「小学阶段需要培养的学习习惯，基本学习习惯：学会倾听、敢于提问、认真书写、善于思考、自主学习。拓展性学习习惯：与人合作、搜集资料、动手操作。」- 边玉芳经典语录

小学阶段需要培养的学习习惯，基本学习习惯：学会倾听、敢于提问、认真书写、善于思考、自主学习。拓展性学习习惯：与人合作、搜集资料、动手操作。

边玉芳

🏷️ 标签：善学习习惯思考培养需要认真基本阶段合作倾听

边玉芳

培养阅读策略：在家庭中，营造良好的阅读氛围。培养孩子养成爱阅读爱思考的习惯。选择适合孩子阅读的书籍。引导孩子养成复述的习惯。

边玉芳

观察力的培养：鼓励孩子多观察、引导孩子反复、仔细地观察。

边玉芳

学习动机的培养：通过奖励和合适的评价；引导孩子慢慢发展内部学习动机；给予及时具体的反馈；给孩子一些挑战的学习任务；当孩子遭遇失败，与孩子一起分析原因。

边玉芳

男孩女孩发育不同，导致男孩“晚熟”。小学阶段，大脑具有很强的可塑性。

边玉芳

7-10岁以无意注意为主，容易分心，容易受环境干扰。

边玉芳

与孩子制定规则的7个要点：与孩子一起商量，将需要遵守的规则进行分类。每条规则都要明确清楚。不要说负面错误信息。一起商量奖惩细则。选择心情愉悦讨论规则。将协议打印出来，共同签名。

边玉芳

对于注意力的培养：不要对低年级在注意力集中时间方面提出过高的要求。营造相对安静、较少干扰的环境，帮助孩子集中注意力。合理安排高年级孩子的学习时间。不要让孩子长时间做一件事情。培养孩子的专注力，同一时间只专注一件事。

边玉芳

关于孩子的记忆力：了解孩子的记忆水平。引导孩子处处留心，经常回忆。使用体验式的方法教给孩子。教给孩子具体、实用的复述方法。

边玉芳

想象力的培养：营造宽容自由的氛围。通过画、编、戏等三种途径。培养内部动机，让孩子喜欢想象。教给孩子想象的方法。拓宽孩子的知识面，积累素材。

边玉芳

李娟

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

做任何事，一旦认真，就不会好玩。

亦舒

焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。

金庸

我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

陶行知

信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

史铁生

生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。

舒婷

我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。

李开复

人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。

卡耐基

一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。

亦舒

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李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

对美的欣赏是指欣赏树，欣赏一幅画作，欣赏一尊雕塑，欣赏云朵、天空、飞翔的鸟儿，欣赏晨星、山后的日落。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

要想真正欣赏到这无边的美丽，我们必须看透自己个人生活的渺小和局限。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

当你在看花时，你是真的在看花，还是你认为的你的形象在看花，你能看出不同吗？

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

你是真的在看花，还是你认为你应该看花，或者你是根据自己头脑里给花设定的形象来看，比如“这是一只玫瑰”。语言是形象，语言是知识，所以你通过语言、符号、知识的滤镜在看花，所以你并不是真的在看花，或者你是一个被其他事情塞满的头脑在看花。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

人类的将来，取决于本真教育的能否成功。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

教育革新的先决条件是提高教育的地位，以提高大、中、小学教师的工资来提高他们的社会地位。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

一个民族的将来如何，全在于父母教育、学校教育和自我教育。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

我们必须尊重儿童的自由，让他们自己明白学习的重要性，并不是出于服从而学习，同时允许他们轻视不行的教师。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

美国的学校教育已被杜威害人的基本原则弄得乱七八糟，孩子们已为他们学得太少而争执，大学则抱怨他们的预备教育太差。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

政治家们都没有兴趣重视教育，他们关心的只是目前对下次选举有关的事务。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

一个人本来的面目只有在爱他的人眼中显现出来，因为真正的爱不是盲目的，它使人的眼睛明亮。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝，而其它含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

