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「对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就是感觉。」- 爱比克泰德经典语录
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对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就是感觉。
爱比克泰德
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自由不是通过满足人的欲望来保证的，而是通过消除欲望...
假如你想做事，就得养成做事的习惯；假如你不想做事，...
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理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。这告诉我们应该用原则而不是表面现象来评判理智。
爱比克泰德
只有受过教育的人才是自由的。他强调了教育对于个人自由的重要性。
爱比克泰德
对于不可控的事情，你的焦虑和恐惧无事于补，你焦虑改变不了明天，反而会影响今天的心情，你的恐惧也改变不了明天，因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身，但是对于可控的事情，能不能好好的利用时间就是可控的，你要谨慎，你要节制，因为如果不谨慎，不节制就会乐极生悲，今天是一个礼物，大家好好把握今天对于可控的事情要保持谨慎，对于不可控的事情要保持乐观，人只能做自己能力范围之内的事情，你要接受这个事实，并且以乐观的心去应对这一切。
爱比克泰德
自由不是通过满足人的欲望来保证的，而是通过消除欲望来保证的。
爱比克泰德
连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的。这句话揭示了个人命运与自由之间的紧密联系。
爱比克泰德
人的痛苦源于对外界事物的看法，而不是事物本身。
爱比克泰德
于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。这句话揭示了人们在顺境和逆境中对待友情的不同态度。
爱比克泰德
生活的真正智慧在于分清我们能改变的事情和我们无法改变的事情。
爱比克泰德
只有受过教育的人才是自由的。
爱比克泰德
假如你想做事，就得养成做事的习惯；假如你不想做事，就别去沾边。这句话鼓励人们要培养做事的习惯和毅力。
爱比克泰德
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10句
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！
亚米契斯
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
鲁迅
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
鲁迅
电影是一种艺术，它不仅仅是娱乐的手段，更是表达情感和思想的途径。
张艺谋
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
于顺境中交朋友只需费举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
如果你被告知有人在背后说你坏话，不要对此做出申辩，只需回答：他一定不知道我其他的缺点，所以才会只说这些！
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
财富不在于拥有大量的物质财产，而在于拥有很少的欲望。
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古罗马斯多葛派哲学家
心胸狭隘的人会责怪别人，普通人都会责怪自己。智者将所有责备视为愚蠢。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
我们有两只耳朵和一张嘴，这样我们听的次数是说的次数的两倍。
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古罗马斯多葛派哲学家
任何伟大的事物都不是一蹴而就达到的，就像一串葡萄或无花果一样。如果你告诉我你想要无花果，我会回答说一定需要些时间。让它先开花，然后结果，最后才能成熟。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
不要只说你读过书。要证明通过读书，你已经学会更好地思考，成为一个更有辨别力和思考力的人。书籍具有训练头脑的力量。它们非常有帮助，但如果一个人认为仅仅通过把书中的内容化为自己的一部分就能取得进步，那就十分错误了。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
如果把喋喋不休的无聊闲谈当做有意义的谈话，那么这对你追求更高的目标具有腐蚀性的危害。如果总是谈论琐碎无聊的事，我们也会成为琐碎无聊的人，因为我们的注意力会被那些琐碎之事占据。你注意什么，你就会成为什么样的人。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
在我们年幼时，如果我们撞上某件东西，正想大哭，看护我们的人不但不会教训我们，反而会去敲打那块石头。怎么了？石头做了什么吗？难道应该让石头离开这条道，就因为你会做幼稚而又愚蠢的荒唐事？还有，在我们年幼时，如果洗澡后找不到食物吃，看护我们的人就会对厨子棍棒相加，而从不会遏制我们的欲望。人啊，我们不是让你看护厨子，不是这样吗？而是让你看护孩子；需要你去纠正他，帮助他。不然，即使我们已经长大成人，看上去，我们依然像个孩子。
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古罗马斯多葛派哲学家
如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。我们将使自己变成奴隶。
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古罗马斯多葛派哲学家
