「所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰藉来释放我们，即是说：尽管现象千变万化，但在事物的根本处，生命却是牢不可破、强大而快乐的。」- 尼采经典语录

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所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰藉来释放我们，即是说：尽管现象千变万化，但在事物的根本处，生命却是牢不可破、强大而快乐的。

尼采 尼采
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谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
尼采 尼采
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采 尼采
受伤害的虚荣心不就是所有的悲剧之母？但是，在高傲之心受到伤害处，必然生出比高傲更好的东西来。
尼采 尼采
如果你仔细看看那些让你觉得骄傲的特质，你会觉得轻视，而那是一个人身上所能发生的最伟大的事情，因为只有在那个轻视之后你才会努力超越人类，而朝向超人之路前进。
尼采 尼采
我们热爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。
尼采 尼采
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比。
尼采 尼采
保持向前走的姿态，永远不是浪费。有时候不能立竿见影地看到效果也不要盲目地怀疑自己，每一天你都离目标近一些。终点看似遥遥无期，但就在你一点一滴的前行中积攒下前行的动力，才能逐步靠近自己的梦想。
尼采 尼采
行为是能够约定的，但感觉不行，因为感觉无法用意志驱动。 所以，我们无法与他人约好一直爱下去。不过，爱不仅仅是感觉。因为爱的本质，就是爱这种行为本身。
尼采 尼采
有了理想之后必须用自己的方法找到通往理想的道路，否则，理想只能是空想。 如果你认为理想与自己无关，只愿静静地仰视，必然会得到悲剧的结果。一不小心，你的生活会比那些没有理想的人更不堪。
尼采 尼采
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采 尼采
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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因为一个人的内在本质，孤独时陪伴他的东西，是没有人可以给予或夺走的东西，对他来说显然比他拥有的一切，甚至比他在世人眼中的样子更重要。一个完全孤独理智的人在自己的思想和想象中拥有极好的乐趣，而无论有多少多样性或社交乐趣、剧院、远足和娱乐，都无法驱散一个笨蛋的无聊。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
如果一位音乐家知道观众几乎全都是聋子，为了掩饰自己的缺陷，只要看到一两个人鼓掌，他们就会开始用力鼓掌，他会不会因为观众的热烈掌声而感到受宠若惊？
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
世间所有的骄傲和快乐，如果反映在愚人的愚钝意识中，与塞万提斯在悲惨的监狱中写的想象力相比，实在是微不足道。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
在旅行中，各种新奇事物向我们涌来，精神食粮往往从外部迅速涌来，根本来不及消化。我们很遗憾，这些快速变化的印象无法留下永久的印记。但事实上，这和阅读一样。我们常常后悔无法记住所读内容的千分之一！在这两种情况下，知道所见所闻在被遗忘之前就已经在精神上留下了印象，从而形成并滋养了思想，这是令人欣慰的，而保留在记忆中的东西只是用物质填充和膨胀了头脑的空洞，这些物质对头脑来说永远是陌生的，因为它没有被吸收，因此接受者会像以前一样空虚。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一百个傻瓜聚在一起不会成为一个聪明人。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
毫无疑问，当谦虚成为一种美德时，这对愚人来说是一件非常有利的事情；因为每个人都应该像愚人一样谈论自己。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
如果你抚摸一只猫，它会发出呼噜声；同样，如果你赞美一个人，他的脸上也会露出甜蜜的喜悦表情；即使这赞美明显是谎言，如果他为此感到自豪，他也会欢迎它。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
如果只用一个人拥有的东西而不是他期望得到的东西来衡量他的幸福，就如同试图表达一个只有分子而没有分母的分数一样毫无意义。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一个人只能真正理解和欣赏那些与自己性质相似的东西。愚钝的人会喜欢愚钝的东西，普通人会喜欢普通的东西；思想混乱的人会被混乱的思想所吸引；愚蠢的人会吸引一个完全没有大脑的人；但最重要的是，一个人会喜欢自己的作品，因为它的性格与自己完全一致。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
财富就像海水；喝得越多，就越渴；名声也是如此。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
最高的快乐，即智力的快乐，对他来说是遥不可及的，他徒劳地试图用他沉迷其中的短暂感官快乐来取代它们，这种快乐只持续了很短的时间，而且代价巨大。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
健康胜过所有其他福气，以至于人们真的可以说，一个健康的乞丐比一个生病的国王更幸福。性格安静开朗，享受完美健康的身体，思维清晰、活泼、敏锐、洞察事物本质，意志温和，因此有良好的良知——这些都是任何地位或财富都无法弥补或取代的特权。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
即使是树木，也必须经受风吹雨打，才能茁壮成长。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
