「群体的推理能力是低劣的，他们的特点是，把彼此不同、只在表面上相似的事物混淆在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人，给他们提供的也正是这种论证。」- 古斯塔夫·勒庞经典语录

群体的推理能力是低劣的，他们的特点是，把彼此不同、只在表面上相似的事物混淆在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人，给他们提供的也正是这种论证。

古斯塔夫·勒庞

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👤 更多古斯塔夫·勒庞经典语录 10句

群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。

古斯塔夫·勒庞

当不同类型的集体在一定刺激因素的影响下变成群体时，它们各自具有特点。

古斯塔夫·勒庞

偶像崇拜的五大标识：第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性地作用。第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。当群体符合第一条，其形式就等同于宗教，而这种情感就变成了宗教信仰。对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。

古斯塔夫·勒庞

群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。

古斯塔夫·勒庞

在群聚的场所里，个体的主动性往往被抑制，个体的理性为其感性所取代。群体的意识近于混沌，触发于原始的本能，表现为无意识的状态。一方面个体在群体中极为感性，因群体的凝聚而膨胀，情绪夸张，暴露本能的面目；另一方面群体中的情感和行动具有感染性，群体中的个体也会主动地去模仿，甚至可以违背本性——群体的意志取代个人利益成为个人行为的起点。群体行为展现的是非理性特质，情感主导的无意识行为缺乏甚至丧失个人的判断能力，极易轻信，所以群体受一切外部激励因素的摆布，不进行推理直接对被赋予的观念全盘接受或否定。观念并不因其正确性而发挥效力。具有坚决而简明外在形式的观念，以形象化的方式出现，群体才能够接受并加以使用，而与其中的逻辑关系毫无关联。

古斯塔夫·勒庞

群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。

古斯塔夫·勒庞

掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。

古斯塔夫·勒庞

群体的冲动易变和急躁。我们在研究群体的基本特点时曾提到，它几乎完全受着无意识的支配，群体的行为主要不是受大脑，而是受脊椎神经的影响。在这一方面，群体与原始人非常相似。

古斯塔夫·勒庞

在发明机器纺织机或蒸汽机的时代，如果民主派掌握着他们今天拥有的权力，这些发明，也不可能实现，或者至少要付出革命和不断杀戮的代价。

古斯塔夫·勒庞

大众剧场的经理，仅仅因为上演了一出让人情绪低沉的戏，便不得不在扮演叛徒的演员离开剧场时，为他提供保护，以免受到那些对叛徒义愤填膺的观众的粗暴攻击，尽管那些罪行不过是想象中的产物。

古斯塔夫·勒庞

李娟

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。

简·奥斯汀

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。

张磊

政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。

马里奥·普佐

做任何事，一旦认真，就不会好玩。

亦舒

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。

毛泽东

公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。

马克·安德森

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李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

决定着群体意见和信念的因素分为两类，间接因素和直接因素。

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法国社会心理学家、社会学家、物理学家

领袖很少超前于民意，他所做的一切几乎总是在顺应民意，因此也会助长其中的所有错误。

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领袖们往往熟谙巧言令色之道，一味追求私利，用取悦无耻的本能，来说服众人。

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领袖在措辞的选择上，必须以能够唤起生动的形象为准。

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领袖最初往往不过是被领导的一员，他本人也是被一些观念所迷惑，然后才变成了这些观念的使徒，他对这些观念十分着迷，在他看来，一切相反的意见都是谬论。

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另外当领袖们打算用观念和信念，去影响群体的头脑时，他们所用的三种最重要的手段分别是断言法，重复法和传染法。

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令人难忘的历史事件，不过是人类思想不露痕迹的变化所造成的可见后果而已。

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律师在进行辩护时，他要留心陪审团，从陪审团的面容上领会每一句话的效果，从中得出结论。

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没有哪种统治形式可以一夜之间建立起来，政治和社会组织，都是需要数百年才能打造出来的产物，封建制度也是经历了数百年毫无秩序的混乱，才建立起来的。这些等待的时期是极为动荡的。

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没有任何事情，比群众的想法更为多变。

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每一种文明，都是屈指可数的几个基本观念的产物，这些基本观念，很少受到革新。历史上的大动荡，就是这些基本观念的变化所引发的结果。

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名望的产生与若干因素有关，而其中成功永远是最重要的一个因素，仅仅因为成功这一事实，便不再受到人们的怀疑。缺少成功的名望，会在很短的时间里消失。

