「毫无疑问，当谦虚成为一种美德时，这对愚人来说是一件非常有利的事情；因为每个人都应该像愚人一样谈论自己。」- 叔本华经典语录

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毫无疑问，当谦虚成为一种美德时，这对愚人来说是一件非常有利的事情；因为每个人都应该像愚人一样谈论自己。

叔本华 叔本华
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不幸的是盲目、命运，即偶然和错误。
叔本华 叔本华
人生的智慧在于，学会在不幸中寻找幸福。
叔本华 叔本华
真正的自由，是摆脱欲望的束缚。
叔本华 叔本华
财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
叔本华 叔本华
一个人只有在独处的时候才能真正做自己。如果他不喜欢独处，就不会喜欢自由。因为只有当他独处时，他才是真正自由的。
叔本华 叔本华
普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
叔本华 叔本华
小人常为伟人的缺点或过失得意。
叔本华 叔本华
如果我们怀疑一个人撒谎，我们应该假装相信他，因为他会变得越来越勇敢和自信，更大胆地撒谎，最终揭开自己的面具。
叔本华 叔本华
他学到的知识和经历过得事件都需要练习才能得到反映，如果他不想，它们都渐渐沉入忘却的深渊。
叔本华 叔本华
悲剧的真正意义是一种深刻的理解，认识到悲剧主角赎回的不是他独特的罪，而是原罪，即生存本身的罪。
叔本华 叔本华
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊 张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐 马里奥·普佐
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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现在的孩子都喜欢奢侈，举止粗鲁，蔑视权威，不尊重长辈，喜欢闲聊而不是锻炼。现在的孩子是暴君，而不是家庭的仆人。长辈进屋时，他们不再起身。他们顶撞父母，在客人面前闲聊，在餐桌上狼吞虎咽，翘着二郎腿，欺压老师。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
未经审视的生活不值得过。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
只有一种善，那就是知识，只有一种恶，那就是无知。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
命运是机会的影子，最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善利用每一时机，去发掘开拓的人。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
你自己就是座金矿， 关键是看如何发掘和重用自己。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
不满足于自己所拥有的东西的人，也不会满足于自己想要的东西。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
如果你想成为一名优秀的鞍匠，那就把最差的马备上鞍；因为如果你能驯服一匹马，你就能驯服所有的马。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让珍惜时间的人赶到他们的前面去。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做，说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
你积累了巨额的金钱、荣誉和名誉，却很少关心智慧、真理和灵魂的提升，难道你不感到羞耻吗？
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
唯一真正的智慧是知道你自己一无所知。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
要善良，因为你遇到的每一个人都在经历一场艰难的战斗。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
一个人的内在世界越丰富，他对别人的欲望就越少——事实上，别人对他的吸引力也就越小。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
当我们看到人们毕生致力于实现几乎所有目标时，他们不遗余力，在过程中经历了无数的辛劳和危险，最终的唯一目的就是提高自己在别人心目中的形象；当我们看到人们不仅追求职位、头衔、勋章，而且追求财富，甚至知识和艺术，只是为了获得同胞的更多尊重，这是一切努力的最终目标——这难道不是人类愚蠢到极点的可悲证明吗？
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
我们从自身获得的幸福大于我们从周围环境中获得的幸福。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
因为一个人的内在本质，孤独时陪伴他的东西，是没有人可以给予或夺走的东西，对他来说显然比他拥有的一切，甚至比他在世人眼中的样子更重要。一个完全孤独理智的人在自己的思想和想象中拥有极好的乐趣，而无论有多少多样性或社交乐趣、剧院、远足和娱乐，都无法驱散一个笨蛋的无聊。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
如果一位音乐家知道观众几乎全都是聋子，为了掩饰自己的缺陷，只要看到一两个人鼓掌，他们就会开始用力鼓掌，他会不会因为观众的热烈掌声而感到受宠若惊？
