「悠闲的人漫游在自己的世界中；神圣的宁静里，他走在自己的花丛下，而风儿也担心，会惊扰这幸福的人。他并不去感受周围世界——那种神秘的鼓舞力量源于他体内：世界对他沉默，而他自己体内越来越欢快地生长出激情，直至从那创造性的沉醉中，思想如火花般地跃出。」- 恩培多克勒经典语录

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悠闲的人漫游在自己的世界中；神圣的宁静里，他走在自己的花丛下，而风儿也担心，会惊扰这幸福的人。他并不去感受周围世界——那种神秘的鼓舞力量源于他体内：世界对他沉默，而他自己体内越来越欢快地生长出激情，直至从那创造性的沉醉中，思想如火花般地跃出。

恩培多克勒 恩培多克勒
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2.“荒漠让他体会到对生死的超越，也让他看见了独特且可爱的自我与他人。
恩培多克勒 恩培多克勒
有那么蒙昧的一代人，他们既不听神化英雄的歌，而当神在人群或浪尖里无形地显现，他们也不尊重他那近在眼前的纯洁的容颜。
恩培多克勒 恩培多克勒
真正的幸福，来自于内心的平静与满足。
恩培多克勒 恩培多克勒
灵魂的探索，是通往更高境界的道路。
恩培多克勒 恩培多克勒
思考是提升灵魂的一种方式，通过思辨，人类能够更深刻地理解宇宙之谜。
恩培多克勒 恩培多克勒
爱是统一和凝聚的原则，争斗是分离和分解的力量。
恩培多克勒 恩培多克勒
9.“万物相互依存，任何变化都会影响整体。
恩培多克勒 恩培多克勒
生命的存在是短暂的，因此珍惜当下是至关重要的。
恩培多克勒 恩培多克勒
6.“创造与毁灭是生命的两面。
恩培多克勒 恩培多克勒
世间万物，皆有其存在的价值和意义。
恩培多克勒 恩培多克勒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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18.“生命的意义在于追求智慧和真理。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
19.“每一次选择都在塑造我们的命运。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
20.“观察自然是理解宇宙的第一步。
恩培多克勒 恩培多克勒
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灵魂的净化来自于对真理的追求。
恩培多克勒 恩培多克勒
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爱与仇恨是人类情感的两极。
恩培多克勒 恩培多克勒
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伟大的思想源于对小事的深刻理解。
恩培多克勒 恩培多克勒
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人类的命运与宇宙息息相关。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
思考是灵魂的光辉，照亮未知的道路。
恩培多克勒 恩培多克勒
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每一个生命都是宇宙的缩影。
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变化是唯一不变的真理。
恩培多克勒 恩培多克勒
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追求知识的旅程是无止境的。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
内心的平静源于对自然的理解。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
知识的积累源于对自然的观察。
恩培多克勒 恩培多克勒
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每一个存在都有其独特的目的。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
理解自然的规律是智慧的开始。
恩培多克勒 恩培多克勒
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灵魂是永恒的，它在不同的身体中轮回。
恩培多克勒 恩培多克勒
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只有在和谐中，生命才能绽放。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
一切事物都由四种元素构成：土、气、水、火。
恩培多克勒 恩培多克勒
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真理是不可见的，但它的影响无处不在。
恩培多克勒 恩培多克勒
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生命的本质在于不断的变化与循环。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
此刻他感觉自己就是在惬意之乡的神，他的喜悦就是天神的歌唱。
恩培多克勒 恩培多克勒
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如宁静的星星一般明亮，从长久的怀疑中走出了纯洁的形象。
恩培多克勒 恩培多克勒
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大自然对于我变成了需要男人的少女，如果她还有贞洁，那也是我所给予。天空、海洋、岛屿和群星将是何等模样，人们眼中的万物将是什么，还有那沉寂的竖琴又会如何，要不是我赋予它声音、语言和灵魂？要不是由我来宣告，诸神和他们的思想又能怎样？
恩培多克勒 恩培多克勒
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它必须及时离去，那个精神借以说话的躯壳。神圣的自然总是借助人类才神圣地展现自己，苦苦求索的一代就这样重新认识了它。自然赋予凡人以欢乐，但既然凡人已宣告了自然，那么就打碎他的躯壳吧，以免它再被用做他途，以免神性变做凡庸。让这些幸福的人死去吧，在他们沦落得专横、渺小和羞耻之前，让这些自由的人选个良时怀着挚爱献身于诸神吧。
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只有死亡才能挽救诗人的神圣，挽救那未遭分裂、未被生活玷污的热情，只有死亡才能让他的存在成为神话、成为永恒。因为除此别无他途，在他面前，在那神圣日子里，死亡的快乐时刻，神性揭去了面纱——光明和尘世都爱他，因为他自己的精神已被这个世界的精神唤醒。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
统一的已破裂，恩培多克勒呵，所以星辰庄严地落下，山谷畅饮它的光辉，熠熠闪亮。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
在他面前，在那神圣日子里、死亡的快乐时刻，神性揭去了面纱——光明和尘世都爱他，因为他自己的精神已被这个世界的精神唤醒。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
凡夫俗子们大都害怕新奇与陌生……他们囿于自己的财产，有生之年，烦忧不断，一生中的情感再不扩及其他。但终有一天他们这些胆怯者必将离去，在死亡中每粒元素都回归本原，在那里如经沐浴，再获青春。人类获得了巨大的快乐，他们日益年轻。而从他们自己选择的、适时而纯洁的死亡中，像从斯蒂克斯·阿喀琉斯的身上，产生了不可战胜的人民。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
我经历得不多，但我的黄昏那冰冷的呼吸已临近。我在这里寂静无声，如阴影一般；再没有歌，寒战的心在胸中睡去。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
我只是一片朝霞，漫无目的，倏忽即逝。当我孤独地盛开时，世界还在沉睡。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
有那么蒙昧的一代人，他们既不听神化英雄的歌，而当神在人群或浪尖里无形地显现，他们也不尊重他那近在眼前的纯洁的容颜。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
人类的所有问题都源于人们无法独自安静地坐在房间里独处。
布莱士·帕斯卡 布莱士·帕斯卡
数学家
人不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。
布莱士·帕斯卡 布莱士·帕斯卡
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人要求伟大，而又看到自己渺小；人要求幸福，而又看到了自己可悲；人要求完美，而又看到了自己充满缺陷；人要求能成为别人爱慕与尊崇的对象，而又看到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。
布莱士·帕斯卡 布莱士·帕斯卡
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人因为思想而伟大：人显然是为思想而生的。
布莱士·帕斯卡 布莱士·帕斯卡
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善言善行并不昂贵，但却能产生巨大的作用。
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人类既无法看到自己从虚无中诞生，也无法看到自己陷入无限之中。
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人们通常更容易被自己发现的理由说服，而不是被别人想到的理由说服。
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我们必须了解自己的极限。我们每个人都是独一无二的，但我们没有人是万能的。
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我们今天的成就不过是我们昨天的思想的总和。
布莱士·帕斯卡 布莱士·帕斯卡
数学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行