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「只有与宽广的“社会智慧”融合起来，与不同职业的智慧联通起来，才是真正的教育智慧。」- 李政涛经典语录
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只有与宽广的“社会智慧”融合起来，与不同职业的智慧联通起来，才是真正的教育智慧。
李政涛
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教育
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非暴力沟通不只是语言表达或使用文字的技巧，它所包含...
真正的教育过程是这样的：教育者和受教育者互相往对方...
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👤 更多 李政涛 经典语录
10句
人格尊严、能力发展、智慧生成，是当今时代人文主义教育的三大目标。
李政涛
教育最终实现的不是与生命的牵手，而是对生命的告别，——对已往旧生命的告别，走向新的生命。教育教给人的，是学会如何每天都与过去的生命告别，这个过程延续终生。
李政涛
有两种思考教育与自然的思路，一是返回，二是解放。“返回”，让教育返回自然，以自然为学校，以自然为教师，以自然为课程，以自然为教室。“解放”，把“自然”从“人类”手中解放出来。把自然还给自然。不然，教育返回的“自然”已经不再是原来的“自然”。
李政涛
教师需要与学生在商讨、对话中设计教育时间，成为学生自我设计时间过程中的对话者、介入者、指导者和引领者。
李政涛
“真正的批评是连绵不绝的爱”。
李政涛
具有影像素养的人，拥有三种能力：理解影像，阐释影像，创造影像。未来走出校门的人，需要具备两大本领：读懂别人的影像，创造自己的影像。
李政涛
好的职业教育，是赋予从业者关注细节、揣摩细节、设计细节、实施细节、反思细节和重建细节等诸多能力的教育。化细节为能力，是职业教育始终不变的精髓。
李政涛
如同不能承担教育责任的家长不是好家长一样，不能承担教育责任的社会，也不是好社会。
李政涛
我的思考方向趋向明确：努力走出概念的丛林、观点的森林，走入真实、具体、鲜活的实践田野，让书本中的概念、观点和理论浸染土地的气息，拥有土地才有的生长力。
李政涛
当教育时间在个性与共性之间摇摆不定，难以达成共识的时候，需要引入两个式：“范式”和“变式”。
李政涛
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10句
我一生从不相信权力，只相信智慧。
沈从文
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
陶行知
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
陶行知
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
捧着一颗心来，不带半根草去。
陶行知
我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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39句相邻名言
作家约瑟夫·坎伯（Joseph Campbell）说道：“为了幸福，必须把‘别人怎么看我’这个问题放在一边。”一旦我们把所谓的批评和指责看作是来自他人的礼物——为处于痛苦中的人提供服务的机会，我们就会感到这种幸福。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
联合国前秘书长汉马斯克德（Dag Hammarskjold）曾经说道：“你越是留意自己内心的声音，就越能够听到别人的声音。”一旦我们能够敏锐地察觉并照顾自己的感受和需要，我们就有能力迅速调整好状态，来倾听他人。如果做不到这一点，我们还有另外两种选择。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我们的另一种选择是，换一个环境。我们需要时间和空间来调整状态，等平静下来了，再回来。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
羞愧是自我憎恨的一种形式，出于羞愧的行为不是自由而快乐的行为。即使我们试图更加友善和体贴，一旦人们意识到我们行为背后的羞愧或内疚，他们对这些行为的欣赏也就比不上那些只是出于爱的行为。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
钱并不被认为是一种“需要”；它只是被用来满足某种需要的无数种策略中的一种。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我生气的原因不在于别人做了什么，而在于我怎么看待对方及其行为。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
指责别人是很容易的。人们常常觉得自己受到了指责，有时他们自己也同意，并开始恨自己——但这并不意味着他们会改变自己的行为。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我们希望痛苦能让他们：（1）意识到自己的过错；（2）感到懊悔；（3）改变行为。然而，在实际生活中，惩罚往往加强了对方的敌意和抵触心理，使双方的关系更加疏远。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
赞扬也可能造成人与人之间的隔阂。这听起来似乎很奇怪。不过，请注意：在赞扬他人时，我们很少揭示内心活动，而把自己放在了裁判的位置。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
语言是窗户（否则，它们是墙）。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
