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中心
想打造资金的作战指挥中心,必须要把数据进一步抽象和提炼,这就必须要经过数据的“入湖”、“清洗”、转换和集成的环节。
田涛
华为所有的哲学就是以客户为中心,就是为客户创造价值。
孟庆祥
人们经常提及因材施教、个性化学习,但是究竟怎样才能实现个性化学习呢?目前并没有一个行之有效的办法。我比较认同克里斯坦森的观点,首先要建立以学生为中心的教育理念和教学模式,然后对教学内容进行模块化的处理,恰当运用智能化的教学平台,让每个学生利用教学平台学习,拥有一个高度智能化的“私人教师”,让定制化的个性学习成为现实。
克莱顿·克里斯坦森
通过引入便利的辅助价值网络,代替传统的价值增值系统,从而引入以学生为中心的学习体系,正是我们通过与“非消费”竞争从而树立初始市场的理论的优秀实践。有了我们上文所说的技术平台,以前没有能力独立开发或销售这些学习工具的教师、家长和学生,现在分分钟就可以成为产品经理,发挥自己的产品设计潜能。
克莱顿·克里斯坦森
未来向两种方向的投资会产生巨大影响。第一是平台型企业:开发一个非专业人士都可以使用的技术平台,让普通人得以通过这个平台创建以学生为中心的学习工具。第二是建立一个辅助价值网络。我们预计有成千上万的教师、学生和其他个人,会乐于使用他们在这些价值网络中淘到的、以学生为中心的工具,并也把自己开发的产品投入网络中供其他教师使用。
克莱顿·克里斯坦森
人们将把这些课程模块组合成完整的课程,这是真正以学生为中心、可以配合千万种不同类型学习者进行自定义配置的教学方式。
克莱顿·克里斯坦森
当我们的社会越来越意识到早期儿童智力开发对未来学习的影响时,便兴起了一种思潮,即幼儿园学前教育应该被纳入公共教育体系,而以学生为中心的科技在这个关键时点有一个革命性的机会。
克莱顿·克里斯坦森
如果学校可以将授课的内容与个性化的载体相结合,就可以更好地契合每个学生的学习需求,从而达成从千篇一律的授业式教学方式,进化到以学生为中心、为每个学生提供最适合的定制式教学的理想。
克莱顿·克里斯坦森
所以每个“地方”都有一套帝国,除了没有皇帝。它所想象的地方与中心的关系不是等级化的关系,有高有低,而是像月照千湖,每一个湖里都有自己的月亮,靠这样构造一个共同性。
项飙
我们传统的儒家文化所以能支持起那么大的国家体系,很重要的特色就在于它怎么处理小地方和大地方、边缘和中心的关系。它的办法是意识上的“内在化”。
项飙
宏观的世界视野还是很重要,你可以把自己定位得非常边缘,在地球的一角,但你要知道这是地球的一角,而不是中心,把这一角讲清楚,其实就是全世界的话语。
项飙
大一统并不意味着一个刚性结构,但现在环境已经变了,今天我们是一个很强大的国家,确实需要强大的中心,因为有资源再分配的问题,比如上海和西藏的关系,要有互相帮助的精神。所以我强调文化和社会的自主性,但是在经济上,市场要统一,资源上,通过行政力量来二次分配,还有军队税收,这些都不能放松。第二个变化就是全球化。自洽不能是封闭起来的自洽,而是每个地方都是一个小的中心,是汇集的地方,像一个穴位,贯通全身,要用这样的方式去思考。
项飙
今天全国需要几千个、上万个乡绅,如果他们能够发掘、系统化地方的声音,就很有意思。地方的声音就是强调它的多元,这会给中国的长治久安打下很好的基础,像中国这种国家,要想长治久安,不能铁板一块,而要像铁索桥那样,这边松下去,那边翘起来,是一个灵动的有机体。只有把那个局打破之后,地方社会文化的自主性、经济和上层设计的统一性,才能够结合。如果没有地方社会在文化上的这种自洽,大家都往中心挤,其实是蛮危险的。
项飙
能进行“课题分离”、一味拘泥于认可欲求的人也是极其以自我为中心的人。
岸见一郎
六条“黑客伦理”(hacker ethic):1、使用计算机以及所有有助于了解这个世界本质的事物都不应受到任何限制。任何事情都应该亲手尝试。2、信息应该全部免费。3、不信任权威,提倡去中心化。4、判断一名黑客的水平应该看他的技术能力,而不是看他的学历、年龄或地位等其他标准。5、你可以用计算机创造美和艺术。6、计算机使生活更美好。
保罗·格雷厄姆
科学知识正在变得:(1)巨大;(2)层级性弱化;(3)更加公共;(4)中心过滤减少;(5)对差异性更加开放;(6)具有超链接特点。
戴维·温伯格
培养孩子的他人意识和组织意识的大敌,就是溺爱。因为被溺爱的孩子从小会形成错误的心理期待,认为自己的愿望就是命令,必须得到满足,认为自己无须付出与合作,就可以获得想要的东西。这些孩子长期以自我为中心,缺乏共情能力,长大后很容易成为家庭和群体的累赘。
M·斯科特·派克
我从有钱人身上所学来的经商策略和思考策略,第一件事就是:相信自己一定会成功,而且只许成功不许失败。我发誓我会集中心力,直到我成为富翁才会离开这项事业。这与我过去的方式完全不同。我以前总是只想得到短期的好处,所以常常在遇到更好的机会或是发现情况不理想的时候就掉转方向。
哈维·艾克
现代生活的中心旅程是移动自助服务。我们开始倾听自我的默认设置,然后逐渐学会倾听心灵和灵魂的更高呼唤。
戴维·布鲁克斯
第一座山是个人主义世界观,它把自我的欲望放在中心位置。第二座山就是关系主义世界观,它把关系、承诺以及内心和灵魂的欲望放在中心位置。我的核心论点是,我们在个人主义世界观上走得太远了。通过把自己想象成自治的自我,把我们的社会撕成了碎片,打开了分裂和部落主义的大门,开始崇拜个人地位和自我满足,并掩盖了每个人内心和灵魂中最美丽的东西。
戴维·布鲁克斯
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