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「人的认识活动的5步骤：一、疑难的境地，即暗示、情境；二、问题；三、假设；四、推理；五、验证。」- 杜威经典语录
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人的认识活动的5步骤：一、疑难的境地，即暗示、情境；二、问题；三、假设；四、推理；五、验证。
杜威
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对儿童来说，教育本就是一件带有“欣赏”味道的事情，但...
生活和经验是教育的灵魂。
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10句
一个人最好的思考方式，是去行动。
杜威
所谓坏人，不管过去有多好，都已经滑向堕落的道路，消失了自己的好；所谓好人，即使有一个道德上不堪回首的过去，但他仍然是向着好人。
杜威
教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。
杜威
教育的目的在于使人能够继续教育自己。
杜威
教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是须要使人类“与生俱来”的能力得已生长。
杜威
生长是生活的特征，所以教育就是生长。
杜威
情绪能帮助理智，鼓动理智，不至流于空虚或知行不一，理智能启导情绪，坚固情绪，不至流于盲目妄动或虎头蛇尾。
杜威
教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。
杜威
读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。
杜威
人们最初的知识，最能永久令人不忘的知识是关于‘怎样做’的知识。
杜威
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适
英国正在傲慢地觊觎着即使得到也对自己全无益处的东西。而北美正对一个如被忽略就会导致其灰飞烟灭的问题犹疑不定。英国的利益在于与北美进行贸易，而不是征服北美。
托马斯·潘恩
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
你要真正解决了一个问题，而且是解决得最好的。
刘润
孩子的问题往往是成年人造成的。孩子的每种行为和心理，一定和父母的教育方式有关系。
李玫瑾
我们的同志不要靠老资格吃饭，要靠解决问题正确吃饭。靠正确，不靠资格。
毛泽东
倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
稻盛和夫
成功人士没有过于激烈的情绪起伏，不对任何事物过分热衷，不受任何问题过度困扰，懂得保持均衡和谐的生活有多么重要。
托马斯·科里
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
学校的任务不在把青年从一个活动的环境转移到死记硬背别人学问的环境，而在于把他们从相对地说是一个偶然的活动环境，转移到按学习的指导选择的生活与活动的环境。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
关于儿童的学习，可以谈得很多，但学校不是儿童生活的地方。现在我们的教育中正在发生的一种变革是重心的转移。这是一种变革，一场革命，一场和哥白尼把天体的中心从地球转到太阳那样的革命。在这种情况下，儿童变成了太阳，教育的各种措施围绕着这个中心旋转，儿童是中心，教育的各种措施围绕着他们而组织起来。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
经常而细致地观察儿童的兴趣，对于教育者是最重要的。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
任何科学的哲学，如果把经验的性质排除在现实的真正内容之外，这种哲学就必然排除对人类最有兴趣和最为重要的东西。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
孩子要学的最难的课程是实践课。如果他学不好这门课，再多的书本知识也补不上。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
任何能力，无论是儿童还是成人，如果在意识上满足于暂时和现有的水平，都是放任。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
有一种信念认为，教学方法是将教学中可以遵循的配方和模式交给教师。没有什么比它更糟糕的了。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
如果我们把一种所谓的统一的一般方法强加给每个人，那么除了最杰出的人，所有的人都应该是平庸的。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
任何教育过程都将从做某事开始；此外，必要的感知、记忆、想象和判断训练也将从你所做的和需要开始。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育必须以学习者的经验为起点；这种经验和在学习过程中发展起来的能力为所有未来的学习提供了起点。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
无论是谁，无论是农民、医生、老师还是学生，如果他不知道自己对别人有价值的东西只是有内在价值经验的副产品，他就不会理解自己的职业。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
在学校学习的孩子掌握了结果，但没有经历与结果本身相关的活动；对于杂货店的孩子来说，书中的陈述是有价值和可信的，因为它是一种经验，一种是事实。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
从前的儿童一面在学校中获得知识训练，一面在家庭生活中直接地去熟悉各种主要的社会和实业的活动。生活大半还是农业的。儿童不断地与大自然的景象接触，他熟悉如何照料家畜，耕耘土地，栽植五谷。工厂制度仍未发达，家庭便是工业的中心。我们可以发现，有许多成功的人物大半就是自乡间来的，这便证明了由于参加实际生活所得的教育价值。这不只是在手和眼的训练上，也不在技巧和熟练的获得上。我们今日学校中的所谓手工训练，正是这样一种代替，帮助儿童自立和进行独立判断，它还能作为一个最好的刺激，来养成儿童规律的和持续的工作习惯。但人们却忘记了这些，转而向“未来”做着所谓准备。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教师和书籍不再是唯一的导师；手、眼、耳，其实全身都成了知识的源泉，教师和教科书分别成为发起者和检验者。任何书籍或地图都不能取代个人经验；它们不能取代实际的旅行。物体下落的算术公式不能代替扔石头或从树上摇苹果。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
