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「举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。」- 袁了凡经典语录
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举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。
袁了凡
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造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求...
有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。
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即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。
袁了凡
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
袁了凡
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
袁了凡
韩愈云：「一时劝人以口，百世劝人以书」。
袁了凡
多言耗气。
袁了凡
命由我作，福自己求。
袁了凡
过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
袁了凡
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
袁了凡
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
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善心真切，即一行可当万善。
袁了凡
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即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
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书曰：「天难谌，命靡常」。
袁了凡
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务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
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至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣、祸之将至，观其不善而必先知之矣。
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过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？。
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随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第与人为善；第爱敬存心；第成人之美；第劝人为善；第救人危急；第兴建大利；第舍财作福；第护持正法；第敬重尊长；第爱惜物命。
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善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨，为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
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易曰：「善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身」。
袁了凡
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凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
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志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。
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韩愈云：「一时劝人以口，百世劝人以书」。
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爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。
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地之秽者多生物，水之清者常无鱼。
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命由我作，福自己求。
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天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。
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满招损，谦受益。
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惟谦受福。
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造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？。
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有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。
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人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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每见寒士将达，必有一段谦光可掬。
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一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
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惠不在大，赴人之急可也。
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一时劝人以口，百世劝人以书。
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和气能育万物。
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爱为生生之本，忍为不育之根。
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善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
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从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。
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昨日种种，譬如昨日死！今日种种，譬如今日生！。
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太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活』。
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有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
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命自我立，福自己求。一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。
袁了凡
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诗云：『永言配命，自求多福』。
袁了凡
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人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数，极善之人，数固拘他不定，极恶之人，数亦拘他不定。
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至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
袁了凡
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第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
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世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
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