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
世间所有的骄傲和快乐，如果反映在愚人的愚钝意识中，与塞万提斯在悲惨的监狱中写的想象力相比，实在是微不足道。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
在旅行中，各种新奇事物向我们涌来，精神食粮往往从外部迅速涌来，根本来不及消化。我们很遗憾，这些快速变化的印象无法留下永久的印记。但事实上，这和阅读一样。我们常常后悔无法记住所读内容的千分之一！在这两种情况下，知道所见所闻在被遗忘之前就已经在精神上留下了印象，从而形成并滋养了思想，这是令人欣慰的，而保留在记忆中的东西只是用物质填充和膨胀了头脑的空洞，这些物质对头脑来说永远是陌生的，因为它没有被吸收，因此接受者会像以前一样空虚。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一百个傻瓜聚在一起不会成为一个聪明人。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
如果你抚摸一只猫，它会发出呼噜声；同样，如果你赞美一个人，他的脸上也会露出甜蜜的喜悦表情；即使这赞美明显是谎言，如果他为此感到自豪，他也会欢迎它。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
如果只用一个人拥有的东西而不是他期望得到的东西来衡量他的幸福，就如同试图表达一个只有分子而没有分母的分数一样毫无意义。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一个人只能真正理解和欣赏那些与自己性质相似的东西。愚钝的人会喜欢愚钝的东西，普通人会喜欢普通的东西；思想混乱的人会被混乱的思想所吸引；愚蠢的人会吸引一个完全没有大脑的人；但最重要的是，一个人会喜欢自己的作品，因为它的性格与自己完全一致。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
财富就像海水；喝得越多，就越渴；名声也是如此。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
最高的快乐，即智力的快乐，对他来说是遥不可及的，他徒劳地试图用他沉迷其中的短暂感官快乐来取代它们，这种快乐只持续了很短的时间，而且代价巨大。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
健康胜过所有其他福气，以至于人们真的可以说，一个健康的乞丐比一个生病的国王更幸福。性格安静开朗，享受完美健康的身体，思维清晰、活泼、敏锐、洞察事物本质，意志温和，因此有良好的良知——这些都是任何地位或财富都无法弥补或取代的特权。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
即使是树木，也必须经受风吹雨打，才能茁壮成长。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
我们应该及时认识到一个简单的事实，那就是每个人的主要和真实的存在都在于他自己，而不是他人的观点，这将大大增加我们的幸福感。过分看重他人的观点是一个普遍的错误。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一个富裕家庭的年轻人带着一大笔遗产踏入人生，却常常在极短的时间内挥霍殆尽；为什么呢？原因很简单，因为此时他的心灵也是空虚的，所以他对生活感到厌倦。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
幸福意味着自给自足。把我们的幸福交给别人、我们拥有的东西或我们拥有的地位，就是把我们的幸福交给掷骰子。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人与人之间在日常交往中最喜欢做的就是证明其他人都不如自己。‌
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
在悲剧面前，我们灵魂里的战士庆祝他的狂欢节；谁习惯于痛苦，谁寻求痛苦，具有英雄气概的人就以悲剧来褒扬他的生存。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越它。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰藉来释放我们，即是说：尽管现象千变万化，但在事物的根本处，生命却是牢不可破、强大而快乐的。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
知识扼杀行动，而行动需要幻想的面纱。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。在这个意义上，甚至丑与不和谐也是一直在其永远洋溢的快乐中借以自娱的一种审美游戏。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
痛苦来时，不要问为什么会是我，快乐来的时候，你这样问过自己吗？
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
悲剧艺术家的灵魂向他人传达的是什么？不正是他对可怕和可疑事物的无畏态度吗？这种态度本身就是一种非常可取的态度；曾经经历过这种态度的人会把它推崇到一切之上。他传达了这种态度。他必须传达，只要他是一位艺术家，并且是沟通艺术的天才。勇敢而自由的精神，面对强大的敌人，面对崇高的不幸，面对令人恐惧的问题——这就是悲剧艺术家选择并赞美的胜利态度。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
如果你想进步，就满足于表现出无知或愚蠢。
爱比克泰德 爱比克泰德
古罗马斯多葛派哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行