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「沟通的起点，是倾听。这里的“倾”，是倾巢出动的倾，倾箱倒箧的倾，倾尽全力的倾，是全力以赴的意思。」- 李天田经典语录
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沟通的起点，是倾听。这里的“倾”，是倾巢出动的倾，倾箱倒箧的倾，倾尽全力的倾，是全力以赴的意思。
李天田
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倾听
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最顶级的沟通实现的，就是“我懂得”和“你懂得”。
竞聘的本质，不是和对手竞争，而是向组织请战。竞聘不...
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👤 更多 李天田 经典语录
10句
左晖：“直言有讳。”
李天田
竞聘的本质，不是和对手竞争，而是向组织请战。竞聘不是为了赢，而是为了改善你未来的生存环境。要带着无限游戏的眼光去看这场竞聘。
李天田
准备好行动方案以后再去请求支援，领导的接受程度肯定更高。
李天田
考拉在组织里的存在感不强。
李天田
明海：“对任何人都不抱希望，但是对任何人都永不绝望。”
李天田
将军赶路，不追小兔。
李天田
建设性=可执行的最小化行动+可持续的行动阶梯+每个节点的即时反馈。
李天田
我们在找“第一人称”的拒绝理由时需要注意两件事。第一，不要撒谎。第二，最好只用一个理由来解释。
李天田
沟通不是表达能力的问题，而是心理建设的问题。
李天田
在对方不那么友好的沟通氛围中，如何给予积极回应呢？我的答案是，学会“四个换”——换口径、换时间、换场合和换角色。
李天田
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10句
我们终于要开始生活了，所谓生活，意思是：去爱，去创造，并最终一起燃烧。
加缪
我时常提醒自己和部下两句话：“大企业失败的原因往往在于总是用过去成功的经验。”“我们总要向前一步。”意思是，一个企业不愿意创新改变，不研究新方法、新模式，只靠经验主义发展，注定会被颠覆，走向失败。
宋志平
政就两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
孙中山
倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
稻盛和夫
宣武区的天是晴朗的天，通州区的人民好喜欢，眼望丰台高声喊，我爱你海淀。（于谦：郊县天王）这首诗虽然不是很大，但是它反映了人民的和睦，友好，区县之间的团结合作，人民为了实现四化，为了中非论坛顺利召开作贡献，它是反映了这个意思。（于谦：哪有这层意思啊？）我说有就有，我认为它是，它就是。
郭德纲
爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的**，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。
史铁生
所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。
王蒙
刚才我经过这里，有个衣衫褴褛的男人走过来说他没衣服穿又没东西吃，家里还有老婆孩子，一边说一边脱我的衣服，还问我介不介意。我说介意就是有一点点可就是你那么可怜，就由得你啦，内裤还就是我自愿脱的，我想帮人就帮到底嘛。因为我怕别人以为我就是露体狂，所以就报警，大家先沟通沟通啦！
周星驰
爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的**，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌――他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。
史铁生
当年那些时髦话语都表达了一个意思，那就是对权力的忠顺态度——这算不上什么秘密，那个年月提倡的就是“忠”字当头。但是同样的话，有人讲起来觉得害臊，有人讲起来却不觉得害臊，这就有点深奥。害臊的人不见得不忠、不顺
王小波
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
“还有吗”是一个神奇的提问，如此简洁又如此开放。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
批评的最后一句话一定要让对方说。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
你可以在团队里定期组织活动，推行一种格式化的表达方式，在一个封闭的场景里，让大家只聊三件事：你希望我开始做什么事情。你希望我不要再做什么事情。你建议我在什么地方，哪些事情上投入更多。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
知道为什么而战的士兵是不可战胜的。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
把谈话的最后一句话留给对方，第一是让对方有掌控感，这在前文已经介绍过了。第二是你要结合他的想法来判断，这场绩效面谈，对方究竟听懂没有？他对自己的定位和接下去的计划是什么？
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
我们的沟通能力能像游泳、开车一样，一旦习得，永不退化。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
管理者应该把每一种选择的好处和代价摊在下属面前。如果每一个选择都是他自己做的，那他就不会对组织有怨气。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
领导水平高低，不是我们能判断出来的。有时候，我们觉得领导水平不高，可能是因为我们没有看到全局。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
再小的团队也应该把主持人的位置腾出来，让成员轮流当主持人。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
管理就是沟通、沟通再沟通。把好的沟通方法贯彻到管理中，就是一个人领导力的最佳体现。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
准备好行动方案以后再去请求支援，领导的接受程度肯定更高。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
成年人若是起了冲突，想要通过“解扣”来恢复原状基本是不可能的。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
好的沟通不在于此刻，而在于未来要面对的所有时间；好的沟通不在于你是否能达成眼前的目标，而在于你能否不断地自我塑造；好的沟通不是和你对面这个人之间的事，而是你和整个世界之间的事。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
将军赶路，不追小兔。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
“有问题当下、当面跟当事人提，不允许通过第三方传话，传话会被公开问询”就是我们得到团队的规则。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
