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「希望永远在我们的前面，就在阴云遮蔽了整个天空的时候，我也不会悲观。」- 巴金经典语录
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希望永远在我们的前面，就在阴云遮蔽了整个天空的时候，我也不会悲观。
巴金
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月亮这样好，我舍不得睡。
人性中最为根深蒂固的渴望，就是得到尊敬。
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10句
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
巴金
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
巴金
没有人因为多活几年几岁而变老：人老只是由于他抛弃了理想。岁月使皮肤起皱，而失去热情却让灵魂出现皱纹。 你像你的信仰那样年轻，像你的疑虑那样衰老；像你的自由那样年轻，像你的恐惧那样衰老；像你的希望那样年轻，像你的绝望那样衰老。 在你的心灵中央有一个无线电台。只要它从大地，从人们……收到美、希望、欢欣、勇敢、庄严和力量的信息，你就永远这样年轻。
巴金
真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
巴金
我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
巴金
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
巴金
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
巴金
运动像声春雷把我从睡梦中惊醒了。我睁开了眼睛，开始看到了个崭新的世界。
巴金
说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
巴金
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
每个真正的理想背后都是金钱，因为金钱意味着更多的自由，最终意味着一种生活方式，欲望驱使我们赚钱。
奥斯卡·王尔德
19世纪英国最伟大的作家与艺术家
你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
奥斯卡·王尔德
19世纪英国最伟大的作家与艺术家
烫痛过的孩子仍然爱火。
奥斯卡·王尔德
19世纪英国最伟大的作家与艺术家
爱自己，是终身浪漫的开始。
奥斯卡·王尔德
19世纪英国最伟大的作家与艺术家
天下事的成功，靠幸运者少，靠工作与坚忍者多；发掘的事自然也不能外此。
郑振铎
中国现代文学家
没有国防的国家根本上谈不上文化的建设。
郑振铎
中国现代文学家
我们的民族文献，历千百劫而不灭失的，这一次也不会灭失。
郑振铎
中国现代文学家
我是少年！我是少年！我有如炬的眼，我有思想如泉。我有牺牲的精神，我有自由不可捐。我过不惯偶像似的流年，我看不惯奴隶的苟安。我起！我起！我欲打破一切的威权。
郑振铎
中国现代文学家
当我们倒下来时，兄弟，执起我们的枪……前进，前进，前进！
郑振铎
中国现代文学家
苟安的和平是一条死路，忍辱的退让是一种罪恶。以铁来回答铁的呼啸，以血来回答血的渴望。“以眼还眼，以牙还牙。”抗战才是一条活路，也是给侵略者一个最好的道德的教训，为中国，也为世界的和平。回击！重重的回击！
郑振铎
中国现代文学家
让铁锤与犁耙把静默冲破吧！让枪声与硝烟把沉闷的空气轰动了吧！只要高唱革命之歌呀！生命之火燃了！熊熊地燃了！
郑振铎
中国现代文学家
无国防，即无文化。
郑振铎
中国现代文学家
希望在自己，并不在别人。
巴金
中国现代作家
钱跟冬天的雪一样，积起来慢、花起来快。
巴金
中国现代作家
谁见过保持到百年、几百年的私人财产！保得住的倒是在某些人看来是极渺茫、极空虚的东西——理想同信仰。
巴金
中国现代作家
我的小说只是替垂死的旧社会唱挽歌。然而这一切终于像梦魇似地过去了。我的祖国和人民，还有我的读者今天正迈着大步向无限光明的未来前进。过去痛苦的回忆和新旧社会的对比，只能加强他们前进的勇气和信心。
巴金
中国现代作家
文学有宣传的作用，但宣传不能代替文学；文学有教育的作用，但教育不能代替文学。
巴金
中国现代作家
大概人就是这样，要到自己吃够了苦，才会觉悟。
巴金
中国现代作家
一个女孩的脸红胜过一大篇对白。
巴金
中国现代作家
月亮这样好，我舍不得睡。
巴金
中国现代作家
人性中最为根深蒂固的渴望，就是得到尊敬。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育的力量，对人影响最深的，就是改变了他的好恶和爱憎。不能使人在根本上产生感情的教育只是肤浅的教育。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育须使人对社会有适当的感情。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育必须使每个人懂得，不妨碍他人、在某种程度上积极尊重他们的利益，这是谋求自身幸福的可靠保证所必需的。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
