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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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目的
与人沟通时，不要一开始就聊你们意见相左的事，聊些双方都感兴趣、都有共同认识的事情会更好。假如有可能，你更应该提出你的见解，因为你们都在为了同一一个结论而努力，所以你们的相异之处在于方法，而不是目的。
卡耐基
我的生活没有目的、没有方向、没有目标，也没有意义，但我很快乐。我搞不懂为什么会这样。我做对了什么？
查尔斯·舒尔茨
我宁愿是燃烧过后的灰烬，也不愿做匍匐地上的灰尘。我宁愿我的星火在耀目的火光中燃尽，也不愿任其干腐窒息。我宁愿做一闪而过的流星，每一个原子都壮丽地发光，也不愿做永恒沉睡的行星。人的使命是去生活，而不是仅仅存在着。
杰克·伦敦
这是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。
夏衍
人生就像一场旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景。
撒贝宁
盲目的努力是在消耗生命。认知、资源、方法、哪个都比努力重要。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
用一生抵达一次山盟。目的地呢，则远在千里外等我。最好是永不到达，好让我永不下车。
余光中
把自然发展作为教育目的，使人特别注意儿童的身体器官和健康的需要。
杜威
一个人离开学校之后，教育不应停止。
杜威
学校是社会进步的源泉，教育的目的应该是发展个人的能力，使他能掌握各种复杂的社会关系。
杜威
教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。
杜威
教育过程在它自身之外无目的；它自己就是自己的目的。
杜威
学校是一种社会组织，其中教育只是手段而已，其目的是为生活做准备。
杜威
一切教育的最终目的是形成性格。
杜威
教育就是生长；在它自身以外，没有别的目的。
杜威
无论做什么事，总要有个目的，即便是学乘法表，也要有目的，但这种目的总是在教师的头脑里，而不在学生头脑里。学的人总以为凡是教师教的，就应该听他指挥，而没有自己的目的。不仅如此，将来学生就以为：无论做什么事，凡觉得地位高于我的，就应该听他的指挥。而在地位高一点的方面，也自以为应该指挥地位低的。所以，做事的目的就取决于在地位高的人，而对教育来说，就将目的和知识分离开来，生出来很多危险。地位高的驱使地位低的，地位低的甘愿供地位高的驱使。所以，教育界中有许多分裂和机械的技能，原因就于此。
杜威
如果我们要激发学生的思维，而不是单纯学一些文字，学校任何科目的教学法应该尽可能不是学院式的。要懂得经验或经验的情境的意义，我们必须想到校外出现的情境，想到日常生活中使人对活动感兴趣和从事活动的那些作业。细心检查一下正规教育中永远成功的教学方法，无论是算术、阅读、地理、物理或外国语的教学，都将会表明这种教学方法所以有效，全靠它们返回到校外日常生活中引起学生思维的情境。它们给学生一些事情去做，不是给他们一些东西去学；而做事又是属于这样的性质，要求进行思维或者有意识地注意事物的联系，结果他们自然地学到了东西。
杜威
一个号称民主的社会，如果仍用产品或产量来衡量社会效率作为理想，就是接受贵族社会所特有的贬低群众的传统，并把它继续下去。但是，如果民主主义具有道德的和理想的含义，那么就要求每个人对社会作出贡献，同时，给每个人发展特殊才能的机会。个人发展和社会效率这两个教育目的分开，是对民主主义的致命打击；采用比较狭隘的效率，就丧失效率的正当理由。
杜威
我们做一件事情，必先有目的，而要达成目的，则必须要有“精神的集中”。心神不能集中的人，做事往往犹豫不定。我们常听说“集中”二字，却没有真正地理解过，以为凝心聚神于一样东西——比如一动不动地看一本书，或是说一句话，这就是“集中”，其实大错。所谓“集中”，如同聚集军队向中央靠拢一样，乃是一个个活动趋于同一个目的的意思，它是活动的、有次序地持续朝目标前进的过程。学校里要培养学生的集中力，最重要是要观察学生的精神能不能完全关注于一件事，如果能做到，他们就自然能对学习材料进行观察、思考和分析，而不需要有人强迫着学习。但实际上，学校里的很多事情不但不能引起学生的注意，反而让他们分心，从这里来看，学校教育的弊端就很明显了。
杜威
在纪律和良好秩序的名义下，人们经常使学校的状况尽可能地趋向于单调呆板和整齐划一。桌椅安放在固定的位置上；对学生实行严格的军队式的管理。长期地反复阅读同样课本，排斥其他的读物。除了背诵教科书中的材料，其他全在禁止之列；讲授中是如此强调“条理”，而排斥自然发挥，同样地，也排斥新奇性和变化性。在管理制度较好的学校里，这样说也许是夸大了。但是，在以建立机械习惯和行动整齐划一为主要目的的学校里，激发求异精神并使其保有活力的情况是必然受到排斥的。
杜威
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