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「如果你想进步，就满足于表现出无知或愚蠢。」- 爱比克泰德经典语录
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如果你想进步，就满足于表现出无知或愚蠢。
爱比克泰德
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愚蠢
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悲剧艺术家的灵魂向他人传达的是什么？不正是他对可怕...
我不能逃避死亡，难道我还不能逃避对死亡的恐惧吗？
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10句
理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。这告诉我们应该用原则而不是表面现象来评判理智。
爱比克泰德
只有受过教育的人才是自由的。他强调了教育对于个人自由的重要性。
爱比克泰德
对于不可控的事情，你的焦虑和恐惧无事于补，你焦虑改变不了明天，反而会影响今天的心情，你的恐惧也改变不了明天，因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身，但是对于可控的事情，能不能好好的利用时间就是可控的，你要谨慎，你要节制，因为如果不谨慎，不节制就会乐极生悲，今天是一个礼物，大家好好把握今天对于可控的事情要保持谨慎，对于不可控的事情要保持乐观，人只能做自己能力范围之内的事情，你要接受这个事实，并且以乐观的心去应对这一切。
爱比克泰德
自由不是通过满足人的欲望来保证的，而是通过消除欲望来保证的。
爱比克泰德
人的痛苦源于对外界事物的看法，而不是事物本身。
爱比克泰德
连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的。这句话揭示了个人命运与自由之间的紧密联系。
爱比克泰德
于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。这句话揭示了人们在顺境和逆境中对待友情的不同态度。
爱比克泰德
对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就是感觉。
爱比克泰德
生活的真正智慧在于分清我们能改变的事情和我们无法改变的事情。
爱比克泰德
只有受过教育的人才是自由的。
爱比克泰德
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
如今我坐在街镇的一角，为你歌唱，远离了五谷丰盛的村庄。
海子
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
毫无疑问，当谦虚成为一种美德时，这对愚人来说是一件非常有利的事情；因为每个人都应该像愚人一样谈论自己。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
如果你抚摸一只猫，它会发出呼噜声；同样，如果你赞美一个人，他的脸上也会露出甜蜜的喜悦表情；即使这赞美明显是谎言，如果他为此感到自豪，他也会欢迎它。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
如果只用一个人拥有的东西而不是他期望得到的东西来衡量他的幸福，就如同试图表达一个只有分子而没有分母的分数一样毫无意义。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一个人只能真正理解和欣赏那些与自己性质相似的东西。愚钝的人会喜欢愚钝的东西，普通人会喜欢普通的东西；思想混乱的人会被混乱的思想所吸引；愚蠢的人会吸引一个完全没有大脑的人；但最重要的是，一个人会喜欢自己的作品，因为它的性格与自己完全一致。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
财富就像海水；喝得越多，就越渴；名声也是如此。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
最高的快乐，即智力的快乐，对他来说是遥不可及的，他徒劳地试图用他沉迷其中的短暂感官快乐来取代它们，这种快乐只持续了很短的时间，而且代价巨大。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
健康胜过所有其他福气，以至于人们真的可以说，一个健康的乞丐比一个生病的国王更幸福。性格安静开朗，享受完美健康的身体，思维清晰、活泼、敏锐、洞察事物本质，意志温和，因此有良好的良知——这些都是任何地位或财富都无法弥补或取代的特权。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
即使是树木，也必须经受风吹雨打，才能茁壮成长。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
我们应该及时认识到一个简单的事实，那就是每个人的主要和真实的存在都在于他自己，而不是他人的观点，这将大大增加我们的幸福感。过分看重他人的观点是一个普遍的错误。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一个富裕家庭的年轻人带着一大笔遗产踏入人生，却常常在极短的时间内挥霍殆尽；为什么呢？原因很简单，因为此时他的心灵也是空虚的，所以他对生活感到厌倦。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
幸福意味着自给自足。把我们的幸福交给别人、我们拥有的东西或我们拥有的地位，就是把我们的幸福交给掷骰子。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人与人之间在日常交往中最喜欢做的就是证明其他人都不如自己。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
在悲剧面前，我们灵魂里的战士庆祝他的狂欢节；谁习惯于痛苦，谁寻求痛苦，具有英雄气概的人就以悲剧来褒扬他的生存。
尼采
在哲学史上占有重要地位
艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越它。
尼采
在哲学史上占有重要地位
用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。
尼采
