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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪恶的分野,而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知:自认为什么都知道,于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的,如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
加缪
手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的,人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子,目的是树。
马丁·路德·金
生活的目的是灵魂的安宁,这和某些人由于误解而与它混同起来的快乐并不是一回事。由于这种安宁,灵魂平静地、安泰地生活着,不为任何恐惧、迷信或其他情感所扰。这种状态叫作幸福。
德谟克里特
做人的目的不是别的,只是为了寻求自身的快乐,即使是舍己为人,那也是出于一种幻想,以为自己所要寻求的快乐就是慷慨大方。
毛姆
文学的最高形式是诗歌。诗歌是文学的终极目的。它是人的心灵最崇高的活动。它是美的捷径。
毛姆
恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望, 目的是从比较中获得快乐。
大卫·休谟
哲学的真正目的是为了生活得更好。
大卫·休谟
想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的,结果总是要失败的。
伊索
8.我有热情,也就是恨铁不成钢的热情。他们说我骂人,其实是检讨,最终目的是在改善,企业竞争永无止境。
张忠谋
一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是‘为了生活而毁坏了生活的目的’。
叔本华
政府最终的目的不是用恐怖来统治或约束,也不是强制使人服从,恰恰相反,而是使人免于恐惧,这样他的生活才能极有保障,换句话说,加强他生存与工作的天赋之权,而于他个人或别人无损。
斯宾诺莎
人可以追求自己的利益,只是不能把这种对外在资财和荣誉的追求看作目的,而是应该把它们看作手段,并加以控制。
斯宾诺莎
教育之目的,在使儿童成为自主自治之人物,而非受治于他人之人物。
斯宾诺莎
自然界心目中没有固定的目的,一切终极原因都是人们的虚构。
斯宾诺莎
自然并非存有目的,最终因只是人类的想象。
斯宾诺莎
面对一个虚空,那驱动着我向前的是一个我已经达到而留在身后的目的地,这一生活是反向而可怕的,无法令人忍受。
克尔凯郭尔
面对一个虚空,那驱动着我向前的是一个我已经达到而留在身后的目的地,这一生活是反向而可怕的,令人无法忍受。
克尔凯郭尔
基于相互需要的关系只会带来冲突。无论我们彼此多么相互依赖,我们都在为了一个目的、一个结果而利用对方。关系不是以结果为目的的。
克里希那穆提
真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上;一对情侣的每一方会互相感受到既是自我,又是对方;每一方都不会放弃超越性,也不会伤害自身;两者将一起揭示世界的价值和目的。
波伏娃
一种徒有其表却无抱负和热情的平庸,一种周而复始重复着的漫无目的的日子,一种渐渐走向死亡却不问及其目的的生命,这就是他们所谓的“幸福”。
波伏娃
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