「“回来”也是回家。经过了长久的追寻与丰富的历练，我们终于回到家，回到永远的家。内在之旅也就是回家的路。当然这个家不同于儿时居住的家，它指的是另一个家。是在凝聚中照见的灵性故乡，在那里我们真的回来了——回到灵性最初与最终的居所。」- 伯特·海灵格经典语录

“回来”也是回家。经过了长久的追寻与丰富的历练，我们终于回到家，回到永远的家。内在之旅也就是回家的路。当然这个家不同于儿时居住的家，它指的是另一个家。是在凝聚中照见的灵性故乡，在那里我们真的回来了——回到灵性最初与最终的居所。

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👤 更多伯特·海灵格经典语录 10句

我们在处理孩子或青少年案例的时候，他们有时候表现得非常倔强、或者具有攻击性，或者想要离开，甚至想死，我们并不知道如何去帮助他们，常常会忍不住想要给他们好的建议。那些孩子的看护者们要知道，这是完全没有用的，因为孩子们会感到不被理解。无论他们做什么，尝试自杀、逃跑、具有攻击性，他们的行为全都出自于爱。然而问题是：为了谁呢？我们必须知道他们的爱去向哪里，也许那让他们愤怒的人，常常也是他们所爱的人。

伯特·海灵格

除了母亲，无人可以为你打开通向父亲的道路。

伯特·海灵格

以男人来说，竞争是为了做佼佼者，然后就能得到某一个或是数个女人的青睞，在所有的女人之中最特别的那个就是母亲。

伯特·海灵格

获得内在洞见经验的首要条件是一颗没有意图的心，我们的意图会迫使我们将自己的观点置于真相之上，或者会根据我们先入为主的概念而去改变事实真相，或者是去影响或说服他人。

伯特·海灵格

我们也可以把个人的行动同这份和谐联结起来。在每一次行动前，调整自己的步调与这股力量一致，然后再行动。接受他人指导也是一样。只有那些与这股力量一致并且清楚自己方向的人，才值得我们去追随。

伯特·海灵格

做一个好父母意味着，有时必须让孩子失望，拒绝孩子的要求，允许孩子有负面的经历，去失败，从而学习。

伯特·海灵格

最深的智慧往往最简单。

伯特·海灵格

我们对待母亲的方式，就是对待我们身体的方式。身体的健康是一种灵魂的移动和爱的移动。

伯特·海灵格

最首要的归属是对父母的归属。

伯特·海灵格

怎样可以令父亲接纳孩子：只有在父亲得到母亲的尊敬之后，也就是母亲尊敬孩子的父亲。

伯特·海灵格

李娟

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

人人为我，我为人人。

列宁

你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。

塞涅卡

时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。

王朔

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。

哈维·艾克

山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。

陈继儒

罗翔

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李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

如果我们在自己的生活里有热血的心肠、敏锐的行动，我们就有可能被周围的人记住，被伟大的事业容纳，被伟大的笔触书写，从而进入历史。

罗振宇

“得到app”创始人

一个看着挺远的目标，不用想三想四，第一步，开始走吧，推开一扇一扇的门。什么目标都不在天上，走，就能到。

罗振宇

“得到app”创始人

所有的暴躁，都是因为能力不够，所有的劳苦，都是因为方法不对。

罗振宇

“得到app”创始人

发大愿，迈小步，走远路，磕长头，不停顿，不着急。

罗振宇

“得到app”创始人

日常生活就是我们的全部，没有什么会超出这个范围。它将会无比丰富，只要我们能够如实地生活、全然地生活，带着所有的关注、全然的爱与喜悦。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

有些人认为日常生活只是暂时的，巴不得它赶快过去，他们渴望不凡。然而我们如何遇见不凡，如何体验不凡呢？就算是再不凡的事物，我们也需要在当下迎接它的发生，并于当下乐在其中——一如我们平常的生活。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

想丰富我们的日常生活吗？请定下心来和它相处吧！保持在凝聚之中，专注于日常所带来的——它的赠与，它的需求。我们通过这种方式全然地生活。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

内在之旅带领我们回到日常生活，涤除那些会让我们分心的干扰。这趟旅程的目的就是为了成就生活，并让我们准备好去面对它。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

我们在内在之旅中凝聚，并走入日常生活。这并不是说我们需要不断检视日常生活中的一切——尽管这也是内在之旅的一部分。而是说当我们保持着一定的距离观照日常生活时，就能更清楚地看见前方的道路与新的契机，了解什么是该放下的，什么是该行动的。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

