每日文摘
首页
›
作家
›
刘邵
›
名言详情
「抗厉之人，不能回挠；论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入。」- 刘邵经典语录
"
抗厉之人，不能回挠；论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入。
刘邵
🏷️ 标签：
不能
‹
清节之业，着于仪容，发于德行；未用而章，其道顺而有...
有漫谈陈说，似有流行者。有理少多端，似若博意者。有...
›
👤 更多 刘邵 经典语录
10句
骨植而柔者，谓之弘毅；弘毅也者，仁之质也。气清而朗者，谓之文理；文理也者，礼之本也。
刘邵
是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子，裁览其义焉。
刘邵
天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。
刘邵
有漫谈陈说，似有流行者。有理少多端，似若博意者。有回说合意，似若赞解者。有处后持长，从众所安，似能听断者。有避难不应，似若有余，而实不知者。有慕通口解，似悦而不怿者。有因胜情失，穷而称妙，跌则掎跖，实求两解，似理不可屈者。
刘邵
故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号。
刘邵
夫辩，有理胜，有辞胜。
刘邵
直而不柔则木，劲而不精则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。
刘邵
夫理有四部，明有四家，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。
刘邵
然虽有变构，犹有所得；若说而不难，各陈所见，则莫知所由矣。
刘邵
情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？
刘邵
🏷️ 相关主题推荐
10句
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
沈从文
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
卢梭
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生
我爱你，我爱你就像我需要空气一样，我不能没有你，你要不断地告诉自己这些，要一直爱我。亲吻你金色的脸庞，火热的腰肢，还有世界上最美的双手。
加缪
士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也；能为可用之才，而不能使世必用之也。
葛洪
🔥 热门推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
首页
›
作家
›
💬 查看更多
40句相邻名言
法家之业，本于制度，待乎成功而效。
刘邵
刘宋第四位皇帝
中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。
刘邵
刘宋第四位皇帝
平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。
刘邵
刘宋第四位皇帝
凡偏材之人，皆一味之美；故长于办一官，而短于为一国。
刘邵
刘宋第四位皇帝
凡所谓能大而不能小，其语出于性有宽急；性有宽急，故宜有大小。
刘邵
刘宋第四位皇帝
理胜者，正白黑以广论，释微妙而通之。辞胜者，破正理以求异，求异则正失矣。
刘邵
刘宋第四位皇帝
故心质亮直，其仪劲固；心质休决；其仪进猛；心质平理，其仪安闲。
刘邵
刘宋第四位皇帝
人亦以其方思之故，不了己意，则以为不解。人情莫不讳不解，讳不解则怒构矣。
刘邵
刘宋第四位皇帝
骨植而柔者，谓之弘毅；弘毅也者，仁之质也。气清而朗者，谓之文理；文理也者，礼之本也。
刘邵
刘宋第四位皇帝
厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。
刘邵
刘宋第四位皇帝
若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。
刘邵
刘宋第四位皇帝
中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。
刘邵
刘宋第四位皇帝
四理不同，其于才也，须明而章，明待质而行。
刘邵
刘宋第四位皇帝
天功既成，则并受名誉。
刘邵
刘宋第四位皇帝
夫理有四部，明有四家，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。
刘邵
刘宋第四位皇帝
是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。若道不平淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。
刘邵
刘宋第四位皇帝
知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。
刘邵
刘宋第四位皇帝
盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。
刘邵
刘宋第四位皇帝
一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。
刘邵
刘宋第四位皇帝
清节之业，着于仪容，发于德行；未用而章，其道顺而有化。
刘邵
刘宋第四位皇帝
有漫谈陈说，似有流行者。有理少多端，似若博意者。有回说合意，似若赞解者。有处后持长，从众所安，似能听断者。有避难不应，似若有余，而实不知者。有慕通口解，似悦而不怿者。有因胜情失，穷而称妙，跌则掎跖，实求两解，似理不可屈者。
刘邵
刘宋第四位皇帝
夫理多品则难通，人材异则情诡；情诡难通，则理失而事违也。
刘邵
刘宋第四位皇帝
其蔽也，知进而不退，或离正以自全。
刘邵
刘宋第四位皇帝
质而不缦，文而不缋；能威能怀，能辨能讷；变化无方，以达为节。
刘邵
刘宋第四位皇帝
然虽有变构，犹有所得；若说而不难，各陈所见，则莫知所由矣。
刘邵
刘宋第四位皇帝
直而不柔则木，劲而不精则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。
刘邵
刘宋第四位皇帝
质性平淡，思心玄微，能通自然，道理之家也；质性警彻，权略机捷，能理烦速，事理之家也；质性和平，能论礼教，辩其得失，义礼之家也；质性机解，推情原意，能适其变，情理之家也。
刘邵
刘宋第四位皇帝
其为业也，无弊而常显，故为世之所贵。
刘邵
刘宋第四位皇帝
夫人材不同，能各有异。
刘邵
刘宋第四位皇帝
四家之明既异，而有九偏之情；以性犯明，各有得失。
刘邵
刘宋第四位皇帝
兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。
刘邵
刘宋第四位皇帝
物生有形，形有神精；能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。
刘邵
刘宋第四位皇帝
夫建事立义，莫不须理而定；及其论难，鲜能定之。
刘邵
刘宋第四位皇帝
人情枢机，情之理也。
刘邵
刘宋第四位皇帝
所谓性有九偏，各从其心之所可以为理。
刘邵
刘宋第四位皇帝
故或能言而不能行，或能行而不能言；至于国体之人，能言能行，故为众材之隽也。
刘邵
刘宋第四位皇帝
观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。
刘邵
刘宋第四位皇帝
善难者，务释事本；不善难者，舍本而理末。舍本而理末，则辞构矣。
刘邵
刘宋第四位皇帝
夫人材不同，能各有异：有自任之能，有立法使人之能，有消息辨护之能，以德教师人之能，有行事使人谴让之能，有司察紏摘之能，有权奇之能，有威猛之能。
刘邵
刘宋第四位皇帝
凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。
刘邵
刘宋第四位皇帝
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
