「99.99%的家长希望听到孩子的亮点，哪怕是很糟糕的孩子，因为每一个孩子对每一个家长来说都是亮点，都是希望，都是未来。」- 管建刚经典语录

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99.99%的家长希望听到孩子的亮点，哪怕是很糟糕的孩子，因为每一个孩子对每一个家长来说都是亮点，都是希望，都是未来。

管建刚 管建刚
🏷️ 标签： 希望 孩子 未来 糟糕 因为 家长
👤 更多 管建刚 经典语录 10句
不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭各个相似。后进生各有各的后进的原因，优等生的优秀各个相似。“相似”的经验和方法，不能笼统地说努力、勤奋。要把优秀学生成功的方法、习惯介绍给大家，不要让其他学生错以为他们有天赋，有秘方，学不来。
管建刚 管建刚
最好的纪律叫“倾听”，听老师的讲解，听同学的回答，管住自己的嘴不乱说话，管住自己的手不乱玩东西。
管建刚 管建刚
彼此开心、彼此合作才是沟通的根本目的。
管建刚 管建刚
教育的左腿叫学校，教育的右腿叫家庭，两条腿一起走路，两条腿和谐走路才会走得快，走得顺。一条腿出了问题，或者两条腿不能配合，走不快也走不好。
管建刚 管建刚
学习成绩的背后是作业成绩，作业成绩的背后是作业习惯。一个孩子的作业习惯、作业态度决定了他的学习成绩。
管建刚 管建刚
阅读是一场人生的寻找。那么多的书，读了一本又一本，你终于找到了一本看了一遍又一遍的书，才真算是读书人。
管建刚 管建刚
教师不是万能的。“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，说这话的人不是疯子，就是疯了。这话改一下，“没有治不好的病，只有不会治的医生”，你信吗？人的身体生病，人的灵魂也会生病。灵魂病了治疗起来比身体病了更麻烦。一个老师的时间、精力是有限的。
管建刚 管建刚
一线带班跟学生的感情要日久见人心。
管建刚 管建刚
不要在群里发批评，更不要点名批评，也不要变着法子点名批评。点名批评要跟家长私聊，“一对一”发短信。孩子是受教育的对象，家长不是老师的教育对象，家长是老师的合作伙伴。
管建刚 管建刚
调皮捣蛋的学生，你说聪明、可爱，有孩子气；做什么事都很慢的学生，你说沉稳、淡定；说话老是插嘴的学生，你说反应快、脑子好。只有家长知道你关心孩子、了解孩子，他才真正会把教育的全部权利交给你。
管建刚 管建刚
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，实在地上本不路，走的人多了，也便成了路。
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我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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没有真正的刺痛就没有完全的改变。
管建刚 管建刚
江苏省特级教师
世上没有一本是必读的书，也没有一本是一定不必读的书。
管建刚 管建刚
江苏省特级教师
适合自己的书比名气大的书更重要。
管建刚 管建刚
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阅读是一场人生的寻找。那么多的书，读了一本又一本，你终于找到了一本看了一遍又一遍的书，才真算是读书人。
管建刚 管建刚
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顺着正确的方向走，哪怕走得不很快，做得也不很多，总比走弯路的人先到达终点。
管建刚 管建刚
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最好的纪律叫“倾听”，听老师的讲解，听同学的回答，管住自己的嘴不乱说话，管住自己的手不乱玩东西。
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小步走，走得扎实，学生也跟得上。大步子的复习，中后等学生跟不上，容易摔跟头。
管建刚 管建刚
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不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭各个相似。后进生各有各的后进的原因，优等生的优秀各个相似。“相似”的经验和方法，不能笼统地说努力、勤奋。要把优秀学生成功的方法、习惯介绍给大家，不要让其他学生错以为他们有天赋，有秘方，学不来。
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一个单元挖出一两个优秀同学的成功秘诀，一个单元有一两个同学效仿，一两年后就有一批同学的学习习惯、学习态度、学习方法走上了正路。
管建刚 管建刚
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开学第一课，不要刻意准备，态度上相对严肃、严格，学生发现老师不太好说话，这就是“严”，这就是“威”，合在一起就是“威严”。
管建刚 管建刚
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只要老师给方向，学生就有办法找到。老师要做的是让学生动起来，积极起来，努力起来。
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什么叫“勤快”，就是多跑几次，就是多读几遍。肯多读几遍就是“勤快”，经常“勤快”就是“勤奋”。勤奋不是挑灯夜战，勤奋不是非要有大事做；勤奋就在日常的作业里头，多读几遍短文的小事里头。
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学生自己安排、自己组织的过程就是能力发展的过程。考试能力和组织能力、管理能力的发展是不矛盾的。
管建刚 管建刚
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学生不知道错误有错误的价值。错过了再看正确答案，跟老师讲了一下答案有很大区别。至少读题能力长进了。
管建刚 管建刚
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粗心就是不扎实，粗心就是没学好。扎实的同学不粗心。某种程度上讲，“粗心”比不会还可怕。不会的，老师可以教，教几遍明白了。粗心的同学看起来都会，一到作业、一到考试差错就来了，都没法治，不知道病在哪里呀，只有一个囫囵吞枣的名字—粗心。
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没有解决温饱之前的审美是空中楼阁，说倒就倒。拉着饿了一天的乞丐去听一场钢琴演奏会，听起来像个笑话啊，在现实中却沉重得怎么也笑不出来。
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没有一种知识是不需要复习巩固的，没有一种能力是不需要反复训练的。
管建刚 管建刚