在哲学史上占有重要地位
所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰藉来释放我们，即是说：尽管现象千变万化，但在事物的根本处，生命却是牢不可破、强大而快乐的。
尼采
在哲学史上占有重要地位
知识扼杀行动，而行动需要幻想的面纱。
尼采
在哲学史上占有重要地位
只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。在这个意义上，甚至丑与不和谐也是一直在其永远洋溢的快乐中借以自娱的一种审美游戏。
尼采
在哲学史上占有重要地位
痛苦来时，不要问为什么会是我，快乐来的时候，你这样问过自己吗？
尼采
在哲学史上占有重要地位
悲剧艺术家的灵魂向他人传达的是什么？不正是他对可怕和可疑事物的无畏态度吗？这种态度本身就是一种非常可取的态度；曾经经历过这种态度的人会把它推崇到一切之上。他传达了这种态度。他必须传达，只要他是一位艺术家，并且是沟通艺术的天才。勇敢而自由的精神，面对强大的敌人，面对崇高的不幸，面对令人恐惧的问题——这就是悲剧艺术家选择并赞美的胜利态度。
尼采
在哲学史上占有重要地位
我不能逃避死亡，难道我还不能逃避对死亡的恐惧吗？
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
人们的困扰不是来自事情的本身，而是来自他们对事情的看法。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
于顺境中交朋友只需费举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
如果你被告知有人在背后说你坏话，不要对此做出申辩，只需回答：他一定不知道我其他的缺点，所以才会只说这些！
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
财富不在于拥有大量的物质财产，而在于拥有很少的欲望。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
心胸狭隘的人会责怪别人，普通人都会责怪自己。智者将所有责备视为愚蠢。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
我们有两只耳朵和一张嘴，这样我们听的次数是说的次数的两倍。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
任何伟大的事物都不是一蹴而就达到的，就像一串葡萄或无花果一样。如果你告诉我你想要无花果，我会回答说一定需要些时间。让它先开花，然后结果，最后才能成熟。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
不要只说你读过书。要证明通过读书，你已经学会更好地思考，成为一个更有辨别力和思考力的人。书籍具有训练头脑的力量。它们非常有帮助，但如果一个人认为仅仅通过把书中的内容化为自己的一部分就能取得进步，那就十分错误了。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
如果把喋喋不休的无聊闲谈当做有意义的谈话，那么这对你追求更高的目标具有腐蚀性的危害。如果总是谈论琐碎无聊的事，我们也会成为琐碎无聊的人，因为我们的注意力会被那些琐碎之事占据。你注意什么，你就会成为什么样的人。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
在我们年幼时，如果我们撞上某件东西，正想大哭，看护我们的人不但不会教训我们，反而会去敲打那块石头。怎么了？石头做了什么吗？难道应该让石头离开这条道，就因为你会做幼稚而又愚蠢的荒唐事？还有，在我们年幼时，如果洗澡后找不到食物吃，看护我们的人就会对厨子棍棒相加，而从不会遏制我们的欲望。人啊，我们不是让你看护厨子，不是这样吗？而是让你看护孩子；需要你去纠正他，帮助他。不然，即使我们已经长大成人，看上去，我们依然像个孩子。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。我们将使自己变成奴隶。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
当你开始努力在精神上提升自己的时候，很可能亲近你的人会嘲笑你，或责备你骄傲自大。你要做的就是使自己行为谦恭，同时一如既往地坚持自己的道德理想，不放弃你心中认定的最好的东西。如果你能够坚持下去，那些嘲笑过你的人就会回过头来赞赏你。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
就像不好的演员不能独唱，而只能在合唱队里滥竽充数一样，一些人无法独自出行。人啊，如果你尚不自甘堕落的话，就要出去独自旅行，与自己的内心展开对话，而不要混迹于合唱队之中，然后仔细地省察自身，唤醒自我，这样你才可能知道自己是谁。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
如果你已经完全或在一定程度上不再对他人恶语相向，如果你能够去除鲁莽，脏话，轻率，懒惰，如果你能让影响过你的事物不再影响你，或至少不以同样的方式影响你，你就可以日复一日地庆祝了，今天在这方面表现好，明天在那方面表现好。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
智者会节制享乐，但傻子却会成为享乐的奴隶。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
对人类来说，任何行为都只是用表象来衡量的，无论事物的表象是好还是坏，如果是好，他就无可指责，如果是坏，他就是自作自受，因为不可能误入歧途的是一个人，而受惩罚的是另一个人。记住这一点，你就不会再生别人的气，不会对别人发怒，不会辱骂或责备别人，不会怨恨别人，也不会跟别人争吵。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
对于不可控的事情，我们要保持乐观和自信；对于可控的事情，我们要保持谨慎和节制；对于不可控的事情，说白了，你的焦虑和恐惧于事无补，你焦虑改变不了明天，反而会影响今天的心情，你的恐惧也改变不了明天，因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
不要要求事情依照你所希望的方式发生，而是要希望事情依照实际该发生的方式发生，那么你的日子就会过得很愉快。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
