恩培多克勒头像 - 每日文摘

恩培多克勒

公元前5世纪的古希腊哲学家

恩培多克勒（希腊语：Ἐμπεδοκλῆς，前490年—前430年），又译恩贝多克利，公元前5世纪的古希腊哲学家、自然科学家、政治人物、演说家、诗人，相传他也是医生、医学作家、术士和占卜家。

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有那么蒙昧的一代人，他们既不听神化英雄的歌，而当神在人群或浪尖里无形地显现，他们也不尊重他那近在眼前的纯洁的容颜。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
我只是一片朝霞，漫无目的，倏忽即逝。当我孤独地盛开时，世界还在沉睡。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
我经历得不多，但我的黄昏那冰冷的呼吸已临近。我在这里寂静无声，如阴影一般；再没有歌，寒战的心在胸中睡去。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
凡夫俗子们大都害怕新奇与陌生……他们囿于自己的财产，有生之年，烦忧不断，一生中的情感再不扩及其他。但终有一天他们这些胆怯者必将离去，在死亡中每粒元素都回归本原，在那里如经沐浴，再获青春。人类获得了巨大的快乐，他们日益年轻。而从他们自己选择的、适时而纯洁的死亡中，像从斯蒂克斯·阿喀琉斯的身上，产生了不可战胜的人民。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
在他面前，在那神圣日子里、死亡的快乐时刻，神性揭去了面纱——光明和尘世都爱他，因为他自己的精神已被这个世界的精神唤醒。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
统一的已破裂，恩培多克勒呵，所以星辰庄严地落下，山谷畅饮它的光辉，熠熠闪亮。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
只有死亡才能挽救诗人的神圣，挽救那未遭分裂、未被生活玷污的热情，只有死亡才能让他的存在成为神话、成为永恒。因为除此别无他途，在他面前，在那神圣日子里，死亡的快乐时刻，神性揭去了面纱——光明和尘世都爱他，因为他自己的精神已被这个世界的精神唤醒。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
它必须及时离去，那个精神借以说话的躯壳。神圣的自然总是借助人类才神圣地展现自己，苦苦求索的一代就这样重新认识了它。自然赋予凡人以欢乐，但既然凡人已宣告了自然，那么就打碎他的躯壳吧，以免它再被用做他途，以免神性变做凡庸。让这些幸福的人死去吧，在他们沦落得专横、渺小和羞耻之前，让这些自由的人选个良时怀着挚爱献身于诸神吧。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
大自然对于我变成了需要男人的少女，如果她还有贞洁，那也是我所给予。天空、海洋、岛屿和群星将是何等模样，人们眼中的万物将是什么，还有那沉寂的竖琴又会如何，要不是我赋予它声音、语言和灵魂？要不是由我来宣告，诸神和他们的思想又能怎样？
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公元前5世纪的古希腊哲学家
如宁静的星星一般明亮，从长久的怀疑中走出了纯洁的形象。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
此刻他感觉自己就是在惬意之乡的神，他的喜悦就是天神的歌唱。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
悠闲的人漫游在自己的世界中；神圣的宁静里，他走在自己的花丛下，而风儿也担心，会惊扰这幸福的人。他并不去感受周围世界——那种神秘的鼓舞力量源于他体内：世界对他沉默，而他自己体内越来越欢快地生长出激情，直至从那创造性的沉醉中，思想如火花般地跃出。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
生命的本质在于不断的变化与循环。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
真理是不可见的，但它的影响无处不在。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
一切事物都由四种元素构成：土、气、水、火。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
只有在和谐中，生命才能绽放。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
灵魂是永恒的，它在不同的身体中轮回。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
理解自然的规律是智慧的开始。
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每一个存在都有其独特的目的。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
知识的积累源于对自然的观察。
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