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「称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？」- 曾国藩经典语录
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称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
曾国藩
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善
恶
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小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知...
事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如...
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10句
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
曾国藩
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
曾国藩
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩
事前加慎，事后不悔。
曾国藩
外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
曾国藩
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
曾国藩
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
曾国藩
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
曾国藩
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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家和则福自生。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
总宜奖其所长，而兼规其短。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
知足天地宽。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
脚踏实地，不敢一毫欺人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
广其识则天下大。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
能庇人便是大人，受人庇便是小人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
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