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「但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。」- 袁了凡经典语录
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但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。
袁了凡
🏷️ 标签：
善
太阳
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善改过者，未禁其事，先明其理。
易曰：『积善之家，必有馀庆』。
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10句
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。
袁了凡
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。
袁了凡
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
袁了凡
韩愈云：「一时劝人以口，百世劝人以书」。
袁了凡
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
袁了凡
多言耗气。
袁了凡
命由我作，福自己求。
袁了凡
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
袁了凡
过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
袁了凡
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
太阳，每时每刻都是落日，也都是旭日。当他平息着走下山去收尽凄凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山分布烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
史铁生
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！
马克吐温
聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
王朔
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从财米油盐，肥皂，水与太阳中去找寻实际的人生。
张爱玲
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
电影的制作再到b站创作视频其实是一种创造信息方式的下沉。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
供应链的挑战：平衡这些因素（值得信赖和成本）找到最值得信赖同时成本又低的运输系统；第二个是协调容易中断等的供给和难以预测的需求。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
过度开源会导致无法激励创新，如今创新在很大程度上驱动的动力是经济激励。或者说我们正在经历一个利益驱动为主的社会。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
极权统治依赖是对信息和力量的垄断。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
竞争中的内卷其实也是一种变平的过程，最优化的过程，弱肉强食的过程，“进化论”的过程，一定程度上促进人类社会的进步。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
开源的基础上商业化，本质上是一种知识的众筹协作从，促进知识的无边界的流动，实质上也是一种信息的平等化获取。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
开源将继续作为强大的发展潮流，但他将主要转向学术界长期存在的知识平民化的模式，而不是取消对软件的经济激励。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
路易斯巴德：“机遇只垂青有准备的头脑。”
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
内包是一种水平合作和创造价值的新形式。或者我认为是深入企业生产中的某一个程序。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
你拥有的自然资源越少，为了生存你就越能开发自身的潜力，寻找灵感。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
如今光纤“高速公路”在全球的铺设让发达国家变得更加平坦让发达国家变得更加平坦，他打破了区域主义的桎梏，创造了一个更加完整的全球商业网络，让服务型和知识型工作可以方便的转移到低成本国家。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
狮子每天早上醒来时，他知道自己必须追上跑得最慢的瞪羚，否则就会被饿死．”
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
虽然泡沫从经济意义上讲是十分危险的，可能会使很多人赔钱，很多公司破产，但是他们也会越来越来的推动创新，并且即使是过度投资也能带来意想不到的积极效果。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
网络时代接触媒体的方式会有一个从静止的、被动的方式主动的，参与式的方式的重大转变。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
网上冲浪的过程实际是浏览器和不同网络服务器的互动过程。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
我在想无论是商业还是经济的发展，或者甚至是事物和世界的发展都是会经历：混乱—标准—个性化（有序的个性化），也同样会经历效果—泡沫—效率这样的发展过程，也是一个被动到主动获取的过程。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
信息获取的民主化对社会具有深远的影响，个人的信息、知识以及意志可以与更多人共享，也能获得更广阔的认识。获取信息，并不仅仅是搜索事实，他可以帮助你寻找朋友、支持者和合作者。网络是自我服务的领域。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
在因特网上，你找到许多联网的计算机，而在万维网上，你找到各种文件、声音、录像......，通过计算机之间的电缆进行相互链接，而在万维网上，通过超文本链接进行相互链接。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。
袁了凡
明代思想家
善改过者，未禁其事，先明其理。
袁了凡
明代思想家
易曰：『积善之家，必有馀庆』。
袁了凡
明代思想家
凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。
袁了凡
明代思想家
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
袁了凡
明代思想家
吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
袁了凡
明代思想家
善心真切，即一行可当万善。
袁了凡
明代思想家
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
明代思想家
书曰：「天难谌，命靡常」。
袁了凡
明代思想家
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
袁了凡
明代思想家
至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣、祸之将至，观其不善而必先知之矣。
袁了凡
明代思想家
过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？。
袁了凡
明代思想家
随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第与人为善；第爱敬存心；第成人之美；第劝人为善；第救人危急；第兴建大利；第舍财作福；第护持正法；第敬重尊长；第爱惜物命。
袁了凡
明代思想家
善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨，为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
袁了凡
明代思想家
易曰：「善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身」。
袁了凡
明代思想家
凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
明代思想家
志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。
袁了凡
明代思想家
韩愈云：「一时劝人以口，百世劝人以书」。
袁了凡
明代思想家
爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。
袁了凡
明代思想家
地之秽者多生物，水之清者常无鱼。
袁了凡
明代思想家
命由我作，福自己求。
袁了凡
明代思想家
天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。
袁了凡
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✨ 名言如星，拾光而行