一个愿意发起求助的人，目标感肯定要大过所谓的“自尊心”，而且他人际友好度会比较高，也会具有调动和整合资源的能力。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
求助，是别人对你的责任伸出援手，而不是别人替你把活儿抗走。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
我们身在职场，如果长期为自己找这种托词，就会给人留下“没有主见”“没有决策权”的印象，这可比得罪某个具体的人更严重。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
我们在找“第一人称”的拒绝理由时需要注意两件事。第一，不要撒谎。第二，最好只用一个理由来解释。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
最顶级的沟通实现的，就是“我懂得”和“你懂得”。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
竞聘的本质，不是和对手竞争，而是向组织请战。竞聘不是为了赢，而是为了改善你未来的生存环境。要带着无限游戏的眼光去看这场竞聘。
李天田
罗辑思维联合创始人兼CEO
人类对待自己所犯的错误时，态度总是如此矛盾：对有意犯下的错误会感到痛心疾首，而对无意犯下的错误则置若罔闻。其实，无意犯下的错误中隐藏着巨大的机会。人类一旦认识到这些错误，然后加以克服，会使自己达到并超越目标，并最终给人类带来更进一步的发展。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
成长中的婴儿就像一个个心灵胚胎，他们需要在一种特殊的环境中成长。正如一个胚胎需要在母体的子宫里成长发育一样，心灵胚胎也需要一种特定的外界环境对其加以保护。这种环境应该充满爱的温暖，拥有丰富的营养。在这个环境里，一切的事物都应乐于接受它们，而不是伤害他们。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
婴儿也保持着一种警觉，以维护对自己心灵的控制权，让心灵免受由惰性导致的失去活力。心灵还会持续地下达命令，以使其不受固定本能的支配，并且不致因发生“退化”而陷入混乱。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
早在父母注意到之前，小婴儿的感知觉就已经开始带动着心理悄悄发展了。比如，孩子的说话能力的发展就是秘密进行的。事实上，一个正常的婴儿，从出生起就拥有语言能力，他在其他各个方面也都存在这样的能力。这种能力是一种创造性的本能，也是一种积极的潜能，它与儿童所处的环境一起构建儿童的精神世界。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
儿童在敏感期拥有一种极具创造性的本能，这种本能对儿童的影响力非常惊人。如果这种本能受到破坏，就有可能使儿童变得体弱，缺少活力。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
当儿童处于发脾气的状态时，他们从来都不是安静的提出问题和要求，而是处于一种失衡和“故障”的状态。发脾气不是自然规律的表现，而是对不遵守自然规律进行反抗和自我保护的表现。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
所谓“失之毫厘，谬以千里”，最初的毫厘之差可能会导致儿童成年后的千里之“谬”。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
愿意给儿童提供帮助的人是不需要求助于繁琐的观察方法或没有依据的解释的，他需要的是有帮助儿童的愿望和关于儿童的常识。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
婴儿的心灵是神秘的，照亮他们的成人并不了解婴儿的内心。想一想，有多少次，孩子毫无原因地哭泣起来，并拒绝我们给予他的所有安抚——这些都让我们不得不意识到：孩子其实有某些神秘、未知的需要必须得到满足。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
儿童的秩序敏感期，使他们在看到某些东西处于无序状态时，就像受到某种刺激，收到了行动的指令。但这种敏感性所具有的意义却不仅如此。秩序感是一种心灵的需要，当它得到满足时，还会为儿童带来快乐。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
儿童具有两种秩序感：一种是外部秩序感，这种秩序感与儿童所在的环境的体验有关；还有一种是内部秩序感，它能使儿童意识到自己身体的不同部位及其相对位置。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
因为把儿童当成了一件脆弱的而没有自理能力的东西，成人就觉得必须替他们做所有的事情。因为把儿童当成了一件缺乏精神指导的东西，成人就觉得需要不断地给予他们指导。成人把自己视为儿童的造物主，只站在自己的立场上判断儿童行为的正确与否，以自己的标尺来衡量儿童的善与恶。成人用这种方式对待儿童，即使他们能够说服自己这是出于对儿童的爱和自我牺牲，但实际上他们却在无意识中压抑了儿童的个性发展。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
儿童的秩序感与成人是不同的，经验使成人变得麻木，但儿童正处于感知外界的过程中，他们是单纯的，他们由一无所知到不断地体验成长的艰辛，而我们成人就像一个白手起家的富翁的儿子，我们无法理解孩子处于白手起家阶段所承受的劳苦和艰辛。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
儿童全身贯注地注意着那些我们毫不在意的事物。我们可以从其中发现儿童拥有独特的内心世界。但是，一个人如果被一件小东西所吸引并全神贯注地关注它，却并不是因为这个东西给他留下深刻的印象，而仅仅是因为他对小东西流露出了一种富有感情的理解。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
如果儿童能够准确表达自己的观点，他们一定会告诉我们，他们极不信任我们，就像我们不信任他们一样，这是因为我们和儿童的思维方式有如此大的差异。这就是儿童和成人不能互相理解的原因。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
刚学习走路的儿童，正是在因为可以自由行动而欢喜雀跃的时候，就遇到了一群，这群“巨人”阻止了他们每一个活动。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
如果我们想确定一个儿童的智力发展程度，就应该去考察他们在最开始“智力表现”。也就是说，我们应该研究他们在语言表达和劳动中对手的运用，这样做应该是合乎逻辑的。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
儿童本能地喜欢工作，认识到这一点很重要。不理解这一点的成人，面对儿童第一次展现出来的这种本能时，会觉得非常惊讶。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
儿童总是充满热情地观察周围的事物，成人的行为更是容易吸引他们，他们非常乐意去模仿。对此，成人需要承担一种责任，应该鼓励儿童的行为。因为对于儿童来说，成人就像一本打开的书，他们通过观察，学会指导自己的行动。不过，成人必须慢慢地、平静地行动，只有这样，他们才能为儿童提供正确的指导，让观察他们的儿童清楚地看到他们动作的细微之处。
蒙台梭利
蒙台梭利教育法的创始人
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✨ 名言如星，拾光而行
