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关于表现的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
表现
学生以小组的方式来学习的时候，很自然会产生团体的归属感，这能让学生勇于面对摆在他们前头的挑战，因为他们可以从别人那里得到感性与知性的支持，这就能让他们在各方面有超乎水准的表现，而这个绝不是他们以单独学习的方式所能达到的。
蔡文荣名人名言哲理格言警句语录 蔡文荣
来学校不光是学知识，也是通过和各种类型同学的交往磨练培养自己的过程，磨合、纠纷、挨罚，都是成长的必经之路。如果你的孩子能力强且品行好，那他自然会成为教师可以依赖的助手，在学习之外，她的综合能力会得到很好的发展；如果你的孩子的自控能力差，学习状态的好坏，完全取决于周围孩子，那么她的成绩不过是温室里的娇花，除非有奇迹发生，迟早，她会遭遇到考验的环境。到那时候，再培养自控力，恐怕也迟了！上课是否专心，同学是否友爱，你为一个孩子操心的，也是教师为了全班的安定团结而操心的！每一个孩子课上课下的表现，我比你还在意的！过于敏感，其实是对教师的不放心！
薛瑞萍名人名言哲理格言警句语录 薛瑞萍
所谓“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。
安德斯·埃里克森名人名言哲理格言警句语录 安德斯·埃里克森
一旦某个人的表现达到了“可接受”的水平，并且可以做到自动化，那么，再多“练习”几年，也不会有什么进步。
安德斯·埃里克森名人名言哲理格言警句语录 安德斯·埃里克森
改进几乎各种类型的心理表现，至关重要的是心理结构的构建，这样便可以避免短时记忆的局限，并且马上就能高效地处理大量信息。
安德斯·埃里克森名人名言哲理格言警句语录 安德斯·埃里克森
教师如果注意到学生优秀的一面，最初可以每次都表扬。不要视而不见，要尽量表扬学生的所有优点，每学期伊始，教师要尽可能地多表扬学生。在这期间，最好保持一定的不规则性。当学生有两次表现优秀时，只表扬其中的一次，或三次当中只表扬一次...像这样，在每次表扬之间保持一定的间隔。这种方式可以促使学生将良好的习惯保持下去。
三好真史名人名言哲理格言警句语录 三好真史
立即表扬。第一个要点是表扬的语言是需要在当场“迅速地”传达给对方的。表扬的语言是有“保质期”的。行为心理学的理论指出，60秒之内的表扬是有效的，60秒后就会错失表扬的机会，因此教师要抓住这个机会。如果你发现学生有好的表现时，请立即表扬。
三好真史名人名言哲理格言警句语录 三好真史
没有对于学生的理想形象进行过设想的教师，就会忽略学生在表现上的细微差别。教师之所以没有注意到学生的不同应答状态，是因为脑海中没有产生对于应答的“理想形象”。“希望学生在一个学年之后具备什么能力？”“希望他们能做什么事情？达到何种程度？”教师需要在脑海中描绘出对于学生的具体期望。
三好真史名人名言哲理格言警句语录 三好真史
学生都想学习好、表现好，这是他们内心一种上进的力量。但是，由于每个学生在知识基础、个性特征等方面存在差异，其成才道路和方向不尽相同。
赵福江名人名言哲理格言警句语录 赵福江
孩子们每攀登一个台阶，就是一次跨越，就是上进心的真实表现。我们有时过多地关注结果却忽略了过程，而这个过程，正是孩子们进取心成长的过程。
赵福江名人名言哲理格言警句语录 赵福江
只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘、去欣赏、去表现，使它们一无遗漏地、全面地、丰满地展示出来。
李泽厚名人名言哲理格言警句语录 李泽厚
这种净化了的线条一一书法美，就不是一般的图案花纹的形式美、装饰美，而是真正意义上的“有意味的形式”。一般形式美经常是静止的、程式化、规格化和失去现实生命感、力量感的东西(如美术字)，“有意味的形式”则恰恰相反，它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力量的美。
李泽厚名人名言哲理格言警句语录 李泽厚
汉字是以“象形”、“指事”为本源。“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。
李泽厚名人名言哲理格言警句语录 李泽厚
在这个从再现到表现，从写实到象征，从形到线的历史过程中，人们不自觉地创造和培育了比较纯粹的美的形式和审美的形式感。劳动、生活和自然对象与广大世界中的节奏、韵律、对称、均衡、连续、间隔、重叠、单独、粗细、疏密、反复、交叉、错综、一致、变化、统一等种种形式规律，逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。
李泽厚名人名言哲理格言警句语录 李泽厚
其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现(模拟)到表现(抽象化)，由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。
李泽厚名人名言哲理格言警句语录 李泽厚
只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？所以“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。
李泽厚名人名言哲理格言警句语录 李泽厚
“骨法用笔”(线条表现)比“应物象形”(再现对象)、“随类赋彩”(赋予色彩)、“经营位置”(空间构图)、“传移模写”(模拟仿制)居于远为重要的地位。康德曾说，线条比色彩更具审美性质。应该说，中国古代相当懂得这一点，线的艺术(画)如抒情文学(诗)一样，是中国文艺最为发达和最富民族特征的，它们同是中国民族的文化——心理结构的表现。
李泽厚名人名言哲理格言警句语录 李泽厚
“言不尽意”、“气韵生动”、“以形写神”是当时确立而影响久远的中国艺术——美学原则。它们的出现离不开人的觉醒的这个主题，是这个“人的主题”的具体审美表现。
李泽厚名人名言哲理格言警句语录 李泽厚
也正因为是靠行动、动作、情节而不是靠细微的精神面容、声音笑貌来表现对世界的征服，于是粗轮廓的写实、缺乏也不需要任何细部的忠实描绘，便构成汉代艺术的“古拙”外貌。
李泽厚名人名言哲理格言警句语录 李泽厚
人对世界的征服和琳琅满目的对象，表现在具体形象、图寻和意境上，则是力量、运动和速度，它们构成汉代艺术的气势与古拙的基本美学风貌。
李泽厚名人名言哲理格言警句语录 李泽厚