「如果你被告知有人在背后说你坏话，不要对此做出申辩，只需回答：他一定不知道我其他的缺点，所以才会只说这些！」- 爱比克泰德经典语录

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如果你被告知有人在背后说你坏话，不要对此做出申辩，只需回答：他一定不知道我其他的缺点，所以才会只说这些！

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理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。这告诉我们应该用原则而不是表面现象来评判理智。
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只有受过教育的人才是自由的。他强调了教育对于个人自由的重要性。
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对于不可控的事情，你的焦虑和恐惧无事于补，你焦虑改变不了明天，反而会影响今天的心情，你的恐惧也改变不了明天，因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身，但是对于可控的事情，能不能好好的利用时间就是可控的，你要谨慎，你要节制，因为如果不谨慎，不节制就会乐极生悲，今天是一个礼物，大家好好把握今天对于可控的事情要保持谨慎，对于不可控的事情要保持乐观，人只能做自己能力范围之内的事情，你要接受这个事实，并且以乐观的心去应对这一切。
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自由不是通过满足人的欲望来保证的，而是通过消除欲望来保证的。
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连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的。这句话揭示了个人命运与自由之间的紧密联系。
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人的痛苦源于对外界事物的看法，而不是事物本身。
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于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。这句话揭示了人们在顺境和逆境中对待友情的不同态度。
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对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就是感觉。
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生活的真正智慧在于分清我们能改变的事情和我们无法改变的事情。
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只有受过教育的人才是自由的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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最高的快乐，即智力的快乐，对他来说是遥不可及的，他徒劳地试图用他沉迷其中的短暂感官快乐来取代它们，这种快乐只持续了很短的时间，而且代价巨大。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
健康胜过所有其他福气，以至于人们真的可以说，一个健康的乞丐比一个生病的国王更幸福。性格安静开朗，享受完美健康的身体，思维清晰、活泼、敏锐、洞察事物本质，意志温和，因此有良好的良知——这些都是任何地位或财富都无法弥补或取代的特权。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
即使是树木，也必须经受风吹雨打，才能茁壮成长。
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我们应该及时认识到一个简单的事实，那就是每个人的主要和真实的存在都在于他自己，而不是他人的观点，这将大大增加我们的幸福感。过分看重他人的观点是一个普遍的错误。
叔本华 叔本华
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一个富裕家庭的年轻人带着一大笔遗产踏入人生，却常常在极短的时间内挥霍殆尽；为什么呢？原因很简单，因为此时他的心灵也是空虚的，所以他对生活感到厌倦。
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幸福意味着自给自足。把我们的幸福交给别人、我们拥有的东西或我们拥有的地位，就是把我们的幸福交给掷骰子。
叔本华 叔本华
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人与人之间在日常交往中最喜欢做的就是证明其他人都不如自己。‌
叔本华 叔本华
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在悲剧面前，我们灵魂里的战士庆祝他的狂欢节；谁习惯于痛苦，谁寻求痛苦，具有英雄气概的人就以悲剧来褒扬他的生存。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越它。
尼采 尼采
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用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰藉来释放我们，即是说：尽管现象千变万化，但在事物的根本处，生命却是牢不可破、强大而快乐的。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
知识扼杀行动，而行动需要幻想的面纱。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。在这个意义上，甚至丑与不和谐也是一直在其永远洋溢的快乐中借以自娱的一种审美游戏。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
痛苦来时，不要问为什么会是我，快乐来的时候，你这样问过自己吗？
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
悲剧艺术家的灵魂向他人传达的是什么？不正是他对可怕和可疑事物的无畏态度吗？这种态度本身就是一种非常可取的态度；曾经经历过这种态度的人会把它推崇到一切之上。他传达了这种态度。他必须传达，只要他是一位艺术家，并且是沟通艺术的天才。勇敢而自由的精神，面对强大的敌人，面对崇高的不幸，面对令人恐惧的问题——这就是悲剧艺术家选择并赞美的胜利态度。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
如果你想进步，就满足于表现出无知或愚蠢。
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古罗马斯多葛派哲学家
我不能逃避死亡，难道我还不能逃避对死亡的恐惧吗？
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古罗马斯多葛派哲学家