当你开始努力在精神上提升自己的时候，很可能亲近你的人会嘲笑你，或责备你骄傲自大。你要做的就是使自己行为谦恭，同时一如既往地坚持自己的道德理想，不放弃你心中认定的最好的东西。如果你能够坚持下去，那些嘲笑过你的人就会回过头来赞赏你。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
就像不好的演员不能独唱，而只能在合唱队里滥竽充数一样，一些人无法独自出行。人啊，如果你尚不自甘堕落的话，就要出去独自旅行，与自己的内心展开对话，而不要混迹于合唱队之中，然后仔细地省察自身，唤醒自我，这样你才可能知道自己是谁。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
如果你已经完全或在一定程度上不再对他人恶语相向，如果你能够去除鲁莽，脏话，轻率，懒惰，如果你能让影响过你的事物不再影响你，或至少不以同样的方式影响你，你就可以日复一日地庆祝了，今天在这方面表现好，明天在那方面表现好。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
智者会节制享乐，但傻子却会成为享乐的奴隶。
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古罗马斯多葛派哲学家
对人类来说，任何行为都只是用表象来衡量的，无论事物的表象是好还是坏，如果是好，他就无可指责，如果是坏，他就是自作自受，因为不可能误入歧途的是一个人，而受惩罚的是另一个人。记住这一点，你就不会再生别人的气，不会对别人发怒，不会辱骂或责备别人，不会怨恨别人，也不会跟别人争吵。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
对于不可控的事情，我们要保持乐观和自信；对于可控的事情，我们要保持谨慎和节制；对于不可控的事情，说白了，你的焦虑和恐惧于事无补，你焦虑改变不了明天，反而会影响今天的心情，你的恐惧也改变不了明天，因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
不要要求事情依照你所希望的方式发生，而是要希望事情依照实际该发生的方式发生，那么你的日子就会过得很愉快。
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古罗马斯多葛派哲学家
不要让你被生动的印象弄得神魂颠倒，而是说印象稍等片刻，让我看看你是什么以及你代表什么，让我尝试检验你。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
自由不是通过满足人的欲望来保证的，而是通过消除欲望来保证的。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
假如你想做事，就得养成做事的习惯；假如你不想做事，就别去沾边。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
永远不要依赖别人的赞美。赞美没有力量。个人的优点不能从外部来源获得。它在你的个人交往中找不到，在其他人的尊重中也找不到。生活中的真相是，其他人即使是爱你的人，也不一定会同意你的想法、理解你或分享你的热情。成长吧！谁在乎别人怎么看你呢！
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
任何能激怒你的人都会成为你的主人；只有当你允许自己被他影响时，他才能激怒你。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
其他人的观点和烦恼是会传染的。不要在与他人交往时不知不觉地采取消极、无益的态度，以免损害自己。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
一个明智的人不会为自己没有的东西而悲伤，而是为自己拥有的东西而高兴。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
不要在外在事物中寻找善，而要从自己身上寻找善。
爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
一条弹簧如久受外物的压迫会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一个人只有在独处的时候才能真正做自己。如果他不喜欢独处，就不会喜欢自由。因为只有当他独处时，他才是真正自由的。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
我们很少去想所拥有的，却经常去想所缺少的。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一个人的内在世界越丰富，对外在的需求就越少，别人对自己的重要性也越小。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
为什么世界上有着无数面镜子，却没有一个人能真正了解自己的模样。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦是如此。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近会觉得刺痛彼此，离得太远又会感到寒冷。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对。人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一种人总担忧和烦恼着事情可能转坏，即使结果是好的，他们也快活不起来。另一种人，却不担心结果，如果结果是好的，他们便很快乐。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一般来说，假如我们拒绝借钱给一个朋友，那我们不会失去这个朋友；但如果借钱给他，那我们反倒很容易失去了他。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人们俗称的命运，大多是他们自己的愚蠢。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
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✨ 名言如星，拾光而行