我们应该及时认识到一个简单的事实，那就是每个人的主要和真实的存在都在于他自己，而不是他人的观点，这将大大增加我们的幸福感。过分看重他人的观点是一个普遍的错误。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一个富裕家庭的年轻人带着一大笔遗产踏入人生，却常常在极短的时间内挥霍殆尽；为什么呢？原因很简单，因为此时他的心灵也是空虚的，所以他对生活感到厌倦。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
幸福意味着自给自足。把我们的幸福交给别人、我们拥有的东西或我们拥有的地位，就是把我们的幸福交给掷骰子。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人与人之间在日常交往中最喜欢做的就是证明其他人都不如自己。‌
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
在悲剧面前，我们灵魂里的战士庆祝他的狂欢节；谁习惯于痛苦，谁寻求痛苦，具有英雄气概的人就以悲剧来褒扬他的生存。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越它。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
知识扼杀行动，而行动需要幻想的面纱。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。在这个意义上，甚至丑与不和谐也是一直在其永远洋溢的快乐中借以自娱的一种审美游戏。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
痛苦来时，不要问为什么会是我，快乐来的时候，你这样问过自己吗？
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
悲剧艺术家的灵魂向他人传达的是什么？不正是他对可怕和可疑事物的无畏态度吗？这种态度本身就是一种非常可取的态度；曾经经历过这种态度的人会把它推崇到一切之上。他传达了这种态度。他必须传达，只要他是一位艺术家，并且是沟通艺术的天才。勇敢而自由的精神，面对强大的敌人，面对崇高的不幸，面对令人恐惧的问题——这就是悲剧艺术家选择并赞美的胜利态度。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
如果你想进步，就满足于表现出无知或愚蠢。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
我不能逃避死亡，难道我还不能逃避对死亡的恐惧吗？
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
人们的困扰不是来自事情的本身，而是来自他们对事情的看法。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
于顺境中交朋友只需费举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
如果你被告知有人在背后说你坏话，不要对此做出申辩，只需回答：他一定不知道我其他的缺点，所以才会只说这些！
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
财富不在于拥有大量的物质财产，而在于拥有很少的欲望。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
心胸狭隘的人会责怪别人，普通人都会责怪自己。智者将所有责备视为愚蠢。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
我们有两只耳朵和一张嘴，这样我们听的次数是说的次数的两倍。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
任何伟大的事物都不是一蹴而就达到的，就像一串葡萄或无花果一样。如果你告诉我你想要无花果，我会回答说一定需要些时间。让它先开花，然后结果，最后才能成熟。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
不要只说你读过书。要证明通过读书，你已经学会更好地思考，成为一个更有辨别力和思考力的人。书籍具有训练头脑的力量。它们非常有帮助，但如果一个人认为仅仅通过把书中的内容化为自己的一部分就能取得进步，那就十分错误了。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
如果把喋喋不休的无聊闲谈当做有意义的谈话，那么这对你追求更高的目标具有腐蚀性的危害。如果总是谈论琐碎无聊的事，我们也会成为琐碎无聊的人，因为我们的注意力会被那些琐碎之事占据。你注意什么，你就会成为什么样的人。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
在我们年幼时，如果我们撞上某件东西，正想大哭，看护我们的人不但不会教训我们，反而会去敲打那块石头。怎么了？石头做了什么吗？难道应该让石头离开这条道，就因为你会做幼稚而又愚蠢的荒唐事？还有，在我们年幼时，如果洗澡后找不到食物吃，看护我们的人就会对厨子棍棒相加，而从不会遏制我们的欲望。人啊，我们不是让你看护厨子，不是这样吗？而是让你看护孩子；需要你去纠正他，帮助他。不然，即使我们已经长大成人，看上去，我们依然像个孩子。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
如果将自己的目标设定为取悦别人，那我们就无法自由地取悦自己。我们将使自己变成奴隶。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
当你开始努力在精神上提升自己的时候，很可能亲近你的人会嘲笑你，或责备你骄傲自大。你要做的就是使自己行为谦恭，同时一如既往地坚持自己的道德理想，不放弃你心中认定的最好的东西。如果你能够坚持下去，那些嘲笑过你的人就会回过头来赞赏你。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
就像不好的演员不能独唱，而只能在合唱队里滥竽充数一样，一些人无法独自出行。人啊，如果你尚不自甘堕落的话，就要出去独自旅行，与自己的内心展开对话，而不要混迹于合唱队之中，然后仔细地省察自身，唤醒自我，这样你才可能知道自己是谁。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行