人们的困扰不是来自事情的本身，而是来自他们对事情的看法。
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古罗马斯多葛派哲学家
于顺境中交朋友只需费举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
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古罗马斯多葛派哲学家
我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。
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古罗马斯多葛派哲学家
财富不在于拥有大量的物质财产，而在于拥有很少的欲望。
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古罗马斯多葛派哲学家
心胸狭隘的人会责怪别人，普通人都会责怪自己。智者将所有责备视为愚蠢。
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古罗马斯多葛派哲学家
我们有两只耳朵和一张嘴，这样我们听的次数是说的次数的两倍。
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古罗马斯多葛派哲学家
任何伟大的事物都不是一蹴而就达到的，就像一串葡萄或无花果一样。如果你告诉我你想要无花果，我会回答说一定需要些时间。让它先开花，然后结果，最后才能成熟。
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古罗马斯多葛派哲学家
不要只说你读过书。要证明通过读书，你已经学会更好地思考，成为一个更有辨别力和思考力的人。书籍具有训练头脑的力量。它们非常有帮助，但如果一个人认为仅仅通过把书中的内容化为自己的一部分就能取得进步，那就十分错误了。
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古罗马斯多葛派哲学家
如果把喋喋不休的无聊闲谈当做有意义的谈话，那么这对你追求更高的目标具有腐蚀性的危害。如果总是谈论琐碎无聊的事，我们也会成为琐碎无聊的人，因为我们的注意力会被那些琐碎之事占据。你注意什么，你就会成为什么样的人。
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古罗马斯多葛派哲学家
在我们年幼时，如果我们撞上某件东西，正想大哭，看护我们的人不但不会教训我们，反而会去敲打那块石头。怎么了？石头做了什么吗？难道应该让石头离开这条道，就因为你会做幼稚而又愚蠢的荒唐事？还有，在我们年幼时，如果洗澡后找不到食物吃，看护我们的人就会对厨子棍棒相加，而从不会遏制我们的欲望。人啊，我们不是让你看护厨子，不是这样吗？而是让你看护孩子；需要你去纠正他，帮助他。不然，即使我们已经长大成人，看上去，我们依然像个孩子。
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古罗马斯多葛派哲学家
如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。我们将使自己变成奴隶。
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古罗马斯多葛派哲学家
当你开始努力在精神上提升自己的时候，很可能亲近你的人会嘲笑你，或责备你骄傲自大。你要做的就是使自己行为谦恭，同时一如既往地坚持自己的道德理想，不放弃你心中认定的最好的东西。如果你能够坚持下去，那些嘲笑过你的人就会回过头来赞赏你。
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古罗马斯多葛派哲学家
就像不好的演员不能独唱，而只能在合唱队里滥竽充数一样，一些人无法独自出行。人啊，如果你尚不自甘堕落的话，就要出去独自旅行，与自己的内心展开对话，而不要混迹于合唱队之中，然后仔细地省察自身，唤醒自我，这样你才可能知道自己是谁。
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古罗马斯多葛派哲学家
如果你已经完全或在一定程度上不再对他人恶语相向，如果你能够去除鲁莽，脏话，轻率，懒惰，如果你能让影响过你的事物不再影响你，或至少不以同样的方式影响你，你就可以日复一日地庆祝了，今天在这方面表现好，明天在那方面表现好。
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古罗马斯多葛派哲学家
智者会节制享乐，但傻子却会成为享乐的奴隶。
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古罗马斯多葛派哲学家
对人类来说，任何行为都只是用表象来衡量的，无论事物的表象是好还是坏，如果是好，他就无可指责，如果是坏，他就是自作自受，因为不可能误入歧途的是一个人，而受惩罚的是另一个人。记住这一点，你就不会再生别人的气，不会对别人发怒，不会辱骂或责备别人，不会怨恨别人，也不会跟别人争吵。
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古罗马斯多葛派哲学家
对于不可控的事情，我们要保持乐观和自信；对于可控的事情，我们要保持谨慎和节制；对于不可控的事情，说白了，你的焦虑和恐惧于事无补，你焦虑改变不了明天，反而会影响今天的心情，你的恐惧也改变不了明天，因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身。
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古罗马斯多葛派哲学家
不要要求事情依照你所希望的方式发生，而是要希望事情依照实际该发生的方式发生，那么你的日子就会过得很愉快。
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古罗马斯多葛派哲学家
不要让你被生动的印象弄得神魂颠倒，而是说印象稍等片刻，让我看看你是什么以及你代表什么，让我尝试检验你。
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古罗马斯多葛派哲学家
自由不是通过满足人的欲望来保证的，而是通过消除欲望来保证的。
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古罗马斯多葛派哲学家
对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就是感觉。
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古罗马斯多葛派哲学家
假如你想做事，就得养成做事的习惯；假如你不想做事，就别去沾边。
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古罗马斯多葛派哲学家
永远不要依赖别人的赞美。赞美没有力量。个人的优点不能从外部来源获得。它在你的个人交往中找不到，在其他人的尊重中也找不到。生活中的真相是，其他人即使是爱你的人，也不一定会同意你的想法、理解你或分享你的热情。成长吧！谁在乎别人怎么看你呢！
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古罗马斯多葛派哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行