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名望的特点就是阻止我们看到事物本来的面目，让我们的判断力彻底丧失。

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名望可以分成两大类，先天的名望和个人的名望，先天的名望来自于称号，财富和名誉，个人的名望，被个人所特有，可以与名誉荣耀财富共存。

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拿破仑对国会说，我通过信奉天主教，终止了旺代战争，通过变成穆斯林教徒，在埃及站住了脚，通过变成一名信奉教皇的人，赢得了意大利神父的支持，如果我要去统治一个犹太国家，我也会重修所罗门的神庙。自从亚历山大和凯撒以来，从来没有一个伟大的人物更好的了解怎样影响群众的想象力，他始终全神贯注的事情就是强烈的作用于这种想象力，在胜利时，在屠杀时，在演说时，在自己的所有行动中，他都把这一点牢记在心中。

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普遍的信念，往往十分荒谬，但这从来不会成为他们获胜的障碍。如果这些信念缺少了，提供某种神奇的荒谬性，这一条件，他们也不可能获得胜利。

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侵略者的权力和国家的权力，便是建立在群体的想象力之上。

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群体本能的在精力旺盛，信仰坚定的人中间寻找自己的主人，他们永远需要这种人物。

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群体并不进行推理，他对观念，要么全盘接受，要么完全拒绝。

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群体的信念有着盲目服从，残忍的偏执，以及要求狂热的宣传等等这些宗教感情所固有的特点，因此可以说他们的一切信念都具有宗教的形式。

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群体的意见和信念可以分成两类，一方面，我们有重要而持久的信仰，他们能够数百年保持不变，整个文明，也就是以它为基础。比如，过去的封建主义，基督教，当代的民主和社会主义观念。其次是一些短暂而容易改变的意见，他们通常是每个时代的一些学说，就比如浪漫主义等等理论。

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群体的这种夸张倾向，让他们很容易干出最恶劣的极端勾当。

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群体对强权俯首帖耳，却很少被仁慈的心肠所感动，他们认为那不过是软弱可欺的另一种形式，他们从不听命于作风温和的主子，只向严厉欺压他们的暴君低头。

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群体对一切传统的迷恋与崇敬是绝对的，他们对一切有可能改变自身生活基本状态的新鲜事物，有着根深蒂固的恐惧。

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群体犯罪的动机是一种强烈的暗示，参与这种犯罪的个人，事后会坚信他们的行为是在履行责任。就好比巴士底狱监狱长，被人民群众杀死。这种事情从法律上可以被视为犯罪，但从心理上却不是犯罪。

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群体根本不会作任何的预先策划，他们可以先后被最矛盾的情感所激发，但是他们又总是受当前刺激因素的影响。群体的这种易变性，让他们难以统治。

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群体很少对主观和客观加以区分，把头脑中产生的景象也当做现实。

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群体情绪的夸张，也受到另一个事实的强化，不管是什么感情，一旦它表现出来，通过暗示和传染，将非常迅速的传播。

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群体情绪简单和夸张所造成的结果是，他们不知道怀疑。

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群体虽然有着各种狂乱的愿望，但他们却不能持久，群体没有能力做任何长远的打算或思考。

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群体特别容易被形象所左右。这些形象不一定随时都有，但是可以利用一些词语和套话，巧妙的把它们激活。要知道，因为各种词语和套话而去死的人不计其数。

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群体通常总是处在一种期待，被关注的状态中，因此很容易受人暗示。最初的提示，通过相互传染的过程，很快进入所有人的大脑，群体感情的一致倾向，会立刻变成一个既成事实。

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群体一般只有很普通的品质，这一事实解释了它为何不能完成需要很高智力的工作。

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群体因为夸大自己的感情，所以只会被极端的感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦，夸大其词，言之凿凿，不断重复，绝对不以说理的方式证明任何事情。这些都是公众集会上的演说家，惯用的技巧。

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群体永远漫游在没有意识的领地，他们失去了批判能力，因此会极端轻信于人。

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群体有一些暴力倾向，但他们的反叛和破坏行为，总是十分短暂。他们总是屈服于世俗的等级制度，难免会十分保守。

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群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从情感这个角度看，群体表现得更好。

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群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。

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群众从来都没有渴望过真理，面对那些不合口味的证据，他们总会拂袖而去，假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。凡是能够向他们提供幻觉的，也可以很容易的成为他们的主人，凡是让他们幻灭的都会成为他们的牺牲品。

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