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「网上冲浪的过程实际是浏览器和不同网络服务器的互动过程。」- 托马斯·弗里德曼经典语录
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网上冲浪的过程实际是浏览器和不同网络服务器的互动过程。
托马斯·弗里德曼
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网络时代接触媒体的方式会有一个从静止的、被动的方式...
我在想无论是商业还是经济的发展，或者甚至是事物和世...
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10句
过度开源会导致无法激励创新，如今创新在很大程度上驱动的动力是经济激励。或者说我们正在经历一个利益驱动为主的社会。
托马斯·弗里德曼
如今光纤“高速公路”在全球的铺设让发达国家变得更加平坦让发达国家变得更加平坦，他打破了区域主义的桎梏，创造了一个更加完整的全球商业网络，让服务型和知识型工作可以方便的转移到低成本国家。
托马斯·弗里德曼
开源将继续作为强大的发展潮流，但他将主要转向学术界长期存在的知识平民化的模式，而不是取消对软件的经济激励。
托马斯·弗里德曼
极权统治依赖是对信息和力量的垄断。
托马斯·弗里德曼
竞争中的内卷其实也是一种变平的过程，最优化的过程，弱肉强食的过程，“进化论”的过程，一定程度上促进人类社会的进步。
托马斯·弗里德曼
我在想无论是商业还是经济的发展，或者甚至是事物和世界的发展都是会经历：混乱—标准—个性化（有序的个性化），也同样会经历效果—泡沫—效率这样的发展过程，也是一个被动到主动获取的过程。
托马斯·弗里德曼
信息获取的民主化对社会具有深远的影响，个人的信息、知识以及意志可以与更多人共享，也能获得更广阔的认识。获取信息，并不仅仅是搜索事实，他可以帮助你寻找朋友、支持者和合作者。网络是自我服务的领域。
托马斯·弗里德曼
改变是很难的。对那些没做好思想准备的人来说时最难的，对那些不愿意改变的人来说是最难的。但是改变也是自然的，他不是什么新鲜事。有所变化是至关重要的。
托马斯·弗里德曼
全球化涉及到根深蒂固的事情，甚至影响到社会契约。
托马斯·弗里德曼
在因特网上，你找到许多联网的计算机，而在万维网上，你找到各种文件、声音、录像......，通过计算机之间的电缆进行相互链接，而在万维网上，通过超文本链接进行相互链接。
托马斯·弗里德曼
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10句
一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。
亦舒
有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
李开复
永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。
马克·李维
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
观点不同，是人与人之间最难容忍的事。
爱默生
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从财米油盐，肥皂，水与太阳中去找寻实际的人生。
张爱玲
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台
不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生而成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
冰心
投资者并不因为别人同意或不同意他而对或错；他是正确的，因为他的事实和分析是正确的。
本杰明·格雷厄姆
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
每个人必须知道自己价值增值在哪里。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
碾平世界的十大因素的汇合已经创造了一个全新的平台。这是一个全球性的，以网络为基础的竞争平台。在该平台上存在多种形式的合作。需要完成三个基本任务：建设俩节到这个平坦世界平台的基础设施；通过教育来获得更多能够在这一平台上创新、在这一平台下工作，以及成功接入这一平台的人才；最后，通过成功治理来从这一平台获益，并且防范最坏的副作用。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
全球化经历三个伟大的时代，第一个时代是1492年持续到1800年，主要的问题是我的国家在全球竞争中处于何种地位？我如何走出国门？利用我的国家的力量与他人合作；第二个时代时1800年到2000年：我的公司在全球竞争处于什么样的地位，哪些机遇可以利用，怎样通过我的公司与他人展开合作；第三个时代是进入2000年，我怎样才能融入全球竞争，我如何与他人合作？参与的主体在不断的缩小。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
全球化涉及到根深蒂固的事情，甚至影响到社会契约。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
瑞银的服务只在两个地方：“每一个地方”和“就在你身边”，一方面，公司必须全球化，同时必须个性化、人性化。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
三重力量的汇合，新的竞争者在新的竞争场地上为水平合作开发新流程培养新习惯。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
电影的制作再到b站创作视频其实是一种创造信息方式的下沉。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
供应链的挑战：平衡这些因素（值得信赖和成本）找到最值得信赖同时成本又低的运输系统；第二个是协调容易中断等的供给和难以预测的需求。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
过度开源会导致无法激励创新，如今创新在很大程度上驱动的动力是经济激励。或者说我们正在经历一个利益驱动为主的社会。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
极权统治依赖是对信息和力量的垄断。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
竞争中的内卷其实也是一种变平的过程，最优化的过程，弱肉强食的过程，“进化论”的过程，一定程度上促进人类社会的进步。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
开源的基础上商业化，本质上是一种知识的众筹协作从，促进知识的无边界的流动，实质上也是一种信息的平等化获取。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
开源将继续作为强大的发展潮流，但他将主要转向学术界长期存在的知识平民化的模式，而不是取消对软件的经济激励。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
路易斯巴德：“机遇只垂青有准备的头脑。”
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
内包是一种水平合作和创造价值的新形式。或者我认为是深入企业生产中的某一个程序。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
你拥有的自然资源越少，为了生存你就越能开发自身的潜力，寻找灵感。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
如今光纤“高速公路”在全球的铺设让发达国家变得更加平坦让发达国家变得更加平坦，他打破了区域主义的桎梏，创造了一个更加完整的全球商业网络，让服务型和知识型工作可以方便的转移到低成本国家。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
狮子每天早上醒来时，他知道自己必须追上跑得最慢的瞪羚，否则就会被饿死．”
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
虽然泡沫从经济意义上讲是十分危险的，可能会使很多人赔钱，很多公司破产，但是他们也会越来越来的推动创新，并且即使是过度投资也能带来意想不到的积极效果。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
网络时代接触媒体的方式会有一个从静止的、被动的方式主动的，参与式的方式的重大转变。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
我在想无论是商业还是经济的发展，或者甚至是事物和世界的发展都是会经历：混乱—标准—个性化（有序的个性化），也同样会经历效果—泡沫—效率这样的发展过程，也是一个被动到主动获取的过程。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
信息获取的民主化对社会具有深远的影响，个人的信息、知识以及意志可以与更多人共享，也能获得更广阔的认识。获取信息，并不仅仅是搜索事实，他可以帮助你寻找朋友、支持者和合作者。网络是自我服务的领域。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
在因特网上，你找到许多联网的计算机，而在万维网上，你找到各种文件、声音、录像......，通过计算机之间的电缆进行相互链接，而在万维网上，通过超文本链接进行相互链接。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。
袁了凡
明代思想家
善改过者，未禁其事，先明其理。
袁了凡
明代思想家
但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。
袁了凡
明代思想家
易曰：『积善之家，必有馀庆』。
袁了凡
明代思想家
凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。
袁了凡
明代思想家
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
袁了凡
明代思想家
吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
袁了凡
明代思想家
善心真切，即一行可当万善。
袁了凡
明代思想家
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
明代思想家
书曰：「天难谌，命靡常」。
袁了凡
明代思想家
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
袁了凡
明代思想家
至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣、祸之将至，观其不善而必先知之矣。
袁了凡
明代思想家
过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？。
袁了凡
明代思想家
随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第与人为善；第爱敬存心；第成人之美；第劝人为善；第救人危急；第兴建大利；第舍财作福；第护持正法；第敬重尊长；第爱惜物命。
袁了凡
明代思想家
善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨，为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
袁了凡
明代思想家
易曰：「善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身」。
袁了凡
明代思想家
凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
明代思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