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阿伦森效应告诉我们，人们喜欢那些对自己的喜欢、奖励、赞扬不断增加的人，不喜欢那些不断减少喜欢、奖励、赞扬的人。赞美要一点一点增加，态度要一点一点好起来。带班要的不是一见钟情，而是长相厮守。
管建刚 管建刚
江苏省特级教师
熟悉以后的问题才是真问题，熟悉以后的教学才是真教学。
管建刚 管建刚
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一线带班跟学生的感情要日久见人心。
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彼此开心、彼此合作才是沟通的根本目的。
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调皮捣蛋的学生，你说聪明、可爱，有孩子气；做什么事都很慢的学生，你说沉稳、淡定；说话老是插嘴的学生，你说反应快、脑子好。只有家长知道你关心孩子、了解孩子，他才真正会把教育的全部权利交给你。
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教育的目的不是告诉我们如何功成名就，而是怎样成为完整的人。
克里希那穆提 克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
当你不通过语言形象的滤镜看花，而是完全专注地看花时，你和花是什么关系呢，你这样做过吗？
克里希那穆提 克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
如果你抓着快乐不放，会发生什么？你会对其产生依赖，不是吗？如果你依赖的那个人发生了意外，或者你依赖的财物被破坏，见解被攻击，你就会迷失，所以你说你必须保持出离心。但其实去不要依赖，也不要出离，只是看着事实，当你理解事实本身，就不会再有快乐或者痛苦，有的仅仅是事物的本来面目。
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专注力在课堂上非常重要，在课堂之外，或者在吃饭和走路的时候，同样重要。专注力是非凡的。
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无论晚上睡觉前，还是走路的时候，都要注意观察你的思想。仅仅是观察，不要更正它。这将是你学习冥想的开始。安静地坐着，闭上眼睛并保持眼球静止不动。观察你的思想，你就是在学习了。学习只要开始了，将永无止境。
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教育并不只是从书本上学习，记住一些史实或数据，更是学会去看书本上讲的到底是什么，是否正确。所有这些都是教育的一部分。教育的意义并不仅仅在于通过考试，得到一个学位和一份工作，结婚生子过日子。教育的意义更在于学会去聆听鸟鸣、仰望天空、欣赏树的美和山的轮廓，去感受它们，真正直接地和自然产生联结。
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近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
竞争的本质，是对默默无闻的恐惧，对一事无成、不成功的恐惧。但是恐惧存在的时候，你便停止了学习。所以，教育的意义在于消除恐惧，确保学生不变得机械，同时又传授了知识。
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你的人生并不是你的父母、社会、老师、邻居、宗教、政治家所告诉你的，你的人生被各个方面的影响所左右，然后你会说这就是人生，我只能这样度过。
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近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
只有了解了这些影响，你才能真正过自己的人生，你才能开始发现属于自己的思维和生活方式，然后你不必问怎样过自己的人生，只是去生活。
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近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
你必须敏感，必须有发现美的敏感。你知道，美本身有其独特的一面。美从来不是个人的，虽然我们令它看上去很私人化。
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近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
对美的欣赏是指欣赏树，欣赏一幅画作，欣赏一尊雕塑，欣赏云朵、天空、飞翔的鸟儿，欣赏晨星、山后的日落。
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近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
要想真正欣赏到这无边的美丽，我们必须看透自己个人生活的渺小和局限。
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近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
当你在看花时，你是真的在看花，还是你认为的你的形象在看花，你能看出不同吗？
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近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
你是真的在看花，还是你认为你应该看花，或者你是根据自己头脑里给花设定的形象来看，比如“这是一只玫瑰”。语言是形象，语言是知识，所以你通过语言、符号、知识的滤镜在看花，所以你并不是真的在看花，或者你是一个被其他事情塞满的头脑在看花。
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近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
卡尔·雅斯贝尔斯 卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
人类的将来，取决于本真教育的能否成功。
卡尔·雅斯贝尔斯 卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
教育革新的先决条件是提高教育的地位，以提高大、中、小学教师的工资来提高他们的社会地位。
卡尔·雅斯贝尔斯 卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
一个民族的将来如何，全在于父母教育、学校教育和自我教育。
卡尔·雅斯贝尔斯 卡尔·雅斯贝尔斯
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行