如果我们使用尽可能类似于孩子获得最初经验的方法来扩大他们的经验，显然，我们可以大大提高我们的教学效果。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
无论如何，一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要组成部分。过分依赖他人获取信息(无论是阅读还是听到)是不够的。特别是，其他人、书籍或老师可能会给学生提供一些现成的答案，而不是给他材料，让他自己解决手头的问题。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
我们经常看到一些人似乎没有受过学校教育，但他们缺乏知识的状态正好是一件积极有益的事情。他们至少保持着简单的尝试和判断力，在现实生活中运用这些简单的常识和判断力，使他们具有从现有经验中学习的宝贵能力和素质。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
思考就是工具。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
生活就是教育。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
对儿童来说，教育本就是一件带有“欣赏”味道的事情，但今天却常常与痛苦、折磨相联系，儿童们见到书就厌恶，就惧怕，其中的原因在哪里？从反面说，是因为学校的教育一直缺少“欣赏”的意识和手段；从正面说，就是学校能不能正确利用儿童的欲望。我们要知道，儿童有什么样的欲望，我们就适时朝着什么方向引导，满足他们的欲望，同时进行学习，这也必将能促进他们精神的丰富和发展。我们必须要使学生知道，他所念的书是对他自己有利的，而不是使他受苦受折磨的，如果能做到这点，学生就自然会对学习产生兴趣，他们也就自然可以被培养出“欣赏”的态度。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
生活和经验是教育的灵魂。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
“三个中心”：儿童中心、活动中心、经验中心。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
如果我们用过去的方式来教育现在的孩子，就在剥夺他们的未来。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
反省思维才是思维的本质。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育并非为生活做准备，教育就是生活的本身。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
学习并非来自经验，而是来自对于经验的反思。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
找到自己适合做什么，并确保自己有机会去做，这是幸福的关键。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育是一个社会化的过程，教育即生长。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
不要强迫学生去学习，但要让学生有事去做，并且这件事要能促进学生去思考，这样学习才能自然而然地发生。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展自己的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
人类经验的历史就是一部艺术发展史。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生以一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
学生自己在从事作业时，使原始的和分散的冲动转化为时间的广度和长度足够长的活动，在道德方面，就是培养了忍耐、坚持和彻底性，所有这些因素都有助于培养不同于人为地外加的真正的纪律。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
怎样才能使学生的活动由于引进困难而逐渐复杂化，而这些困难又具有激励的性质、而不是具有使人变迟钝和徒然使人丧失信心的性质？教育者要以最大限度的判断力、机智和理智的同情心根据不同的学科具体回答这些问题。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
进入儿童的现在经验里的事实和真理，和包含在各门科目的事实和真理，是一个现实的起点和终点。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
社会环境能通过个体的种种活动，塑造个人行为的智力和情感的倾向。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
传统教育认为学校环境只要有课桌、黑板和小小的学校场地就是够了，教师不必深切地熟悉当地社会的自然、历史、经济、职业等方面的情况，以便用来作为教育的资源。相反地，以教育和经验必须联系超来为基础的教育制度，如果要忠实于自己的原则，就必须经常顾及到上述种种情况。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
如果课文的内容在儿童发展的意识中占有适当的地位，如果它是从儿童自己过去所做的、所想的和所经受的当中产生出来，能应用于今后的学业成就和知识接受，那么就没有必要为了引起“兴趣”而求助于各种策略和手法。心理化的教材是有兴趣的——这就是把教材放在整个有意识的生活之中，以便它分享生活的价值。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
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✨ 名言如星，拾光而行
