「大自然对于我变成了需要男人的少女，如果她还有贞洁，那也是我所给予。天空、海洋、岛屿和群星将是何等模样，人们眼中的万物将是什么，还有那沉寂的竖琴又会如何，要不是我赋予它声音、语言和灵魂？要不是由我来宣告，诸神和他们的思想又能怎样？」- 恩培多克勒经典语录

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大自然对于我变成了需要男人的少女，如果她还有贞洁，那也是我所给予。天空、海洋、岛屿和群星将是何等模样，人们眼中的万物将是什么，还有那沉寂的竖琴又会如何，要不是我赋予它声音、语言和灵魂？要不是由我来宣告，诸神和他们的思想又能怎样？

恩培多克勒 恩培多克勒
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2.“荒漠让他体会到对生死的超越，也让他看见了独特且可爱的自我与他人。
恩培多克勒 恩培多克勒
有那么蒙昧的一代人，他们既不听神化英雄的歌，而当神在人群或浪尖里无形地显现，他们也不尊重他那近在眼前的纯洁的容颜。
恩培多克勒 恩培多克勒
真正的幸福，来自于内心的平静与满足。
恩培多克勒 恩培多克勒
灵魂的探索，是通往更高境界的道路。
恩培多克勒 恩培多克勒
思考是提升灵魂的一种方式，通过思辨，人类能够更深刻地理解宇宙之谜。
恩培多克勒 恩培多克勒
爱是统一和凝聚的原则，争斗是分离和分解的力量。
恩培多克勒 恩培多克勒
9.“万物相互依存，任何变化都会影响整体。
恩培多克勒 恩培多克勒
生命的存在是短暂的，因此珍惜当下是至关重要的。
恩培多克勒 恩培多克勒
6.“创造与毁灭是生命的两面。
恩培多克勒 恩培多克勒
悠闲的人漫游在自己的世界中；神圣的宁静里，他走在自己的花丛下，而风儿也担心，会惊扰这幸福的人。他并不去感受周围世界——那种神秘的鼓舞力量源于他体内：世界对他沉默，而他自己体内越来越欢快地生长出激情，直至从那创造性的沉醉中，思想如火花般地跃出。
恩培多克勒 恩培多克勒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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灵魂的净化来自于对真理的追求。
恩培多克勒 恩培多克勒
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爱与仇恨是人类情感的两极。
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伟大的思想源于对小事的深刻理解。
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人类的命运与宇宙息息相关。
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思考是灵魂的光辉，照亮未知的道路。
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每一个生命都是宇宙的缩影。
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变化是唯一不变的真理。
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追求知识的旅程是无止境的。
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内心的平静源于对自然的理解。
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知识的积累源于对自然的观察。
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每一个存在都有其独特的目的。
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理解自然的规律是智慧的开始。
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灵魂是永恒的，它在不同的身体中轮回。
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只有在和谐中，生命才能绽放。
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一切事物都由四种元素构成：土、气、水、火。
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真理是不可见的，但它的影响无处不在。
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生命的本质在于不断的变化与循环。
恩培多克勒 恩培多克勒
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悠闲的人漫游在自己的世界中；神圣的宁静里，他走在自己的花丛下，而风儿也担心，会惊扰这幸福的人。他并不去感受周围世界——那种神秘的鼓舞力量源于他体内：世界对他沉默，而他自己体内越来越欢快地生长出激情，直至从那创造性的沉醉中，思想如火花般地跃出。
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此刻他感觉自己就是在惬意之乡的神，他的喜悦就是天神的歌唱。
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如宁静的星星一般明亮，从长久的怀疑中走出了纯洁的形象。
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它必须及时离去，那个精神借以说话的躯壳。神圣的自然总是借助人类才神圣地展现自己，苦苦求索的一代就这样重新认识了它。自然赋予凡人以欢乐，但既然凡人已宣告了自然，那么就打碎他的躯壳吧，以免它再被用做他途，以免神性变做凡庸。让这些幸福的人死去吧，在他们沦落得专横、渺小和羞耻之前，让这些自由的人选个良时怀着挚爱献身于诸神吧。
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只有死亡才能挽救诗人的神圣，挽救那未遭分裂、未被生活玷污的热情，只有死亡才能让他的存在成为神话、成为永恒。因为除此别无他途，在他面前，在那神圣日子里，死亡的快乐时刻，神性揭去了面纱——光明和尘世都爱他，因为他自己的精神已被这个世界的精神唤醒。
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统一的已破裂，恩培多克勒呵，所以星辰庄严地落下，山谷畅饮它的光辉，熠熠闪亮。
恩培多克勒 恩培多克勒
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在他面前，在那神圣日子里、死亡的快乐时刻，神性揭去了面纱——光明和尘世都爱他，因为他自己的精神已被这个世界的精神唤醒。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
凡夫俗子们大都害怕新奇与陌生……他们囿于自己的财产，有生之年，烦忧不断，一生中的情感再不扩及其他。但终有一天他们这些胆怯者必将离去，在死亡中每粒元素都回归本原，在那里如经沐浴，再获青春。人类获得了巨大的快乐，他们日益年轻。而从他们自己选择的、适时而纯洁的死亡中，像从斯蒂克斯·阿喀琉斯的身上，产生了不可战胜的人民。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
我经历得不多，但我的黄昏那冰冷的呼吸已临近。我在这里寂静无声，如阴影一般；再没有歌，寒战的心在胸中睡去。
恩培多克勒 恩培多克勒
公元前5世纪的古希腊哲学家
我只是一片朝霞，漫无目的，倏忽即逝。当我孤独地盛开时，世界还在沉睡。
恩培多克勒 恩培多克勒
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有那么蒙昧的一代人，他们既不听神化英雄的歌，而当神在人群或浪尖里无形地显现，他们也不尊重他那近在眼前的纯洁的容颜。
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公元前5世纪的古希腊哲学家
人类的所有问题都源于人们无法独自安静地坐在房间里独处。
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数学家
人不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。
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人要求伟大，而又看到自己渺小；人要求幸福，而又看到了自己可悲；人要求完美，而又看到了自己充满缺陷；人要求能成为别人爱慕与尊崇的对象，而又看到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。
布莱士·帕斯卡 布莱士·帕斯卡
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人因为思想而伟大：人显然是为思想而生的。
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善言善行并不昂贵，但却能产生巨大的作用。
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人类既无法看到自己从虚无中诞生，也无法看到自己陷入无限之中。
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人们通常更容易被自己发现的理由说服，而不是被别人想到的理由说服。
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我们必须了解自己的极限。我们每个人都是独一无二的，但我们没有人是万能的。
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我们今天的成就不过是我们昨天的思想的总和。
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人们几乎总是不基于依据而形成自己的信念，而是基于他们认为有吸引力的东西。
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成功只会降临到那些具有成功思想的人身上。
拿破仑·希尔 拿破仑·希尔
全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家
的确，“心想事成”这话非常正确，如果把心中的理想与坚定的目标、坚韧的毅力和强烈的信念结合在一起去成就财富或者其他的利益目标，就一定能成就大事。
拿破仑·希尔 拿破仑·希尔
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