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「非暴力沟通的精髓在于对其四个要素的觉察，而不在于使用什么字眼进行交流。」- 马歇尔·卢森堡经典语录
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非暴力沟通的精髓在于对其四个要素的觉察，而不在于使用什么字眼进行交流。
马歇尔·卢森堡
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非暴力沟通，没有任何新的主张，它所吸纳的内容都有悠...
非暴力沟通的目的不是为了改变他人来迎合我们。非暴力...
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10句
在非暴力沟通中，我们运用强制力是出于防卫的目的，而不是为了惩罚对方。
马歇尔·卢森堡
我们不再条件反射式地反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。
马歇尔·卢森堡
在情绪低落的时候，我们也许会怨天尤人，然而，如果我们以苛刻的态度对人对己，我们的心情也好不到哪里去。
马歇尔·卢森堡
感激要具体——"谢谢你准时"比"谢谢你的帮助"更有力量。
马歇尔·卢森堡
倾听的最高形式是同理——用全身心理解他人的感受和需要。
马歇尔·卢森堡
批评往往暗含着期待。对他人的批评实际上间接表达了我们尚未满足的需要。
马歇尔·卢森堡
只要人们认为我们是在强迫他们，他们就不会乐于满足我们的需要。
马歇尔·卢森堡
为了倾听他人，我们需要先放下已有的想法和判断，全神贯注地体会对方。以色列哲学家马丁·布伯（Martin Buber）对此作出了描述：“尽管有种种相似之处，生活的每时每刻就像一个刚出生的婴儿，一张新的面孔，我们从未见过，也不可能再次见到。我们无法停留在过去，也无法预见我们的反应。我们需要不带成见地感受变化。我们需要用全身心去倾听。”
马歇尔·卢森堡
我们越是倾听他人语言背后的感受和需要，就越不怕与他们坦诚地沟通。我们最不愿意示弱的时候往往是因为担心失去控制想显得强硬的时候。
马歇尔·卢森堡
作家约瑟夫·坎伯（Joseph Campbell）说道：“为了幸福，必须把‘别人怎么看我’这个问题放在一边。”一旦我们把所谓的批评和指责看作是来自他人的礼物——为处于痛苦中的人提供服务的机会，我们就会感到这种幸福。
马歇尔·卢森堡
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10句
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅
谅解、增援和情谊，比什么都重要。
乔治·华盛顿
斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
鲁迅
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
人的一生应当有许多停靠站我但愿每一个站台都有一盏雾中的灯虽然再没有人用肩膀挡住呼啸的风以冻僵的手指为我掖好白色的围巾但愿灯象今夜一样亮着吧即使冰雪封住了每一条道路仍有向远方出发的人我们注定还要失落无数白天和黑夜我只请求留给我一个宁静的早晨皱巴巴的手帕铺在潮湿的长凳你翻开蓝色的笔记芒果树下有隔夜的雨声写下两行诗你就走吧我记住了写在湖边小路上的你的足迹和身影要是没有离别和重逢要是不敢承担欢愉与悲痛灵魂有什么意义还叫什么人生
舒婷
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
在孩子看来，他分属于你们两个人，依附于你们两个人，也是你们两个人中的一部分。如果带他来到世间的其中一人经常被称为“坏人”，孩子往往也会把这种想法加以内化，认自己也是“坏人”。
菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
赞赏孩子的努力，描述你看到的东西与感受，并鼓励孩子，而不要做任何评判。描述你的观察，并发现一些具体的特质给予称赞，远比“干得好”、“太棒了”之类的笼统评语更鼓舞人心，也远比批评更实用。
菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
这是因为父母或照顾者的关系不和睦时，孩子经历的情感痛苦是成年人看不见的。身为父母，你很难感受到孩子的痛苦。因此，你不会去探究自己的行为是如何导致那种痛苦的。
菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
这种贴心的陪伴会使任何事情都变得更能忍受。
菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
这种想把孩子从自已身边赶走、想让孩子睡久一点、想让孩子独立玩耍以免占用你时间的感觉，会在你不想去理解孩子的时候出现，因为孩子让你痛苦地想起自己的童年。正因为如此，你无法迎合孩子的需要。
菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
争论时，有一个很好的经验法则：使用“我陈述句”，而不是用“你陈述句”。
菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
重点不是家庭结构，而是我们如何相处。
菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
注意，你在这些关系中的行为很重要。例如，你会感谢身边的人吗？还是把怒火发泄在他们身上？这些关系对孩子的性格和心理健康的发展有很大的影响。
菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
如果自我评价使我们羞愧并改变行为，我们也就允许自我憎恨来引导自己的成长和学习。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
爱惜自己的关键之一是同时包容那两个不同的我，一方面包容对过去的某种行为感到后悔的我，另一方面包容采取那种行为的我。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要，而将冲突归咎于对方。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
