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「广其识则天下大。」- 曾国藩经典语录
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广其识则天下大。
曾国藩
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凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便...
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10句
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
曾国藩
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
曾国藩
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩
事前加慎，事后不悔。
曾国藩
外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
曾国藩
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
曾国藩
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
曾国藩
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
曾国藩
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10句
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。
刘向
一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
鲁迅
故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。
桓宽
天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
孙中山
夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
孙中山
谐臣媚子，极天下聪颖之人；秉正嫉邪，作世间忠直之气。
陈继儒
其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。
晏子
治天下者，以人为本。
吴兢
天下为公。
孙中山
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人以气为主。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
须先立坚卓之志。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
家和则福自生。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
总宜奖其所长，而兼规其短。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
知足天地宽。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
脚踏实地，不敢一毫欺人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
能庇人便是大人，受人庇便是小人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
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✨ 名言如星，拾光而行