在内在之旅中，我们有时也要把日常生活中的一些事放下，尤其是当它压得我们喘不过气的时候。因为占据或压迫我们身心的通常都来自我们对自身生活的不同意，也有可能来自那些不同意自身生活的人。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

如果我们能安住在自己的生活里，也就能帮助他们回到日常生活。因此，在内在的旅途上，我们要放开别人的生活，从日常生活中凝聚下来，回到自身的宁静。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

当我们与自己以及他人的日常生活达成和谐，并且由于我们的放开，生活能如其所是地回到它所属的地方的时候。我们和他人之间就产生了一股深层的联结。我们和他人的日常生活也就联结在一起。于是我们可以和许多人一同分享生活，一同体验生活，也一同庆祝生活。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

达成行动一般有两种情形。一种情形是我们明确掌握状况，并且抓住适当的时机出手，此时我们可以靠一己之力完成；另一种情形则是，我们争取别人参与，接受他人的指导并共同达成行动。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

然而还有第三种情形:我们等待，直到它仿佛是自发地到来。这不是被动地等待，而是与伟大的力量和谐一致地行动。它已然在进行，我们只是信任这股运作的力量，信任它将直达目的地，因为我们对它敞开并臣服于它的引导。这完全不同于受他人指示的行动。我们臣服于这股力量的引导，却也因此成为这股力量的一部分，也就是说，我们通过放下自我而行动。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

放下就是无为而为，也往往是最有力的行动，它需要极高的觉知与决心以及真正的力量。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

要如何找到这股力量？通过内在之旅，我们就走在与这股伟大的力量和谐一致的道路上。也许我们看起来好像没做什么，一点也不起眼，可是这却会产生意想不到的效果。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

当然有人不这么做也能成功。只是我们要问:这种成功能持续多久？能达成多少好事？而又要付出多少代价呢？

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

如实地接纳过去，并接受它带给我们的力量。前提是我们要愿意去接纳。这样才可以放下过去回到当下。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

不断地练习放下并回来，让自己回到当下、活在当下。内在之旅也是如此。当我们失去凝聚时，我们试着放下并回来。直到有一天，我们涤除了过往和将来，看到永恒只在此时此刻，无尽的当下。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

有什么是介于我们自身和实有之间的？那是我们内在的图像。在内在之旅上，我们怎样才能把这些图像留在身后？通过爱。所有挡在空无前面的图像，所有挡在神前面的图像——不管"神"这个字下所可能隐藏的一切，也会挡在爱的前面。隐藏在“爱”这个字里的奥秘就是——“爱”以空无来展现它的实有。

伯特·海灵格

“家庭系统排列”创始人

人一到群体中，智商就严重降低。

古斯塔夫·勒庞

法国社会心理学家、社会学家、物理学家

但凡能够成就大业的领袖人物，他最重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这种意志力足以抵抗一切。

古斯塔夫·勒庞

法国社会心理学家、社会学家、物理学家

群体精神最可怕的特征是需要服从，不服从会被视为这个群体中的异类，对于异类，群体会不断给他洗脑，直到同质化。

古斯塔夫·勒庞

法国社会心理学家、社会学家、物理学家

大多数群体一般只干2件事：锦上添花或落井下石。

古斯塔夫·勒庞

法国社会心理学家、社会学家、物理学家

群体从来不渴望真理，面对他们不喜欢的明显事实，他们会转过身去。

古斯塔夫·勒庞

法国社会心理学家、社会学家、物理学家

你根本不可能用烟雾表现哲学，它的形式已经排除了它的内容。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

电视无法表示政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

书写会带来一次知觉的革命：眼睛代替耳朵而成为语言加工的器官。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

隐喻是一种通过把某一事物和其他事物作比较来揭示该事物实质的方法。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

理解一个事物必须引入另一事物。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

通过共鸣，某种特定语境中的某个特定说法获得了普遍意义。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

照片把世界表现为一个物体，而语言则把世界表现为一个概念。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

娱乐是电视上所有话语的超意识形态，它时刻提醒着我们，没有理由为电视上的不幸哭泣。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。自相矛盾的存在需要具备一些条件，只有在一个前后连贯的语境中，观点和事件彼此相关，自相矛盾才能成立。

尼尔·波兹曼

世界著名媒体文化研究者和批评家

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行