一旦意识到经理和老师赞扬的目的是为了操纵他们，员工和学生很可能就会产生逆反心理。然而，我最担心的是，发现这些赞扬的潜在目的之后，人们对于由衷的感激也会心存疑虑。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
用非暴力沟通的方式表达感激时，我们只是为了庆祝他人的行为提升了我们的生活品质，而不是想得到任何回报。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
在表达感激时，我们说出：（1）对我们有益的行为；（2）我们的哪些需要得到了满足；（3）我们的需要得到满足后，我们是什么样的心情。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
表达愤怒的四个步骤是：（1）停下来，除了呼吸，什么都别做；（2）想一想是什么想法使我们生气了；（3）体会自己的需要；（4）表达感受和尚未满足的需要。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
藉由这本书，依稀间遥望到梦寐以求的美丽新世界。并且知道，生活永远等待人们以一己之身去领略生命的美和神奇。以书为缘，因缘际会。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我不会轻易害怕。那不是我勇敢，而是我知道，他们也是人，我必须用心理解他们的行为。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我们不再条件反射式地反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
不管是否喜欢，只是说出人们所做的事情。要点是，清楚地表达观察结果，而不判断或评估。接着，表达感受，例如受伤、害怕、喜悦、开心、气愤等等。然后，说出哪些需要导致那样的感受。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
非暴力沟通不只是语言表达或使用文字的技巧，它所包含的意识和意图，也可以通过沉默、专注以及面部表情和身体语言来表达。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
真正的教育过程是这样的：教育者和受教育者互相往对方灵魂深处放置铁铲，采掘对方的资源，然后再倒回自身开始熔炼。每个人的生命品质和精神品质的高低厚薄，取决于他在这一过程中采掘熔炼的数量和持续时间的长度。
李政涛
有突出贡献中青年专家
好教育，是引导学生既能面向人类的幸福，也能直面人类的苦难的教育，它既是追寻幸福的教育，也是救赎人生苦难的教育。
李政涛
有突出贡献中青年专家
阅读是一种汇集，也是对某种召唤的应答，或错过。如果碰巧，读者听出了我的某种召唤，并作出了某些应答，那是我的幸运。如果恰巧，读者也错过了什么，那就让我们都会心一笑。交错而过的人生，是常态且真实的人生。
李政涛
有突出贡献中青年专家
“真正的批评是连绵不绝的爱”。
李政涛
有突出贡献中青年专家
马里坦在《教育在十字路口》中是这样要求教育的：教育既要培养人的自由感，又要形成责任感；教育既要注重人的权利，又要注重人的义务；教育既要培养为普遍的利益去冒险和行使权威的勇气，又要培养对每一个个体的人性的尊重。
李政涛
有突出贡献中青年专家
终身教育把人类引向这样的新时代：全社会、全过程、全时空、全体制、全机制、全制度“系统育人”的新时代。这可能是人类有史以来最伟大的社会工程。
李政涛
有突出贡献中青年专家
终身学习是个人的志向和能力，终身教育是社会的责任与事业。
李政涛
有突出贡献中青年专家
我的思考方向趋向明确：努力走出概念的丛林、观点的森林，走入真实、具体、鲜活的实践田野，让书本中的概念、观点和理论浸染土地的气息，拥有土地才有的生长力。
李政涛
有突出贡献中青年专家
无论是理论，还是实践，都有内在的力量充盈其中，这种力量叫“改变”。教育理论的力量，来自改变实践的力量。教育实践的力量，来自改变理论的力量。
李政涛
有突出贡献中青年专家
理智上认同每个学生的生命是这个世界上唯一、独特、不可替代的，都需要在百般克制、忍耐中，俯下身来，努力去挖掘、彰显和提升每一个学生生命的独特价值。
李政涛
有突出贡献中青年专家
我时常听到教师的各种教育叙事，里面有太多鲜活动人的教育之声。最打动我的是这样一种声音：以祥和平静的基调，诉说那些艰辛、困苦的内容，不抱怨、不哀怜，泪光静静地在心胸间闪烁……执着却刻在了脸上。
李政涛
有突出贡献中青年专家
教育是一场场无声的“战斗”。与束缚生命成长的所有藩篱战斗，与教育者自我的生命局限战斗，与生命成长中的一切艰难险阻战斗。
李政涛
有突出贡献中青年专家
范梅南的名言：教学是即席创作。每个教师都是课堂作家、课堂艺术家和课堂创客。这是何等荣耀而艰难的称号！
李政涛
有突出贡献中青年专家
设计教育技术，就是设计人的生命成长。这是教育技术、教育技术学的逻辑起点与基本理念。
李政涛
有突出贡献中青年专家
教育技术，本质上是对人的可能性的一种挖掘与召唤。通过教育技术的使用和创造，持续产生“教育的可能性”与“生命发展的可能性”。
李政涛
有突出贡献中青年专家
教育即转化。教育者有自己的想法或思想，但不能自言自语，他得让自己的所思所想变成受教育者的所思所想。教育之难，是转化之难。
李政涛
有突出贡献中青年专家
教育为技术带来的首先是“理想”：人的理想图景，教育的理想图景。教育用人的理想样式和理想的教育样式要求技术并改变技术。“理想”背后是“价值观”，是人的价值观和教育的价值观。
李政涛
有突出贡献中青年专家
电脑把空间还给学生的同时，也显现了对个人空间、私人空间的尊重。这是技术赋予的教室伦理。
李政涛
有突出贡献中青年专家
教育戏剧界流行的身体雕塑，只有将其与思想雕塑、灵魂雕塑结合起来，才得以充分挖掘和实现教育戏剧的育人价值。
李政涛
有突出贡献中青年专家
教育戏剧与学科的关系，是一个螺旋式往复上升的关系：先打破学科界限，再回到学科，建构每个学科教育戏剧的运用与转化逻辑，随后，再度打破学科界限，走向综合融通……
李政涛
有突出贡献中青年专家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