书只是一个诵读的过程，儿童诵读并不是为了读到什么东西，而是为了“诵读”而已。当这样一种简单的机械的诵读成了教育的目的后，那教育在儿童的心理上就只是一种毫无生气的死物。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
我们让学生学习科学的方法，第一个要养成的，就是观察的习惯。学校里有各种标本，陈列在实验室里。但学生只能在规定的时间才可以接触和观察。当他们身处校外，自然界的花朵，夜晚的星空，以及各种人事，可以随时研究。我们最好要把在校内所得到的观察方法，应用到校外自然界上去，这样，儿童在学校里学得的狭隘的方法，就能应用到普通的事物上；他们原本狭隘的习惯，将变成为广泛而普遍的习惯。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
学校的任务不在把青年从一个活动的环境转移到死记硬背别人学问的环境，而在于把他们从相对地说是一个偶然的活动环境，转移到按学习的指导选择的生活与活动的环境。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
关于儿童的学习，可以谈得很多，但学校不是儿童生活的地方。现在我们的教育中正在发生的一种变革是重心的转移。这是一种变革，一场革命，一场和哥白尼把天体的中心从地球转到太阳那样的革命。在这种情况下，儿童变成了太阳，教育的各种措施围绕着这个中心旋转，儿童是中心，教育的各种措施围绕着他们而组织起来。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
经常而细致地观察儿童的兴趣，对于教育者是最重要的。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
任何科学的哲学，如果把经验的性质排除在现实的真正内容之外，这种哲学就必然排除对人类最有兴趣和最为重要的东西。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
孩子要学的最难的课程是实践课。如果他学不好这门课，再多的书本知识也补不上。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
任何能力，无论是儿童还是成人，如果在意识上满足于暂时和现有的水平，都是放任。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
有一种信念认为，教学方法是将教学中可以遵循的配方和模式交给教师。没有什么比它更糟糕的了。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
如果我们把一种所谓的统一的一般方法强加给每个人，那么除了最杰出的人，所有的人都应该是平庸的。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
任何教育过程都将从做某事开始；此外，必要的感知、记忆、想象和判断训练也将从你所做的和需要开始。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育必须以学习者的经验为起点；这种经验和在学习过程中发展起来的能力为所有未来的学习提供了起点。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
无论是谁，无论是农民、医生、老师还是学生，如果他不知道自己对别人有价值的东西只是有内在价值经验的副产品，他就不会理解自己的职业。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
在学校学习的孩子掌握了结果，但没有经历与结果本身相关的活动；对于杂货店的孩子来说，书中的陈述是有价值和可信的，因为它是一种经验，一种是事实。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
从前的儿童一面在学校中获得知识训练，一面在家庭生活中直接地去熟悉各种主要的社会和实业的活动。生活大半还是农业的。儿童不断地与大自然的景象接触，他熟悉如何照料家畜，耕耘土地，栽植五谷。工厂制度仍未发达，家庭便是工业的中心。我们可以发现，有许多成功的人物大半就是自乡间来的，这便证明了由于参加实际生活所得的教育价值。这不只是在手和眼的训练上，也不在技巧和熟练的获得上。我们今日学校中的所谓手工训练，正是这样一种代替，帮助儿童自立和进行独立判断，它还能作为一个最好的刺激，来养成儿童规律的和持续的工作习惯。但人们却忘记了这些，转而向“未来”做着所谓准备。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教师和书籍不再是唯一的导师；手、眼、耳，其实全身都成了知识的源泉，教师和教科书分别成为发起者和检验者。任何书籍或地图都不能取代个人经验；它们不能取代实际的旅行。物体下落的算术公式不能代替扔石头或从树上摇苹果。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
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✨ 名言如星，拾光而行
