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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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其实
马克·吐温曾说:“我一生总在无止境地忧虑,其实很多担忧从未真正发生过。”忧虑总能抓住我们的注意,而无法掌控的事情充满了不确定性,我们对此尤为焦虑。
赖德·卡罗尔
我们称之为“集体智慧”的东西其实在很大程度上依赖于群体的多样性。
马修·萨伊德
古人说诗的作用:可以观,可以群,可以怨,还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论,其实这是很重要的。草木虫鱼,多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣,说明对人也有广泛的兴趣。
汪曾祺
食用苦味的蔬菜、跑步、间歇式断食,其实都不会伤身。做这些事造成的痛苦,似乎正是健康效益的一部分。长期挨饿显然非常不利于健康,但这并不表示短时间的断食就会有丝毫伤身。事实正好相反。
麦克尔·莫斯利
有一种称为习惯化(habituation)的心理机制,亦即一个人越常接触到一件事物,就越不会看重那件事物。因此,如果反其道而行之,不断打压对饮食的念头,其实是有问题的做法。关键的概念是将食物视为朋友,不是敌人。食物本身没有魔法,不是超自然力量,也不危险,不用妖魔化,以平常心视之。食物就只是食物。
麦克尔·莫斯利
人所需要的,其实远比拥有的、想要的少得多了。物件太多,徒使自己目盲意乱心忙;少而精,才有余裕和每一件久久温存出绵密的默契和情感。
叶怡兰
以部落的结构来譬喻公司,其实具有相当的意义,目前专事于管理学的人,却忽略了这一点。一般学管理的人,往往着着眼于制度(institution)。而“部落”的概念,则是以一个人群当作文化的共同体。从文化共同体的层面上看,人,就不是制度中的一个小螺丝钉,而是一个活生生、有血有肉、有爱憎、有喜怒的人。换言之,以这种眼光来观察,则可超越从管理学的角度来观察图表、流程的缺陷,使我们明白,我们正面临的问题,正要处理的,是活生生的人,而不是流程图。
许倬云
其实胆子小和谨慎不是一个事情,胆子小是假的谨慎,真谨慎绝对不是胆子小,真谨慎一定是清清楚楚知道自己做什么。
许倬云
大学教授的首要任务,应该是将真正的自我展现给学生看,让学生明白,其实他也不是多么博学,但他懂得思考,明白如何灵活运用自己有限的知识。从某种意义上来说,智慧的增长伴随着知识的削减,因为人们掌握的知识细节会融会贯通,演变成普遍原理。在将来的生活中,人们会根据情况需要,将重要的知识细节再次拾起;但养成将普遍原理烂熟于心并灵活运用的习惯,才算最终拥有了智慧。
怀特海
如果一个人只懂得自己领域的科学和这个领域所特有的知识,那他其实就没有真正了解这个领域,他的思维是贫瘠的,无法快速理解陌生的观念。
怀特海
我们要谦卑地承认必定会碰到一些意想不到、无法预知的事情,因此我们必须构筑这样一个体系,面对未知的冲击它不会垮塌,甚至能从中获益,这样我们才能在变幻无常的局势中获得胜利。就如同佐利所说的那样:“潮流的变化实在难以驾驭,不要再想着去驾驭它,我们其实可以建造更好的舟艇。”
斯坦利·麦克里斯特尔
有人认为教学是说话的艺术,其实不然,甚至正好相反,教学其实是倾听。
陈静静
思维的形成和学习的发展通常是在社会文化背景中进行的。我们可能认为,解决问题的过程主要发生在“头脑”中,却不知道,它其实经常从对话、辅导、评判等人际互动,团队协作、专业组织、项目等群体行为,以及语言、计算机、书籍等文化产品中获得大量支持。
戴维·珀金斯
我认为没有什么终极目标或目的。我只是遵从内心的感受和想法,过好每一天。我是真的只活在当下。我不想无休止地追求更多享乐。其实,生命中最宝贵的是自由。
埃里克·乔根森
你真正想要的其实是财富。财富就是在你睡觉时也可以帮你赚钱的资产。财富是可以进行生产的工厂和机器人。财富是不分昼夜为客户服务的计算机程序。财富也可以是银行里被投资于其他资产或业务的钱。甚至房子也可以成为一种财富,因为房子可以出租,带来租金收益。
埃里克·乔根森
获得好运的方法:·希望好运不期而至。·不停地折腾,直到撞上大运。·做好心理准备,对别人错过的机会保持敏感。·把你所做的事情做到极致。精益求精,直到名副其实。让机会自动找到你,让运气成为必然。
埃里克·乔根森
明天我将启程,其实今天就可出发。无论何时动身,都不会改变行程那时的我,一定不会对你说自己也曾经,风雨兼程过。
鲍勃·迪伦
关于改变,你其实一直都有选择。
陈海贤
接纳自我,其实不是追求而是舍弃。
陈海贤
人其实不需要样样都强,人生处处有机会,所以我们可以利用自己的优势来克服自己的劣势。
乔纳森·海特
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