「但凡能够成就大业的领袖人物，他最重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这种意志力足以抵抗一切。」- 古斯塔夫·勒庞经典语录

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但凡能够成就大业的领袖人物，他最重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这种意志力足以抵抗一切。

古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
🏷️ 标签： 意志 成就 一切 品质 重要 而是 不是 强大 抵抗
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群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
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当不同类型的集体在一定刺激因素的影响下变成群体时，它们各自具有特点。
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群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
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偶像崇拜的五大标识：第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性地作用。第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。当群体符合第一条，其形式就等同于宗教，而这种情感就变成了宗教信仰。对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。
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在群聚的场所里，个体的主动性往往被抑制，个体的理性为其感性所取代。群体的意识近于混沌，触发于原始的本能，表现为无意识的状态。一方面个体在群体中极为感性，因群体的凝聚而膨胀，情绪夸张，暴露本能的面目；另一方面群体中的情感和行动具有感染性，群体中的个体也会主动地去模仿，甚至可以违背本性——群体的意志取代个人利益成为个人行为的起点。群体行为展现的是非理性特质，情感主导的无意识行为缺乏甚至丧失个人的判断能力，极易轻信，所以群体受一切外部激励因素的摆布，不进行推理直接对被赋予的观念全盘接受或否定。观念并不因其正确性而发挥效力。具有坚决而简明外在形式的观念，以形象化的方式出现，群体才能够接受并加以使用，而与其中的逻辑关系毫无关联。
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群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。
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群体的推理能力是低劣的，他们的特点是，把彼此不同、只在表面上相似的事物混淆在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人，给他们提供的也正是这种论证。
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掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
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在发明机器纺织机或蒸汽机的时代，如果民主派掌握着他们今天拥有的权力，这些发明，也不可能实现，或者至少要付出革命和不断杀戮的代价。
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大众剧场的经理，仅仅因为上演了一出让人情绪低沉的戏，便不得不在扮演叛徒的演员离开剧场时，为他提供保护，以免受到那些对叛徒义愤填膺的观众的粗暴攻击，尽管那些罪行不过是想象中的产物。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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在投资中，最重要的是避免犯大错。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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发大愿，迈小步，走远路，磕长头，不停顿，不着急。
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日常生活就是我们的全部，没有什么会超出这个范围。它将会无比丰富，只要我们能够如实地生活、全然地生活，带着所有的关注、全然的爱与喜悦。
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有些人认为日常生活只是暂时的，巴不得它赶快过去，他们渴望不凡。然而我们如何遇见不凡，如何体验不凡呢？就算是再不凡的事物，我们也需要在当下迎接它的发生，并于当下乐在其中——一如我们平常的生活。
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想丰富我们的日常生活吗？请定下心来和它相处吧！保持在凝聚之中，专注于日常所带来的——它的赠与，它的需求。我们通过这种方式全然地生活。
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内在之旅带领我们回到日常生活，涤除那些会让我们分心的干扰。这趟旅程的目的就是为了成就生活，并让我们准备好去面对它。
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“家庭系统排列”创始人
我们在内在之旅中凝聚，并走入日常生活。这并不是说我们需要不断检视日常生活中的一切——尽管这也是内在之旅的一部分。而是说当我们保持着一定的距离观照日常生活时，就能更清楚地看见前方的道路与新的契机，了解什么是该放下的，什么是该行动的。
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“家庭系统排列”创始人
在内在之旅中，我们有时也要把日常生活中的一些事放下，尤其是当它压得我们喘不过气的时候。因为占据或压迫我们身心的通常都来自我们对自身生活的不同意，也有可能来自那些不同意自身生活的人。
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“家庭系统排列”创始人
如果我们能安住在自己的生活里，也就能帮助他们回到日常生活。因此，在内在的旅途上，我们要放开别人的生活，从日常生活中凝聚下来，回到自身的宁静。
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“家庭系统排列”创始人
当我们与自己以及他人的日常生活达成和谐，并且由于我们的放开，生活能如其所是地回到它所属的地方的时候。我们和他人之间就产生了一股深层的联结。我们和他人的日常生活也就联结在一起。于是我们可以和许多人一同分享生活，一同体验生活，也一同庆祝生活。
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“家庭系统排列”创始人
达成行动一般有两种情形。一种情形是我们明确掌握状况，并且抓住适当的时机出手，此时我们可以靠一己之力完成；另一种情形则是，我们争取别人参与，接受他人的指导并共同达成行动。
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“家庭系统排列”创始人