经院式教育：这种教育仅仅限于“传授”知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神。教材已形成一套固定的体系。人们崇拜权威作家及其书籍。教师本人无足轻重，只是一个代理人而已，可以任意替换。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

师徒式教育：这种教育的特色是完全以教师为中心，具有个人色彩的传统。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

苏格拉底式的教育：从教育的意义上看，教师和学生处于一个平等地位。教学双方均可自由地思索，没有固定的教学方式，只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟一无所知。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

苏格拉底从不给学生现成的答案，而让学生自己通过探索去做结论。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

人们都明白教育决定未来的人的存在，教育的衰落就意味着人类未来的衰落。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

教育一再出现的特有现象：放弃本质的教育，却去从事没完没了的教学试验、做一些不关痛痒的调查分析，把不可言说之事用不真实的话语直接表述出来，并不断地更换内容和方法做种种实验。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

如果人被迫只顾眼前的目标，他就没有时间去展望整个的生命。

卡尔·雅斯贝尔斯

德国存在主义哲学家

边玉芳

教授

培养阅读策略：在家庭中，营造良好的阅读氛围。培养孩子养成爱阅读爱思考的习惯。选择适合孩子阅读的书籍。引导孩子养成复述的习惯。

边玉芳

教授

边玉芳

教授

男孩女孩发育不同，导致男孩“晚熟”。小学阶段，大脑具有很强的可塑性。

边玉芳

教授

7-10岁以无意注意为主，容易分心，容易受环境干扰。

边玉芳

教授

边玉芳

教授

关于孩子的记忆力：了解孩子的记忆水平。引导孩子处处留心，经常回忆。使用体验式的方法教给孩子。教给孩子具体、实用的复述方法。

边玉芳

教授

边玉芳

教授

观察力的培养：鼓励孩子多观察、引导孩子反复、仔细地观察。

边玉芳

教授

边玉芳

教授

在某种意义上讲来，批判性思维者必须做他自己的检查官。他必须承认，一旦开始讨论或思考，总会有某些愿望与批判性思维绝不相容。

尼尔·布朗

经济学教授

只要努力坚持下面的态度，你的批判性思维自会长足进步：（1）智力上的好奇心。对你遇到的每一机会，都不失时机地寻找原因和答案。（2）虚怀若谷，兼容多种现实。寻求并尊敬其他观点和看法。（3）灵活宽容。时刻准备在有力的推理面前改变观点。（4）对自己的信念谦逊有让。承认完全的确实性几乎纯属幻想。（5）知识上的怀疑主义。在接受断言和观点之前要求得到证明。

尼尔·布朗

经济学教授

如果一个人宁愿相信那些他希望是真的概念或事实，而不愿相信那些业已证明为真的概念或事实时，他就在钟爱“似是而非”了。

尼尔·布朗

经济学教授

在你思考重大事情的时候一定要“放慢”。

尼尔·布朗

经济学教授

当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。

尼尔·布朗

经济学教授

信念固然很奇妙，但是信念的回报却寓于我们随后的行为之中。在你发现一个问题的最佳答案之后，请依据这个答案采取行动。

尼尔·布朗

经济学教授

一个圆圈根本就没有起点。

尼尔·布朗

经济学教授

当你第一眼看到一个结论的时候，其实你已经遇到这种情况很多次了。你已经学会去关注特定的事情，去支持特定的兴趣，去思考一个特定的观点。因此，你经常对这些既存的观点进行批判性的思考。独有这些既存的观点你有感情。

尼尔·布朗

经济学教授

一个成功的、积极的学习者应该是一个愿意改变自己思想的人。如果你想改变自己的思想，你就必须对那些你感到怪异甚至危险的观点保持开放性。

尼尔·布朗

经济学教授

我们在论证或者评价其他论证的时候，常常会忘记我们所面对的对象，我们沉浸在自己的知识世界里，沉浸在我们所知道的解决方案里。而这正是自我中心主义在发挥作用。

尼尔·布朗

经济学教授

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行