧不起我的，她会转身借用了苏青的话：“我又不是写给你看的。”——剩下来的便是我对鲁迅的敬重和对张爱玲的赏叹。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
英雄性格的人，越到后来，胆子越小。他经历得多了，深知事物的成败皆出偶然。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
书，读者与作者长谈不休。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人与人，万种不同的关系，其中以读者和作者的沟通印证为最神奇。根本不相识，不见面，却同甘共苦，休戚相关。
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中国当代画家、文学家、诗人
命运的动作很大，即使交好运，也是伤筋动骨的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
相像未必比真实虚空。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
一张白纸平展在书桌上，像一片新雪，我自小就喜悦这种感觉。我书写，又像是在雪地上奔跑，我到老也还是。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
寂寞到后来，回忆也像是虚荣。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
很多老奸巨猾，细看都是一种种幼稚。
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他们没有理想，故而成了理想主义。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
无嗜好者，不足友。嗜一好者，不足友。百嗜之中，以嗜“人”者为最高境，陀思妥耶夫斯基是也。予历尽“人”祸，犹缱绻不舍。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人生如梦，是对人生的礼赞。人生不如梦，才是伤心的太息。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
海外挟名利而归去，才知好人坏人都已经死了。仇不能报，恩无可酬——长寿者荒漠如此。
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中国当代画家、文学家、诗人
再大的荣誉也抵消不了我所受过的耻辱。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
逻辑学就是锻炼出一身壮丽的肌肉，修辞学就是找一个优美的姿势站立在那里——希腊雕像便是这个意思，希腊便是这个意思。完美的身体，站上千年万年也不疲倦的姿势。好多西方的思想家（艺术家）肌肉是发达的，姿势却很难看，站在那里很难看，好像是叫人看其难看。而好多东方的（中国的）思想家艺术家，或太瘦，或太肥，姿势是很好，很别致，但触目不免有所惊心的是何其之瘦，何其之肥。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
我读后，有点像走乏了的旅行者，躺倒在干草堆上的那种感觉。而且人在历史中的位置，也不过是一个床位。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
一辈子挣扎在网里，还自以为是个渔翁。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
陶潜的超迈，在于什么信仰都没有。信仰就是宗派，就是目的，就是功利，就是归不了真，返不了朴。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
二十年来之起色，乃民间社会的复苏，众民挟半世纪以来的怨气，夺利争名，胆大如天，聪明才智没命地发挥出来，但本质上还是邪火的，反理想主义的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
标榜无神，斥信神为妄诞，这是不懂礼貌的表现。在事物的最高理念上，我没有定见，只有礼貌。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人生和艺术一样，深，就不快乐了。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
微风是神的传话，从早到晚，神赐了我多少箴言。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
本来古代也确实并不好，而比之现代，那是情愿生在古代，窝囊得简单些。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
天啊，多少苍生，穷得叮当也不响了，还谈什么资产、思想呢。六亿八亿人口，一个思想家也没有，但闹来闹去都怪什么资产思想。人类的理想，正是一有资产，二有思想，到那时就没有“资产阶级思想”了。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
艺术欣赏始终是这样一回事，多么清，多么淡，人际关系的最无为的一种。人类之所谓文化，原来是这样晴空游丝般无凭借。一本书，强制人读，那么这本书立即就失去作用。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
中年，是青年的忏悔。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
毁灭之前，力求完美，这就是悲剧精神。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
唯有思维的体系性特别强的人，才可以用写短句来构成他的精神世界。能免于架构体系的虚伪和累赘。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
个人皆匆忙，历史有的是时间。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
生活是什么呢？平凡而多变。
木心
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✨ 名言如星，拾光而行
