每日文摘
首页
›
作家
›
马歇尔·卢森堡
›
名言详情
「钱并不被认为是一种“需要”；它只是被用来满足某种需要的无数种策略中的一种。」- 马歇尔·卢森堡经典语录
"
钱并不被认为是一种“需要”；它只是被用来满足某种需要的无数种策略中的一种。
马歇尔·卢森堡
🏷️ 标签：
满足
需要
‹
羞愧是自我憎恨的一种形式，出于羞愧的行为不是自由而...
我生气的原因不在于别人做了什么，而在于我怎么看待对...
›
👤 更多 马歇尔·卢森堡 经典语录
10句
在非暴力沟通中，我们运用强制力是出于防卫的目的，而不是为了惩罚对方。
马歇尔·卢森堡
我们不再条件反射式地反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。
马歇尔·卢森堡
在情绪低落的时候，我们也许会怨天尤人，然而，如果我们以苛刻的态度对人对己，我们的心情也好不到哪里去。
马歇尔·卢森堡
感激要具体——"谢谢你准时"比"谢谢你的帮助"更有力量。
马歇尔·卢森堡
倾听的最高形式是同理——用全身心理解他人的感受和需要。
马歇尔·卢森堡
批评往往暗含着期待。对他人的批评实际上间接表达了我们尚未满足的需要。
马歇尔·卢森堡
非暴力沟通的精髓在于对其四个要素的觉察，而不在于使用什么字眼进行交流。
马歇尔·卢森堡
只要人们认为我们是在强迫他们，他们就不会乐于满足我们的需要。
马歇尔·卢森堡
我们越是倾听他人语言背后的感受和需要，就越不怕与他们坦诚地沟通。我们最不愿意示弱的时候往往是因为担心失去控制想显得强硬的时候。
马歇尔·卢森堡
作家约瑟夫·坎伯（Joseph Campbell）说道：“为了幸福，必须把‘别人怎么看我’这个问题放在一边。”一旦我们把所谓的批评和指责看作是来自他人的礼物——为处于痛苦中的人提供服务的机会，我们就会感到这种幸福。
马歇尔·卢森堡
🏷️ 相关主题推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
卡耐基
每个人只能陪我们走一段路，需要珍惜。
汪曾祺
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
陶行知
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！
马克吐温
我爱你，我爱你就像我需要空气一样，我不能没有你，你要不断地告诉自己这些，要一直爱我。亲吻你金色的脸庞，火热的腰肢，还有世界上最美的双手。
加缪
我的爱好很简单：我很容易满足于最好的。
丘吉尔
大脑让你免于思考的两种方式，一是一些最重要的功能（如视觉和行动）不需要思考；二是你倾向于用记忆而不是思考指引行动。
丹尼尔·T.威林厄姆
🔥 热门推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
首页
›
作家
›
💬 查看更多
39句相邻名言
暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要，而将冲突归咎于对方——至少大部分暴力的根源都是如此，不论是语言、精神或身体的暴力，还是家庭、部落以及国家的暴力。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我们大多数的人使用的语言倾向于评判、比较、命令和指责，而不是鼓励我们倾听彼此的感受和需要。我相信，异化的沟通方式的基础是性恶论。长期以来，我们强调人性本恶以及通过教育来控制天性。这导致了我们对自己的感受和需要常常心存疑虑，以致不愿去体会自己的内心世界。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
人们越是习惯于评定是非，他们也就越倾向于追随权威，来获得正确和错误的标准。一旦专注于自身的感受和需要，我们就不再是好奴隶和好属下。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
“每次”“曾”等词语在以下句子中表达的是观察结果。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
“总是”、“从不”等词语在以下句子中表达的是评论。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我们的需要和期待，以及对他人言行的看法，导致了我们的感受。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
一种要素是否被当作需要，关键在于它能否促进生命的健康成长。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
听到不中听的话时，我们可以有四种选择：1）责备自己；2）指责他人；3）体会自己的感受和需要；4）体会他人的感受和需要。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
对他人的指责、批评、评论以及分析反映了我们的需要和价值观。如果我们通过批评来提出主张，人们的反应常常是申辩或反击。反之，如果直接说出我们的需要，其他人就较有可能作出积极的回应。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
一旦人们认为不答应我们就会受到责罚，他们就会把我们的请求看作是命令。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
如果我们在过去常常指责他人，那么，我们的请求很可能就会被看作是命令。而一个经常受到指责的人也会倾向于将请求解读为命令。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
在提问前先提及我们的感受和需要，将鼓励人们主动表达自己。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
简单回答“是的，我明白了”可能是不充分的，人们也许期待我们说得具体些。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
一般来说，如果一个人在说话时有明显的情绪，他一般会期待得到他人的反馈。如果我们自己是说话的那个人，我们不妨清楚地表明我们是否期待反馈。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
