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「知足天地宽。」- 曾国藩经典语录
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知足天地宽。
曾国藩
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总宜奖其所长，而兼规其短。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看...
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10句
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
曾国藩
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
曾国藩
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩
事前加慎，事后不悔。
曾国藩
外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
曾国藩
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
曾国藩
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
曾国藩
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
曾国藩
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10句
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
曹操
墙角的花！ 你孤芳自赏时，天地便小了。
冰心
你知道一个秘密吗？最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上它深远而悠长，在我，生命的享受就在其中了。
三毛
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
老子
五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流，有一种生命，叫诗词；有一种光芒，叫英雄；建党百年征程，无数英雄为了信仰、为了理想前仆后继，“天地英雄气，千秋尚凛然”，让我们沿着诗词的长河，重走英雄来路，追寻他们伟大的足迹，开拓我们人生的视野，传唱经典，与英雄对话，我们用音符留住时光，用歌声刻印精神。
撒贝宁
平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
林语堂
天地无终极，人命若朝霞。
曹植
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
王阳明
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
王阳明
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
男儿自立，必须有倔强之气。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人以气为主。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
须先立坚卓之志。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
家和则福自生。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
总宜奖其所长，而兼规其短。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
脚踏实地，不敢一毫欺人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
广其识则天下大。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
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