然而还有第三种情形:我们等待，直到它仿佛是自发地到来。这不是被动地等待，而是与伟大的力量和谐一致地行动。它已然在进行，我们只是信任这股运作的力量，信任它将直达目的地，因为我们对它敞开并臣服于它的引导。这完全不同于受他人指示的行动。我们臣服于这股力量的引导，却也因此成为这股力量的一部分，也就是说，我们通过放下自我而行动。
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放下就是无为而为，也往往是最有力的行动，它需要极高的觉知与决心以及真正的力量。
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要如何找到这股力量？通过内在之旅，我们就走在与这股伟大的力量和谐一致的道路上。也许我们看起来好像没做什么，一点也不起眼，可是这却会产生意想不到的效果。
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“家庭系统排列”创始人
我们也可以把个人的行动同这份和谐联结起来。在每一次行动前，调整自己的步调与这股力量一致，然后再行动。接受他人指导也是一样。只有那些与这股力量一致并且清楚自己方向的人，才值得我们去追随。
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“家庭系统排列”创始人
当然有人不这么做也能成功。只是我们要问:这种成功能持续多久？能达成多少好事？而又要付出多少代价呢？
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“家庭系统排列”创始人
如实地接纳过去，并接受它带给我们的力量。前提是我们要愿意去接纳。这样才可以放下过去回到当下。
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“家庭系统排列”创始人
不断地练习放下并回来，让自己回到当下、活在当下。内在之旅也是如此。当我们失去凝聚时，我们试着放下并回来。直到有一天，我们涤除了过往和将来，看到永恒只在此时此刻，无尽的当下。
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“家庭系统排列”创始人
“回来”也是回家。经过了长久的追寻与丰富的历练，我们终于回到家，回到永远的家。内在之旅也就是回家的路。当然这个家不同于儿时居住的家，它指的是另一个家。是在凝聚中照见的灵性故乡，在那里我们真的回来了——回到灵性最初与最终的居所。
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“家庭系统排列”创始人
有什么是介于我们自身和实有之间的？那是我们内在的图像。在内在之旅上，我们怎样才能把这些图像留在身后？通过爱。 所有挡在空无前面的图像，所有挡在神前面的图像——不管"神"这个字下所可能隐藏的一切，也会挡在爱的前面。隐藏在“爱”这个字里的奥秘就是——“爱”以空无来展现它的实有。
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“家庭系统排列”创始人
人一到群体中，智商就严重降低。
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体精神最可怕的特征是需要服从，不服从会被视为这个群体中的异类，对于异类，群体会不断给他洗脑，直到同质化。
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法国社会心理学家、社会学家、物理学家
大多数群体一般只干2件事：锦上添花或落井下石。
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法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体从来不渴望真理，面对他们不喜欢的明显事实，他们会转过身去。
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法国社会心理学家、社会学家、物理学家
你根本不可能用烟雾表现哲学，它的形式已经排除了它的内容。
尼尔·波兹曼 尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
电视无法表示政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。
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世界著名媒体文化研究者和批评家
深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。
尼尔·波兹曼 尼尔·波兹曼
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媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。
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分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
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书写会带来一次知觉的革命：眼睛代替耳朵而成为语言加工的器官。
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隐喻是一种通过把某一事物和其他事物作比较来揭示该事物实质的方法。
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理解一个事物必须引入另一事物。
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世界著名媒体文化研究者和批评家
我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
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通过共鸣，某种特定语境中的某个特定说法获得了普遍意义。
尼尔·波兹曼 尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
照片把世界表现为一个物体，而语言则把世界表现为一个概念。
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世界著名媒体文化研究者和批评家
过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。
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娱乐是电视上所有话语的超意识形态，它时刻提醒着我们，没有理由为电视上的不幸哭泣。
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只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。自相矛盾的存在需要具备一些条件，只有在一个前后连贯的语境中，观点和事件彼此相关，自相矛盾才能成立。
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教育的目的是让学生们拜托现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。
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只要人们虔诚的相信社会发展的必然性，它就可以长久地存在下去。
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有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化称为一场滑稽戏。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行