「教师和书籍不再是唯一的导师；手、眼、耳，其实全身都成了知识的源泉，教师和教科书分别成为发起者和检验者。任何书籍或地图都不能取代个人经验；它们不能取代实际的旅行。物体下落的算术公式不能代替扔石头或从树上摇苹果。」- 杜威经典语录

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教师和书籍不再是唯一的导师；手、眼、耳，其实全身都成了知识的源泉，教师和教科书分别成为发起者和检验者。任何书籍或地图都不能取代个人经验；它们不能取代实际的旅行。物体下落的算术公式不能代替扔石头或从树上摇苹果。

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一个人最好的思考方式，是去行动。
杜威 杜威
所谓坏人，不管过去有多好，都已经滑向堕落的道路，消失了自己的好；所谓好人，即使有一个道德上不堪回首的过去，但他仍然是向着好人。
杜威 杜威
教育的目的在于使人能够继续教育自己。
杜威 杜威
教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。
杜威 杜威
教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是须要使人类“与生俱来”的能力得已生长。
杜威 杜威
生长是生活的特征，所以教育就是生长。
杜威 杜威
教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。
杜威 杜威
情绪能帮助理智，鼓动理智，不至流于空虚或知行不一，理智能启导情绪，坚固情绪，不至流于盲目妄动或虎头蛇尾。
杜威 杜威
人们最初的知识，最能永久令人不忘的知识是关于‘怎样做’的知识。
杜威 杜威
读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。
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人性中最为根深蒂固的渴望，就是得到尊敬。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育的力量，对人影响最深的，就是改变了他的好恶和爱憎。不能使人在根本上产生感情的教育只是肤浅的教育。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育须使人对社会有适当的感情。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育必须使每个人懂得，不妨碍他人、在某种程度上积极尊重他们的利益，这是谋求自身幸福的可靠保证所必需的。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
书只是一个诵读的过程，儿童诵读并不是为了读到什么东西，而是为了“诵读”而已。当这样一种简单的机械的诵读成了教育的目的后，那教育在儿童的心理上就只是一种毫无生气的死物。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
我们让学生学习科学的方法，第一个要养成的，就是观察的习惯。学校里有各种标本，陈列在实验室里。但学生只能在规定的时间才可以接触和观察。当他们身处校外，自然界的花朵，夜晚的星空，以及各种人事，可以随时研究。我们最好要把在校内所得到的观察方法，应用到校外自然界上去，这样，儿童在学校里学得的狭隘的方法，就能应用到普通的事物上；他们原本狭隘的习惯，将变成为广泛而普遍的习惯。
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学校的任务不在把青年从一个活动的环境转移到死记硬背别人学问的环境，而在于把他们从相对地说是一个偶然的活动环境，转移到按学习的指导选择的生活与活动的环境。
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关于儿童的学习，可以谈得很多，但学校不是儿童生活的地方。现在我们的教育中正在发生的一种变革是重心的转移。这是一种变革，一场革命，一场和哥白尼把天体的中心从地球转到太阳那样的革命。在这种情况下，儿童变成了太阳，教育的各种措施围绕着这个中心旋转，儿童是中心，教育的各种措施围绕着他们而组织起来。
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经常而细致地观察儿童的兴趣，对于教育者是最重要的。
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任何科学的哲学，如果把经验的性质排除在现实的真正内容之外，这种哲学就必然排除对人类最有兴趣和最为重要的东西。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
孩子要学的最难的课程是实践课。如果他学不好这门课，再多的书本知识也补不上。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
任何能力，无论是儿童还是成人，如果在意识上满足于暂时和现有的水平，都是放任。
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有一种信念认为，教学方法是将教学中可以遵循的配方和模式交给教师。没有什么比它更糟糕的了。
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如果我们把一种所谓的统一的一般方法强加给每个人，那么除了最杰出的人，所有的人都应该是平庸的。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
任何教育过程都将从做某事开始；此外，必要的感知、记忆、想象和判断训练也将从你所做的和需要开始。
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教育必须以学习者的经验为起点；这种经验和在学习过程中发展起来的能力为所有未来的学习提供了起点。
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无论是谁，无论是农民、医生、老师还是学生，如果他不知道自己对别人有价值的东西只是有内在价值经验的副产品，他就不会理解自己的职业。
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在学校学习的孩子掌握了结果，但没有经历与结果本身相关的活动；对于杂货店的孩子来说，书中的陈述是有价值和可信的，因为它是一种经验，一种是事实。
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从前的儿童一面在学校中获得知识训练，一面在家庭生活中直接地去熟悉各种主要的社会和实业的活动。生活大半还是农业的。儿童不断地与大自然的景象接触，他熟悉如何照料家畜，耕耘土地，栽植五谷。工厂制度仍未发达，家庭便是工业的中心。我们可以发现，有许多成功的人物大半就是自乡间来的，这便证明了由于参加实际生活所得的教育价值。这不只是在手和眼的训练上，也不在技巧和熟练的获得上。我们今日学校中的所谓手工训练，正是这样一种代替，帮助儿童自立和进行独立判断，它还能作为一个最好的刺激，来养成儿童规律的和持续的工作习惯。但人们却忘记了这些，转而向“未来”做着所谓准备。
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如果我们使用尽可能类似于孩子获得最初经验的方法来扩大他们的经验，显然，我们可以大大提高我们的教学效果。
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无论如何，一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要组成部分。过分依赖他人获取信息(无论是阅读还是听到)是不够的。特别是，其他人、书籍或老师可能会给学生提供一些现成的答案，而不是给他材料，让他自己解决手头的问题。
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我们经常看到一些人似乎没有受过学校教育，但他们缺乏知识的状态正好是一件积极有益的事情。他们至少保持着简单的尝试和判断力，在现实生活中运用这些简单的常识和判断力，使他们具有从现有经验中学习的宝贵能力和素质。
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思考就是工具。
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生活就是教育。
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对儿童来说，教育本就是一件带有“欣赏”味道的事情，但今天却常常与痛苦、折磨相联系，儿童们见到书就厌恶，就惧怕，其中的原因在哪里？从反面说，是因为学校的教育一直缺少“欣赏”的意识和手段；从正面说，就是学校能不能正确利用儿童的欲望。我们要知道，儿童有什么样的欲望，我们就适时朝着什么方向引导，满足他们的欲望，同时进行学习，这也必将能促进他们精神的丰富和发展。我们必须要使学生知道，他所念的书是对他自己有利的，而不是使他受苦受折磨的，如果能做到这点，学生就自然会对学习产生兴趣，他们也就自然可以被培养出“欣赏”的态度。
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人的认识活动的5步骤：一、疑难的境地，即暗示、情境；二、问题；三、假设；四、推理；五、验证。
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生活和经验是教育的灵魂。
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“三个中心”：儿童中心、活动中心、经验中心。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
如果我们用过去的方式来教育现在的孩子，就在剥夺他们的未来。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
反省思维才是思维的本质。
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教育并非为生活做准备，教育就是生活的本身。
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学习并非来自经验，而是来自对于经验的反思。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
找到自己适合做什么，并确保自己有机会去做，这是幸福的关键。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育是一个社会化的过程，教育即生长。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
不要强迫学生去学习，但要让学生有事去做，并且这件事要能促进学生去思考，这样学习才能自然而然地发生。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展自己的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么。
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人类经验的历史就是一部艺术发展史。
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机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生以一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
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