暴力沟通不鼓励绝对化的评论，而主张评论要基于特定时间和环境中的观察。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
表达愤怒的四个步骤：（1）停下来，除了呼吸，什么都别做，（2）想一想是什么想法，使我们生气了，（3）体会自己的需要，（4）表达感受和尚未满足的需要。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
表达内心的感受，不仅可以促进亲情，还可以改善工作。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
不带评论的观察是人类智力的最高形式。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
不要急着做什么，站在那里。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
当别人以这样的方式表达对我们的感激时，我们可以与对方一起庆祝生命的美——既不自大，也不假谦虚。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
当我们痛苦得无法倾听他人时，我们需要体会自己的感受和需要，或者大声地提出请求，还可以换一个环境。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
当我们真诚助人时，我们丰富他人生命的愿望得到了满足，我们的行为是出于由衷的喜悦，这样的给予让施者和受者同时受益。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
非暴力沟通，没有任何新的主张，它所吸纳的内容都有悠久的历史，它的目的正是提醒我们，借助已有的知识，让爱融入生活。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
非暴力沟通的目的不是为了改变他人来迎合我们。非暴力沟通，重视每个人的需要，目的是帮助我们在诚实和倾听的基础上与人联系。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
非暴力沟通的四个要素：观察、感受、需要和请求。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
非暴力沟通鼓励我们充分表达感激。在表达感激时，我们说出：对我们有益的行为；我们的哪些需要得到了满足；我们的需要得到满足后，我们是什么样的心情。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
非暴力沟通正是想帮助我们既表达自己，又关心他人。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式，我们不再条件反射式的去反映，而是去明了自己的观察，感受和愿望，有意识的使用语言。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
非暴力沟通最重要的应用也许在于培育对自己的爱。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
愤怒是我们的思维方式造成的，它的核心是尚未满足的需要。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
感受的根源在于我们自身。我们的需要和期待，以及对他人言行的看法，导致了我们的感受。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
将观察和评论混为一谈，人们将倾向于听到批评甚至会产生逆反心理。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
尽管过去的选择并不理想，但它也是为了实现内心的渴望。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
经常和很少这样的词语，也可能混淆观察和评论。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
每当我得到人们的倾听和理解，我就可以用新的眼光看世界，并继续前进。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
批评、指责、辱骂、归类、比较以及评论都是在评判人。评判暗含着我们的价值观和需要，以这样的方式提出主张，会招来敌意。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
强人所难也会造成心灵的隔阂。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
倾听意味着全心全意地体会他人的信息，这为他人充分表达痛苦创造了条件。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
请求反馈，能确保对方准确把握我们的意思。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
请求没有得到满足时，提出请求的人如果批评和指责，那就是命令。如果想利用对方的内疚来达到目的，也是命令。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
人的行为总是服务于自身的需要及价值观。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
如果我们的表达言过其实，别人就可能产生逆反心理，而不愿做出友善的回应。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
如果我们认为自己“应该”怎么样，在大多数的情况下，我们也就封闭了自我，因为“应该”意味着我们别无选择，这使我们感到无奈和沮丧，同时又心有不甘，不愿屈服。
马歇尔·卢森堡
《非暴力沟通》 作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