在给他人反馈时，我们的语气十分重要。一个人在听别人谈自己的感受和需要时，将会留意其中是否暗含着批评或嘲讽。如果我们的语气很肯定，仿佛是在宣布他们的内心世界，那么，通常不会有好的反应。然而，一旦别人通过我们的语气意识到我们是在体会，而非下结论，他们一般就不会产生反感。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
非暴力沟通提醒我们人性是相通的——虽然每个人的价值观和生活方式或许不同，但作为人却有着共同的感受和需要。这样，在发生矛盾和冲突的时候，运用非暴力沟通，我们将能专注于彼此的感受和需要，从而促进倾听、理解以及由衷的互助。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
作家约瑟夫·坎伯（Joseph Campbell）说道：“为了幸福，必须把‘别人怎么看我’这个问题放在一边。”一旦我们把所谓的批评和指责看作是来自他人的礼物——为处于痛苦中的人提供服务的机会，我们就会感到这种幸福。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
联合国前秘书长汉马斯克德（Dag Hammarskjold）曾经说道：“你越是留意自己内心的声音，就越能够听到别人的声音。”一旦我们能够敏锐地察觉并照顾自己的感受和需要，我们就有能力迅速调整好状态，来倾听他人。如果做不到这一点，我们还有另外两种选择。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我们的另一种选择是，换一个环境。我们需要时间和空间来调整状态，等平静下来了，再回来。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
羞愧是自我憎恨的一种形式，出于羞愧的行为不是自由而快乐的行为。即使我们试图更加友善和体贴，一旦人们意识到我们行为背后的羞愧或内疚，他们对这些行为的欣赏也就比不上那些只是出于爱的行为。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我生气的原因不在于别人做了什么，而在于我怎么看待对方及其行为。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
指责别人是很容易的。人们常常觉得自己受到了指责，有时他们自己也同意，并开始恨自己——但这并不意味着他们会改变自己的行为。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我们希望痛苦能让他们：（1）意识到自己的过错；（2）感到懊悔；（3）改变行为。然而，在实际生活中，惩罚往往加强了对方的敌意和抵触心理，使双方的关系更加疏远。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
赞扬也可能造成人与人之间的隔阂。这听起来似乎很奇怪。不过，请注意：在赞扬他人时，我们很少揭示内心活动，而把自己放在了裁判的位置。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
语言是窗户（否则，它们是墙）。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
一旦意识到经理和老师赞扬的目的是为了操纵他们，员工和学生很可能就会产生逆反心理。然而，我最担心的是，发现这些赞扬的潜在目的之后，人们对于由衷的感激也会心存疑虑。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
用非暴力沟通的方式表达感激时，我们只是为了庆祝他人的行为提升了我们的生活品质，而不是想得到任何回报。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
在表达感激时，我们说出：（1）对我们有益的行为；（2）我们的哪些需要得到了满足；（3）我们的需要得到满足后，我们是什么样的心情。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
表达愤怒的四个步骤是：（1）停下来，除了呼吸，什么都别做；（2）想一想是什么想法使我们生气了；（3）体会自己的需要；（4）表达感受和尚未满足的需要。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
藉由这本书，依稀间遥望到梦寐以求的美丽新世界。并且知道，生活永远等待人们以一己之身去领略生命的美和神奇。以书为缘，因缘际会。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我不会轻易害怕。那不是我勇敢，而是我知道，他们也是人，我必须用心理解他们的行为。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
我们不再条件反射式地反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
不管是否喜欢，只是说出人们所做的事情。要点是，清楚地表达观察结果，而不判断或评估。接着，表达感受，例如受伤、害怕、喜悦、开心、气愤等等。然后，说出哪些需要导致那样的感受。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
非暴力沟通不只是语言表达或使用文字的技巧，它所包含的意识和意图，也可以通过沉默、专注以及面部表情和身体语言来表达。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
只有与宽广的“社会智慧”融合起来，与不同职业的智慧联通起来，才是真正的教育智慧。
李政涛
有突出贡献中青年专家
真正的教育过程是这样的：教育者和受教育者互相往对方灵魂深处放置铁铲，采掘对方的资源，然后再倒回自身开始熔炼。每个人的生命品质和精神品质的高低厚薄，取决于他在这一过程中采掘熔炼的数量和持续时间的长度。
李政涛
有突出贡献中青年专家
好教育，是引导学生既能面向人类的幸福，也能直面人类的苦难的教育，它既是追寻幸福的教育，也是救赎人生苦难的教育。
李政涛
有突出贡献中青年专家
阅读是一种汇集，也是对某种召唤的应答，或错过。如果碰巧，读者听出了我的某种召唤，并作出了某些应答，那是我的幸运。如果恰巧，读者也错过了什么，那就让我们都会心一笑。交错而过的人生，是常态且真实的人生。
李政涛
有突出贡献中青年专家
“真正的批评是连绵不绝的爱”。
李政涛
有突出贡献中青年专家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
